王艷平

（江蘇省豐縣歡口中學(xué)，江蘇徐州 221711）

引言

隨著新課程改革的深入推進(jìn)，立德樹人教育在高中歷史課堂教學(xué)中的重要性逐漸得到凸顯。新課程改革強(qiáng)調(diào)，歷史課堂要尊重歷史，追求真實(shí)，弘揚(yáng)愛國主義精神，陶冶學(xué)生的情操。習(xí)近平總書記在2018年的全國教育大會(huì)上指出：“要將立德樹人教育融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系?！弊鳛橐婚T人文學(xué)科，高中歷史承擔(dān)著育人的重要使命，因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，將立德樹人教育真正落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的教育價(jià)值[1]。

一、高中歷史課堂教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育存在的問題

（一）歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)

歷史是一門極具教育價(jià)值的學(xué)科，學(xué)生學(xué)史料、明事理，能夠用歷史的眼光分析現(xiàn)代的問題，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在高中歷史教學(xué)中，很多教師對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足，僅停留在知識(shí)講解層面，而沒有激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)，沒有引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光審視當(dāng)今社會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生的歷史思維能力較弱[2]。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生無法深刻理解人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，也不能汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，更無法形成開放的世界意識(shí)，其思想道德情操也難以得到有效培養(yǎng)。

（二）教學(xué)模式僵化，學(xué)生積極性不高

在立德樹人教育的大環(huán)境下，高中歷史教師在課堂教學(xué)中要及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生的課堂主體地位，利用多元化的教學(xué)方法打造高效課堂。當(dāng)前高中歷史課堂教學(xué)模式較為機(jī)械化，通常是教師講解重難點(diǎn)內(nèi)容、學(xué)生記憶理解，教師提問和學(xué)生回答，整個(gè)課堂教學(xué)以教師為主、學(xué)生為輔，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。此外，雖然歷史教材中有豐富的立德樹人教育素材，但是很多教師由于對(duì)立德樹人教育的認(rèn)識(shí)不足，無法深入挖掘這些素材，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難受到精神洗禮[3]。

二、高中歷史課堂教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育的策略

（一）通過挖掘典型歷史人物和事件對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育

發(fā)揮好教材的作用，用好課堂這一空間，讓立德樹人貫穿教育教學(xué)的始終，是一線教師的責(zé)任與使命。在落實(shí)立德樹人教育的過程中，教師要結(jié)合歷史這門課兼具人文性、社會(huì)性和思想性的特征，讓學(xué)生從中汲取養(yǎng)分[4]。歷史教材中不乏優(yōu)秀的歷史人物及事件，這些都是進(jìn)行立德樹人教育的真實(shí)素材，教師要善于挖掘并利用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生情感共鳴，感受這些偉大歷史人物身上體現(xiàn)出的責(zé)任感，并將其作為自己行為的標(biāo)桿。

例如，明代著名思想家顧憲成提出了“國事家事天下事，事事關(guān)心”的治國思想，展現(xiàn)了偉大的胸襟和氣魄。教師可以通過詳細(xì)講解顧憲成的治國思想，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。又如，高中歷史學(xué)科涉及很多古代科學(xué)文化知識(shí)，如祖沖之的圓周率、司馬遷的《史記》等。歷史教材往往對(duì)其一筆帶過，教師可以深入講解這些人探索科學(xué)知識(shí)、創(chuàng)作經(jīng)典著作的過程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些先賢堅(jiān)持不懈的精神和頑強(qiáng)的意志，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。再如，在講解“抗日戰(zhàn)爭”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放《甲午中日海戰(zhàn)》的視頻，讓學(xué)生感受鄧世昌的愛國主義精神，懂得落后就要挨打的道理，樹立為國家復(fù)興而努力讀書的信念。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生思想道德水平

當(dāng)前，無論課程理念、課程內(nèi)容還是課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等都在經(jīng)歷革新，如何將立德樹人教育高效融入歷史課堂教學(xué)中是目前歷史教師需要思考的重要課題。傳統(tǒng)的立德樹人教育大多以說教為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何學(xué)、怎么做。當(dāng)學(xué)生的思想道德或行為出現(xiàn)偏頗時(shí)，教師就對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育。這樣的教育方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要愛護(hù)和尊重每位學(xué)生，重視他們的課堂主體地位，為學(xué)生留出獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考、論證，從而提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和思想道德水平。

教師可結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，通過播放視頻、角色扮演、小組合作探究等方式，讓學(xué)生快速融入課堂教學(xué)中，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“紅軍長征”這部分內(nèi)容時(shí)，為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以給學(xué)生提供相應(yīng)的史料，讓學(xué)生以小組合作的方式繪制長征路線圖，并將紅軍到達(dá)每個(gè)地方發(fā)生的故事寫出來。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)紅軍處境的險(xiǎn)惡——外圍有數(shù)十萬敵人的圍追堵截，里面還有錯(cuò)誤路線的干擾。在學(xué)生百思不得其解時(shí)，教師可以及時(shí)利用多媒體設(shè)備展示遵義會(huì)議的內(nèi)容，讓學(xué)生懂得在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民產(chǎn)生了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，最終取得了長征的偉大勝利。這能在無形中提升學(xué)生的思想道德水平，讓他們更珍惜當(dāng)前來之不易的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合生活案例落實(shí)立德樹人教育

在歷史教學(xué)中，教師要做到理論聯(lián)系實(shí)際，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光審視當(dāng)今社會(huì)，并提出自己的觀點(diǎn)和看法，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主人翁意識(shí)和參與社會(huì)公共事務(wù)的能力。例如，在講到歷史上扁鵲周游列國熱心幫助別人，免費(fèi)醫(yī)治病人時(shí)，教師可以引入“扶老人被訛”的案例，讓學(xué)生分析這種現(xiàn)象，在遇見老人摔倒時(shí)應(yīng)怎么做，由此教育學(xué)生關(guān)注弱勢群體，不能因?yàn)槟硞€(gè)社會(huì)個(gè)案而對(duì)整個(gè)老年群體產(chǎn)生偏見。又如，針對(duì)學(xué)生高消費(fèi)、愛面子等問題，教師在歷史教學(xué)中可以將其與隋文帝提倡節(jié)約帶來“開皇之治”、漢景帝愛惜谷物帶來“文景之治”、隋煬帝沉迷奢靡生活導(dǎo)致覆滅等史實(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生自覺糾正自己的不良行為，從而形成正確的消費(fèi)觀。

結(jié)語

綜上所述，立德樹人教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，高中歷史教師要結(jié)合新課程改革的相關(guān)要求，在課堂教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，受傳統(tǒng)教育理念的影響，當(dāng)前高中歷史教學(xué)中落實(shí)立德樹人教育存在較多的問題，高中歷史教師要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，從教材中挖掘豐富的立德樹人教育素材，靈活采用多樣的教學(xué)方法，從而有效幫助學(xué)生解決歷史學(xué)習(xí)中存在的問題，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。