溫雪婕　李景平

【摘要】 黨的十八大以來，習近平總書記基于歷史與現實，闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的淵源，為探析此二者的關系提供了理論參照與實踐底氣。本文從邏輯、實踐及價值三個維度探討二者之關系，不單單是幫助理解和踐行這一命題，更是想讓二者牽手耦合，助益文化復興。

【關鍵詞】 邏輯;實踐;價值

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0127-02

近年來，黨中央十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和社會主義核心價值觀的踐行。習近平總書記提到了“四個講清楚”：“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎?！盵1]很大程度地為我們提供了理論參考與實踐自覺。本文將從邏輯、實踐及價值三個維度探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之關系，對二者之弘揚與踐行盡微薄之力。

一、邏輯維度

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化底蘊與思想源泉

傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，其倫理、美德、人生哲學等，無不積淀著社會公平正義的取向，無不蘊含著國強民富的目標，無不滋養(yǎng)著愛國誠信的追求，無不集聚著中華民族生產實踐的獨特視角和高招妙訣。

作為思想源頭。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富集的正能量密切聯(lián)系著中華民族之道德風尚、思想情感、風俗習慣等。社會主義核心價值觀則萃取了其先進價值追求，加之以貼合時代的延展，表達了出來。

作為文化底蘊。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的文風和表達更是塑造了社會主義核心價值觀的“中國氣派”，而它的強踐行性更是打通了精神文明建設的方法論。“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“自強不息，厚德載物”的德育倫理，“民貴君輕”的民本思想”[2]等，至今仍具積極作用。

（二）社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

十九大報告指出：“對于傳統(tǒng)文化的繼承不能食古不化，更不能作繭自縛，而應立足新的時代條件，對其中適合協(xié)調社會關系和鼓勵人們向上、向善的內容作出合乎邏輯、合乎實際的闡釋，賦予其時代內涵，孕育其新形態(tài)?！盵3]這就提出了“兩創(chuàng)”要求。

創(chuàng)造性轉化就是要守正創(chuàng)新，具備時代風格和現代表現。創(chuàng)新性發(fā)展就是結合時代新思想新發(fā)展，拓展、補充、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之內涵與形態(tài)，“發(fā)展出具有深厚文化底蘊、富有時代特色的新樣態(tài)”。[4]“兩創(chuàng)”實際上是要化蛹為蝶，凝練精華，塑造氣質，成為文化自信乃至民族復興之重要支撐。傳統(tǒng)文化孕育了社會主義核心價值觀之底色，社會主義核心價值觀則吸收時代精神，推動內涵發(fā)展，以其培育和踐行創(chuàng)造性地發(fā)揚傳承、創(chuàng)新性地豐富發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、實踐維度

（一）社會主義核心價值觀的培育和弘揚必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一，深入鉆研優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進核心價值觀之認同。社會主義核心價值觀目前存在著“被動灌輸”“不接地氣”“知行脫節(jié)”等不足。理論想要被大眾掌握，必然要經歷一系列中間轉化。而研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之邏輯、內容、奧秘等，能多多促進核心價值觀之認同。

第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播樣板打破了核心價值觀呆板的宣教。傳統(tǒng)文化恰如其分地提供了傳播方法借鑒——要符合大眾的文化習慣與趣味，要挖掘身邊可感可觸的生動案例，這就鮮活了墻上、書上、電視上的價值觀。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之深厚實力在解決我國精神文明不足中優(yōu)勢突出。一方面全球化致使多元文化交流交融交鋒，一些霸權主義國家趁機植入其意識形態(tài)，企圖從思想高度來鉗制他國。另一方面，網絡弊端和不良社會思潮的熏染下，文化價值良莠難辨。此時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民族特色與精神標識就是我們的鎧甲與長劍。

立足文化而發(fā)展價值觀，這是深化馬中化的必然要求，是中國特色社會主義發(fā)展的內需、是應對國內外多元價值挑戰(zhàn)的理性選擇。

（二）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的必經之路

習總書記講：“包括儒家思想在內的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用?！盵5]

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅具有強民族風、精神引領力、價值輻射力和情理感染力，還可促進社會主義核心價值觀宣教機制之建立。國家層面，釋中國道路，播中國特色，揚中國精神。社會層面，傳播正能量，弘揚社會正氣，追求真善美。個人層面，堅持愛國明禮，內于心外于行?？梢越柚鷮W習弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進而推動社會主義核心價值觀之落地生根，再通過實踐促進對傳統(tǒng)文化的深化升級。

三、價值維度

（一）二者都飽含了民族復興人民幸福的精神追求

富強、民主、文明、和諧是“強國之夢”之起點?！案粡姟笔腔A。“民主”是訴求。“文明”就是要增強文化軟實力，“和諧”是民族追求之愿景，是中國特征。自由、平等、公正、法治是造鑄“文明之夢”之支點。它們根植傳統(tǒng)文化“重民本、崇正義、尚和合、求大同”之追求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是夯實“幸福之夢”之基礎。愛國是公民幸福的心理資源，是身份認同之根本。敬業(yè)和誠信是維系社會公序良俗的道義基石。愛國和友善是民眾素養(yǎng)的標識，是社會道德的組成部分。二者之價值追求高度契合，深刻回答了國家、社會、公民的建設指向。

（二）二者協(xié)同有助于堅定文化自信促進民族團結

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意涵豐富。思想意蘊上包括諸多精神?？臻g分布上包括吳越、齊魯、秦隴、嶺南等地域文化。民族構成上來自各族人民的生產實踐。如今，社會主義核心價值觀的提出向世界展示了中國的文化軟實力。推進含社會主義核心價值觀在內的先進文化是對資本主義、霸權主義文化壟斷的有力回擊。百年坎坷復興路，世紀滄桑強國夢。新時代踐行社會主義核心價值觀，喚起民族情結，塑造文化自信，事關民族復興偉業(yè)，事關現代化強國發(fā)展前途，事關全面小康“最后一公里”。盡管中華民族曾幾多滄桑，但和合大勢至今未斷。推崇二者皆助于民族團結。當我們在面臨不利于民族團結的言行時，就會立場堅定。

（三）二者協(xié)同有利于治國理政，提升主流意識形態(tài)話語權

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備卓越的創(chuàng)造力。中華民族在修齊治平、尊時守位、建功立業(yè)等過程中形成的基本思想，不僅為后來人提供了認識和改造世界的良好啟迪，還提供了治國理政的策略支持。日趨激烈的國家間軟實力較量對我國主流意識形態(tài)提出了更高的要求。增強國際話語權，才能進一步回擊偏見與誤解。社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化進行了時代化、大眾化的轉化，還包蘊了“‘人類意識’、全球視野和整體精神”。對內，能夠引導和消解中國發(fā)展實踐過程中，由于多元文化沖擊而帶來的理想信念動搖和價值薄弱之困惑;對外，有助于“講好中國故事”，營造和平環(huán)境，推進世界文明。

（四）二者協(xié)同有利于促進共生共融的人類命運共同體建設

二者皆是中國智慧，植根于“中國特色”卻不止于“中國特色”。傳統(tǒng)語義中“天下”與“世界”概念相通。能夠“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案” [3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調的“和諧高于沖突”“責任先于自由”“群體高于個人”“義務先于權力”，這既不是霸權文化，也不是擴張文化，二者均含蘊著敦厚的人際溫度，均協(xié)同呼吁全人類友好合作，超越了狹隘的個體視角，建立了廣泛的文化交流、對話、合作之基礎，體現了中國人對構建世界秩序的自覺，避免無情冷酷的利益淹沒人與人之間溫暖，進而促進全球合作共贏。

四、結語

社會主義核心價值觀的宣傳與踐行，必得經過一條認知——認同——實踐的路子，且繞不過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。今天講清楚二者的關系，不單單是幫助理解和踐行這一命題，更是想讓二者牽手耦合，助益文化復興，為實現民族復興的百年夢想和世界人民同呼吸共命運的美好憧憬略盡綿力。

參考文獻：

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：155.

[2]張新鴻.堅定“三個自信”實現民族復興中國夢[J].黨史博采（理論），2013，（12）：16-17.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：10.

[4]孔繁軻.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐運用與路徑探析——以傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的耦合轉化為例[J].理論學刊，2018，（06）：18-24.

[5]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話[N].人民日報，2014-9-24.

作者簡介：

溫雪婕，女，漢族，陜西渭南人，西安交通大學碩士研究生，西安建筑科技大學華清學院講師。

李景平，男，漢族，陜西咸陽人，西安交通大學馬克思主義學院教授，博士生導師。