謝秋琳

【摘要】 “地名”是綜合性、交叉性的文化范疇。它指的是特定的地理實體位置和范圍，具有普通詞匯不具備的文化內(nèi)涵。地名的命名都有其原因，或根據(jù)自然地理特征，或依據(jù)社會人文的特點。地名是地域文化的重要組成部分，它不僅僅是簡單的符號，更是一種文化信息載體，它往往蘊含著極為豐富的自然或社會文化內(nèi)涵。云陽縣屬于渝東北地區(qū)文化圈，其歷史悠久，文化底蘊深厚，掌握該地地名文化命名規(guī)律與意蘊對于了解云陽獨特的地理環(huán)境、歷史文化與民俗風(fēng)情，傳承與弘揚文化有著重大的意義。

【關(guān)鍵詞】 重慶地名;云陽地名;地名文化;命名規(guī)律、意蘊反思

【中圖分類號】K928? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0111-02

地名是代表地理實體的一種語言符號，地名的命名都有其原因，或根據(jù)自然地貌特征，或依據(jù)社會人文的特點，地名蘊含著極為豐富的自然或社會文化內(nèi)涵，在一定程度上是當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化及環(huán)境的反映。云陽縣位于重慶市東北部，“以兩山夾江，四時多云，而邑當(dāng)山水之陽為名”。轄區(qū)面積廣闊，地名命名規(guī)律不一。從東周赫王元年，秦滅巴國置巴郡，為建縣之始。春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)戰(zhàn)亂，其所屬的川東地區(qū)多次易主，先后屬巴、入庸、歸巴、屬楚，歸秦，文化底蘊十分豐厚，其文化之源既受黃河流域的影響，也成為長江文明的發(fā)祥地之一，經(jīng)歷史演變其龍文化與龍信仰是這里最典型的本土文化象征物。追根溯源的龍文化信仰以及獨特的自然地理環(huán)境影響著云陽地名的命名方式。同時中國文化以人文為中心的文化理念也影響著云陽的地名命名。

經(jīng)調(diào)查云陽縣地名命名規(guī)律和特點主要有以下幾類：

一、地貌為名與環(huán)境認(rèn)知

人類社會對于地理的命名，與自然地理環(huán)境息息相關(guān)，早在遠(yuǎn)古時期，人類社會經(jīng)濟文化發(fā)展落后，人們對于地方的命名，總是依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境特征作為依據(jù)。云陽縣位于四川盆地東部邊緣的過渡地帶，因受華鎣山和大巴山褶皺帶控制的影響，地形起伏較大。同時，該地嶺谷地貌明顯，在以山地地形為主的同時，兼具有丘陵、谷地、陡坡等地形地勢，群山連綿起伏，呈現(xiàn)出一山多嶺、嶺谷交錯的地貌特征，基于此地形，云陽在地名上多處以“嶺”“壩”和“坪”等來命名，凸顯著云陽高低起伏的地形特征。

云陽位于長江的上游地區(qū)，區(qū)域內(nèi)水系發(fā)達(dá)，其中著名的有溪河、湯溪河、彭溪河等，流域面積廣，分布交錯縱橫，呈現(xiàn)出以長江干流為主，多個支流為輔的羽狀分布水系?；诖?，該地的地方命名也牢牢的與“水”產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。

云陽位于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，立體氣候特點突出，基于此得天獨厚的自然地理條件，當(dāng)?shù)刂参锷L繁茂，物產(chǎn)豐厚，尤其是柏樹和桂樹生長的天然溫床。歷代當(dāng)?shù)厝硕家苑N植業(yè)為生，為了突出地方特色，表達(dá)對自然的敬畏和饋贈之情，很多地方都以植物為命名方式。尤其是近幾年，云陽經(jīng)濟快速發(fā)展，旅游業(yè)更是突飛猛進(jìn)，以開展農(nóng)家樂為主的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟也在慢慢興起，為了達(dá)到宣傳的目的，多個度假村也以當(dāng)?shù)靥厣禺a(chǎn)為命名依據(jù)。

根據(jù)云陽獨特的地理環(huán)境，命名主要有以下三類：

（一）依地貌命名

1.坪：寶坪、向家坪、六坪、皂坪、高坪、吉坪、桑坪等;2.壩：龍壩、海壩、雙壩、大院壩、毛壩、團壩、壩上等;3.嶺：革嶺、鳳嶺、馬嶺、鳳凰嶺、白嶺、天嶺、長嶺等;4.峰：雙峰、云峰、五峰、千峰等。

（二）依水命名

1.溪：南溪、泥溪、沙溪、桂溪、湯溪、沿溪、曲溪等;2.江：雙江、江口、清江、臨江、濱江、江南等;3.水：龍水、水口、帆水、小水、水市、泉水、水田等;4.灘：梅灘、團灘、外灘等。

（三）依植物命名

1.柏：柏楊、柏坪、梅柏、長柏、柏木等;2.花：大花、蓮花、雙花、山花、蘭草、紫藤、紫荊等;3.果：梨園、桃園、白果、興梨等;4.樹：大樹、桐林、歧樹、梅樹、棗樹、梧桐、楓樹等;桂：桂花、桂溪、桂泉、雙桂、桂樹、桂坪等。

二、以龍為名與龍信仰

中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，許多的神話故事、民間傳說都產(chǎn)生了很大的影響，其中不乏映射在地名的命名上。自古以來，云陽所處的三峽地區(qū)雖交通阻塞，舟楫不便，但萬水千山卻難以阻擋原始居民對文明的追求。其文化之源既受黃河流域的影響，也成為長江文明的發(fā)祥地之一，經(jīng)歷史演變其龍文化龍信仰則是這里最典型的本土文化象征物。

傳說在云陽的西城山中，有一古寺，名曰棲霞宮，寺中有龍池，闊八尺，深九尺，產(chǎn)大蜥蜴，其種特異，縣人號曰夔龍。龍池之水，視江流為消長。廟前有金盆池，常見云霧其上。云陽歷代被稱成為“云陽”先生，因云陽有陰陽山、神龍池，皇帝就下令在此養(yǎng)龍，當(dāng)國家出現(xiàn)旱災(zāi)的時候，就會在神龍池祭祀，以此來求雨。除了傳說之外，文藻勝地的云陽對于龍的圖騰，崇拜更是鼎禮有加，在城市文化的建設(shè)規(guī)劃之中，公園、景區(qū)等到處都雕刻著有關(guān)于龍的壁畫圖騰，可謂是栩栩如生，精妙絕倫。同時，當(dāng)?shù)匾擦鱾髦S多龍文化的習(xí)俗，如上巳節(jié)，人們游龍脊石，以燭龍燈為盛，奔走相祝。龍舟之戲，茲縣尤囂，舉國狂走，不恤勞費。這些有關(guān)于龍的神奇故事、文化習(xí)俗婦孺皆知。

當(dāng)?shù)厝嗣褚灿兄绺叩凝埼幕叛?，從城市的建設(shè)規(guī)劃以及整體布局中，就能強烈感受到其穿越時空的信仰之力，為了利用當(dāng)?shù)氐匦瓮怀鳊埿叛?，人們修建了橫穿整個城市的公園——龍脊嶺，從地圖上看，它橫貫?zāi)媳?，建立在突出的山脊之上，長長的一條龍脊嶺，宛若一條巨龍入江飲水。上環(huán)、中環(huán)、濱江，三條城市道路，因城市的需要，修建必定會損傷龍脈，因此人們在三條道路之上修建了二座人行天橋，并取不同的名字用來補救。上環(huán)路修建臥龍橋，借用神話城中有臥龍，萬事借東風(fēng)的美好寓意。下環(huán)路修建挽龍橋，表達(dá)人們對神龍的挽留，以此來讓龍脈損傷減到最低。同時，云陽清水鎮(zhèn)開發(fā)的5A級景區(qū)龍缸龍洞也是以“龍”來命名，這些地名命名無不顯示著當(dāng)?shù)爻绺叩凝埼幕叛觥?/p>

關(guān)于龍的神話傳說不知不覺已經(jīng)給這個城市蒙上了一層神秘的色彩，隨著歷史發(fā)展，這層迷霧也漸漸撥開，關(guān)于龍的神秘傳說也在這片土地上開始得到印證。近幾年，云陽普安縣發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，且其分布范圍廣、時代跨度大，具有世界級研究價值。這些新的發(fā)現(xiàn)以及以龍為旨的命名方式，無不顯示著當(dāng)?shù)鬲毺氐凝埼幕?、龍信仰。?jīng)過調(diào)查統(tǒng)計，云陽以“龍”命名的方式占比最大，并且這種命名方式也有一定的規(guī)律可循，主要有以下幾類：

1.以身體部位命名：青龍嘴、龍角、龍脊、龍頭、龍槽等;2.表達(dá)美好意蘊：旺龍、長龍、騰龍、龍勝、龍升、龍安等;3.按照顏色分類：青龍、黃龍、金龍、紅龍、玉龍等;4.按照龍的類型：云龍，化龍，慧龍、石龍、文龍、盤龍等;5. 以龍開頭：龍王、龍神，龍門、龍井、龍鳳，龍池、龍潛等。

三、以福為名與美好心愿

中國文化以人文為中心，寄托情感，表達(dá)祝福。對于普通老百姓，面臨天災(zāi)和戰(zhàn)亂，國泰民安成了他們最想要的理想社會。這些理想和期待也不妨體現(xiàn)在了對地方的命名之上。在中國國學(xué)大師錢穆先生看來，中國的文化以固守本土、質(zhì)樸厚重、崇尚和平為顯著特征。在小國寡民以及農(nóng)耕社會的影響之下，以福為名與表達(dá)美好心愿的命名特點體現(xiàn)了人們對其養(yǎng)育、生存的土地寄予了深厚的感情和熱切的希望。云陽是一個有著悠久歷史沿革的城市，雖然歷經(jīng)變遷，大多數(shù)地名都發(fā)生了變化，但無論過去還是現(xiàn)在，以福為名的命名方式比比皆是，其中以“安”字命名的方式最為突出。關(guān)于“安”字，最早是見于甲骨文，從字形字意上來看，“安”表示的是“女坐室內(nèi)”的意思，云陽自古以來以種植業(yè)和鹽業(yè)為生，在社會經(jīng)濟發(fā)展上，生活資料的獲取大多需要男子以體力勞動來完成，女子則在家中相夫教子，以“安”命名即體現(xiàn)著當(dāng)?shù)爻缟邪捕ǖ纳鐣畹男脑?，也一定程度上體現(xiàn)著“女坐室內(nèi)為安”的理念。

中華民族歷來就向往著和平，祈求著社會的安定，除了以“安”命名之外，還有“和”“興”等傳達(dá)美好祝愿之字。

1.安：平安、龍安、長安、永安、云安、小安、佛安等;2.和：人和、和平、中和、共和等;3.興：復(fù)興、永興、寶興、興家、興梨、長興、興坪等;4.富：富家、永富、富柿、渠富、富強、民富等;5.福：福橋、福祿、永福、福星、幸福、百福等。

四、命名規(guī)律與意蘊反思

地名文化是地域文化的重要組成部分，不同地區(qū)的命名特點體現(xiàn)著不同的文化意蘊內(nèi)涵，它不僅僅是簡單的符號，更是一種文化信息的載體。按照命名特點的顯著性劃分，云陽的地名無非三大特點，一是以地貌為名，二是以龍為名，三是以福為名。

第一，從文化學(xué)與史學(xué)上看，這些獨特的命名方式，體現(xiàn)著云陽的自然、人文以及社會的發(fā)展，通過對地名的意蘊分析，可以更好地了解到當(dāng)?shù)氐奈幕犯菰?，例如對以龍為名進(jìn)行分析，能發(fā)現(xiàn)該城市與龍文化之間更深層次的聯(lián)系，對于傳承龍文化，弘揚龍信仰，打造以“龍”為特色的旅游城市有著莫大的幫助。

第二，從地名學(xué)與形象學(xué)上看，對云陽以地貌為名的命名規(guī)律進(jìn)行意蘊分析，有助于推測當(dāng)?shù)卦跉v史時期的自然地理環(huán)境，塑造獨特的區(qū)域形象。例如多用“壩”“坪”“嶺”等，就體現(xiàn)出云陽高地起伏的地形特點。多處地名緊扣“水”，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)睾恿骺v橫，水系分布密集，這些特點勾勒出云陽依山傍水的區(qū)域形象。

第三，從民俗學(xué)的意義上反思，不同的地區(qū)命名特點，反映著當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。例如以龍為名，就體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐凝埼幕?，展示著上巳?jié)，龍舟之戲、束草為龍等習(xí)俗。以福為名，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)爻缟泻推?、國泰民安的理想社會，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)卮緲恪⒑蜆?、愛好和平的民俗風(fēng)情。

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