《設(shè)計(jì)木人巷》源自2019年5月在中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館舉辦的“盧志榮設(shè)計(jì)工作營(yíng)”。盧志榮先生親自選拔了46位學(xué)員并為他們提出各具挑戰(zhàn)性的課題，學(xué)員們?cè)诒R老師的陪同下歷時(shí)一周，夜以繼日地沖擊自己的設(shè)計(jì)瓶頸，靠著他們對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛與執(zhí)著，闖出屬于自己的設(shè)計(jì)木人巷。他們的心路歷程凝聚成冊(cè)，是收獲的喜悅，更是傳播的希望。透過25位作者的視角，可以再次回味那場(chǎng)充滿激情和探索的討論，在設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)自己，突破自我。

一群入圍繞著大樹，聽一個(gè)人講述他的領(lǐng)悟，講述者不知道自己是老師，聆聽者也不認(rèn)為自己是學(xué)生，但這樣一種形式和行為，已然具備了教育的最初含義，“盧志榮設(shè)計(jì)工作營(yíng)”也有這樣的教育意義。我們眼中的設(shè)計(jì)大咖盧志榮老師，從頭至尾，躬身入局，親自選拔學(xué)生、設(shè)定課題、排課表，深入每位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作幕后，引領(lǐng)他們將設(shè)計(jì)方案提升至更高維度。何人可、梁志天、王見、楊明潔、祝小民、溫浩等6位老師的演講分享，在設(shè)計(jì)與創(chuàng)意間游移，自然而然地帶出互動(dòng)話題，激發(fā)出師生間關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的探討。這一場(chǎng)為期6天的身心靈錘煉，既有設(shè)計(jì)之內(nèi)，也有設(shè)計(jì)之外，真切地展示了理想中最好的教育方式和最好的為人師表。

“盧志榮和他的工作營(yíng)，以設(shè)計(jì)之名而聚，以思辯之實(shí)而行?！谶@個(gè)工作營(yíng)里，批評(píng)和自我批評(píng)，質(zhì)疑和自我質(zhì)疑成為思想之所得、追求之所在。不會(huì)在設(shè)計(jì)問題上枝枝葉葉，而在于設(shè)計(jì)思想的尋尋覓覓：我——為什么要這樣設(shè)計(jì)？我——為什么不可以那樣設(shè)計(jì)？……如果一個(gè)人能找到一個(gè)自己的創(chuàng)造力價(jià)值和思想，是不是一種生命的美感？我想，這大概就是盧志榮工作營(yíng)的導(dǎo)向?！?/p>

——王見《設(shè)計(jì)木人巷》推薦序

“工作營(yíng)課程之后，學(xué)員們悲喜交加，所思所想、所學(xué)所感遠(yuǎn)超想象！這種沉浸、體驗(yàn)、互動(dòng)式的工作營(yíng)教學(xué)從授業(yè)、解惑、傳道至人生、真情、三觀全覆蓋……在集中學(xué)習(xí)和階段性匯看的過程中，一切行為都基于愛的本源，這里沒有虛偽、沒有粉飾、沒有逃避……只有真誠(chéng)、真實(shí)、真切。設(shè)計(jì)掩藏不住謊言，一切都會(huì)在作品中暴露無遺。設(shè)計(jì)就是人生，設(shè)計(jì)就是態(tài)度，設(shè)計(jì)就是愛的反映。”

——溫浩《設(shè)計(jì)木人巷》推薦序

“在盧志榮先生的工作營(yíng)中，‘如何用設(shè)計(jì)來寫詩是一條重要的線索，這里面思考的是關(guān)于設(shè)計(jì)中文化的層面……一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，其實(shí)并不在于那些看似喧囂、宏偉、浮華的表面，而是在于究竟有多少人愿意為了一件單純而美好的事物，堅(jiān)持幾十年甚至上百年……設(shè)計(jì)的本質(zhì)始終是在探討與解決人與人、人與物、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。這種關(guān)系應(yīng)該是友善而非對(duì)立的，設(shè)計(jì)應(yīng)該為人類創(chuàng)造一種更為合理的生活方式與社會(huì)形態(tài)。”

——楊明潔《設(shè)計(jì)木人巷》推薦序

2019年9月上海展結(jié)束后，盧志榮老師帶著參展的25位學(xué)員開始了書稿撰寫的工作。這期間經(jīng)歷了全球疫情的爆發(fā)，所有書籍的文字、圖片、設(shè)計(jì)等細(xì)節(jié)均在線上溝通完成。從工作營(yíng)的成功舉辦到本書的成功出版，這背后是一群人的默默堅(jiān)守與付出。他們熱愛著設(shè)計(jì)，他們的人生與設(shè)計(jì)相互交織著，他們的作品伴隨著生命的成長(zhǎng)而蛻變。

這25條設(shè)計(jì)木人巷就像一幅設(shè)計(jì)版圖，反映著當(dāng)下設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀和設(shè)計(jì)師們的處境。只要設(shè)計(jì)還存在，它們或許一直都有探討的價(jià)值和意義。無論你處在設(shè)計(jì)人生的哪個(gè)階段，或許都能在字里行間找到似曾相識(shí)的自己：

在《克服猶豫》的行動(dòng)中，體會(huì)知行合一的滿足;在《克服逃避》的迷茫中，迎接靈感的降臨;當(dāng)你沿著設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)一步步推導(dǎo)，終會(huì)看到《堅(jiān)信的成果》。或許在設(shè)計(jì)這條路上也是“條條大路通羅馬”，當(dāng)我們拋開具體的作品，每個(gè)題目都會(huì)變成通向設(shè)計(jì)真諦的入口。

什么是設(shè)計(jì)？當(dāng)你置身于某座建筑，它的空間氛圍是否引發(fā)了《人與精神的對(duì)話》？當(dāng)詩人徐志摩裝新房，是否可以從《你亦是詩人》的角度列一份軟裝清單？當(dāng)你為自己而設(shè)計(jì)，是否可以在《都是細(xì)節(jié)》的打磨中找到以物修心的精神追求？當(dāng)作品超越尺度的局限，翱翔在渺小與宏大之中，那是因?yàn)椤缎囊?xì)空間才廣寬》……

什么是設(shè)計(jì)語言？《不透明的透明》讓我們?cè)陔鼥V的語境下，感受光影與材質(zhì)間的嬉戲;如果材料、技術(shù)、工藝都《不能加也不能減》，怎樣精準(zhǔn)地表達(dá)設(shè)計(jì)？除了考慮造型的美感，設(shè)計(jì)也不能忽視《形狀離不開力學(xué)的邏輯》;如何讓功能在《物之靜形之動(dòng)》中，找到形態(tài)與動(dòng)勢(shì)的平衡？對(duì)技術(shù)的掌握并非朝夕之間，雖然《小象把我難倒了》，但我們看到設(shè)計(jì)在落地過程中的重重困難;新材料的誕生總會(huì)激發(fā)新的設(shè)計(jì)，這便是《未來在你們手中》……

什么是設(shè)計(jì)思維？《飛機(jī)可以用石頭打造嗎？》這些看似異想天開的問題讓我們看到偏離常規(guī)的設(shè)計(jì)可能性;《成熟的思維是怎樣的？》幫我們細(xì)膩的解鎖思維的縝密;當(dāng)你摒棄過多的表達(dá)欲望，嘗試用減法詮釋《空有多空》的境界……當(dāng)你《尋找自己的長(zhǎng)河》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的細(xì)分專業(yè)間有一種相通的默契……

什么是設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)你明白《十常八九原創(chuàng)—二》，就會(huì)重新構(gòu)建自己的設(shè)計(jì)語言;當(dāng)我們徘徊在《語言的復(fù)雜性與矛盾性》中，設(shè)計(jì)評(píng)論幫我們找到了剝離設(shè)計(jì)專業(yè)與大眾之間界限的路徑;當(dāng)《設(shè)計(jì)者與制造商之間的距離》不可避免地存在時(shí)，你如何主動(dòng)出擊彌合這種距離？

什么是設(shè)計(jì)的意義？珍惜每一次設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，抱著這是《世界上最后一塊木頭》的心態(tài)，讓造物更具價(jià)值;在設(shè)計(jì)中《讓藝術(shù)說話》，設(shè)計(jì)和藝術(shù)同樣具有發(fā)人深省的智慧和責(zé)任;大自然永遠(yuǎn)是我們的靈感寶庫，《有比自然更美之美嗎？》讓我們隨時(shí)感受它的魅力;當(dāng)一個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成具象的器物，《我想透過鏡子去看那朵花》的行為也有了儀式感;當(dāng)生活中的偶然被設(shè)計(jì)捕捉，一條充滿《詩意的河流》在歡唱……

自設(shè)計(jì)誕生以來，它的發(fā)生發(fā)展似乎與人類的智慧文明平行而相交，從遠(yuǎn)古時(shí)期的造物，到現(xiàn)代的虛擬世界，設(shè)計(jì)載著我們的想象力、創(chuàng)造力邀游于廣闊無際的宇宙。一次次克服艱難險(xiǎn)阻，帶著最初的夢(mèng)想通往未知卻充滿期待的未來……

這就是設(shè)計(jì)的力量吧，“創(chuàng)造的力量能鼓舞人心，當(dāng)它是：謙遜的，靈敏的，真誠(chéng)的，充滿愛心的。創(chuàng)意永遠(yuǎn)不會(huì)是鋪張的;不會(huì)是財(cái)大氣粗的，不會(huì)是自命不凡的，不會(huì)是盛氣凌人的，也不會(huì)是夢(mèng)里蝴蝶的。創(chuàng)造的力量不是張揚(yáng)創(chuàng)造者;不是外揚(yáng)自我，不是表揚(yáng)名聲，不是聲張財(cái)富，也不是宣揚(yáng)品牌。創(chuàng)造力要抵抗的敵人不少，比如：原樣照搬的風(fēng)格，不斷更迭的潮流，莫名其妙的規(guī)范，一文不值的虛榮。創(chuàng)造之大是因?yàn)槿趨R了：傳統(tǒng)的精髓，當(dāng)今的精神，共識(shí)的親切，共享的觀念。創(chuàng)造的薰陶來自：克制的毅力，節(jié)約的技巧，低調(diào)的明智，希望的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意直在考驗(yàn)創(chuàng)造者，其：接受的才能，包容的善意，轉(zhuǎn)變的預(yù)見，妥協(xié)的超越。創(chuàng)意的崇高使命能：團(tuán)結(jié)種族，彌合文化，克服分歧，溶解界限。明天的創(chuàng)意能否：像清水那么關(guān)切？像輪子那么普及？像高山那么永恒？像詩篇那么動(dòng)人？”這是一場(chǎng)屬于每個(gè)創(chuàng)意人的自我探尋……