陳 巧

(和縣機(jī)電工程學(xué)校 安徽 和縣 238200)

1.當(dāng)今時(shí)代的文化意識

實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，離不開對中國傳統(tǒng)文化的自信熱愛和熟知了解。缺乏文化自信，就失去了中華民族的“根”與“魂”。沒有對中國傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)與科學(xué)認(rèn)知,也就淡不上創(chuàng)造和創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，人們在快速發(fā)展中更應(yīng)該了解和尊重傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

2.介紹中國瓷器的發(fā)展史

在中國5000年的文化歷史中，中國瓷器占有十分重要的位置，一部中國陶瓷史就是一部中國文明史。而西方人將陶瓷直譯為“chinaware”，名為德國瓦。十七世紀(jì)的英國人直接用china來代替陶瓷,將“瓷器”和“中國”同譯為china,足見瓷器的地位。

中國文明的每次進(jìn)步都會體現(xiàn)在陶瓷的身上，瓷器的傳承與創(chuàng)新性也得以體現(xiàn)。如古樸自然的秦漢以前的陶瓷；雄渾大氣的唐代瓷器；濃艷多資的明代瓷器；繁縟富麗的清代瓷器；良莠不齊的民國瓷器，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會的理想、審美情趣和科技能力。中國的文化與西方的文化也有著不可分割的聯(lián)系。從西漢時(shí)期開始，漢武帝就派遣張騫出使西域，開創(chuàng)了“絲綢之路”的先河。將中國的傳統(tǒng)文化，如茶葉、絲綢、瓷器等傳入西方，再將西域的音樂和舞蹈帶回長安。東西文化開始有了連接，這種文化的碰撞，也擦出了文化的交融與創(chuàng)新。

如唐代的“唐三彩”瓷器藝術(shù)。眾所周知,唐朝的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮,人們的生活水平有著空前的提高,唐朝一度成為化藝術(shù)的交流中心。隨著外來民族的交流，開始有了文化的碰撞,胡人的文化傳入中原?！疤迫省币源罅康暮藗蚺c駱駝俑為典型代表。而西方人也將刑窯的白瓷稱為“皎潔如玉”，足見中國瓷器的藝術(shù)成就達(dá)到頂尖水平，同時(shí)可見西方對中國文化的喜愛程度。

青花瓷其實(shí)自唐代就開始出現(xiàn)，至元代時(shí)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的高峰期，器型、圖案花卉開始有新的發(fā)展和創(chuàng)新，富有寓意和成熟的形制。直至明朝開始廣泛推廣，并向國外推廣。明代的瓷器濃艷多姿，有青花瓷和銅胎掐絲琺瑯(又名景泰藍(lán))等。清政府統(tǒng)治時(shí)期，雖然說閉關(guān)鎖國，但是隨著西方傳教士的進(jìn)入和后期列強(qiáng)的侵入，給中國傳統(tǒng)文化也是帶來了一絲沖擊和革新。尤其是乾隆時(shí)期，改變傳統(tǒng)瓷器的風(fēng)格，開始結(jié)合中西方文化，創(chuàng)作除了新的琺瑯彩瓷器形式。

至十七世紀(jì)時(shí)期，歐洲的洛可可藝術(shù)與中國清代的藝術(shù)風(fēng)格有著殊途同歸之處，以優(yōu)美、繁縟富麗為特色。法國人當(dāng)時(shí)對中國的茶葉、絲綢、瓷器極為偏愛，那時(shí)的法國是列國的文化藝術(shù)中心，整個(gè)歐洲皇室和宮廷開始興起收藏中國瓷器之風(fēng)，可見中國瓷器的藝術(shù)文化魅力。

3.教學(xué)中做好傳承人

教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，通過教學(xué)，讓學(xué)生們了解中國陶瓷藝術(shù)的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、深入研究中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造，才能對中國傳統(tǒng)文化古為今用，推陳出新；才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如；才能做好時(shí)代的傳承者與創(chuàng)新者。習(xí)近平說“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！蔽覀円獔?jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，才能繼承和弘揚(yáng)中華除傳統(tǒng)文化的精髓。

如今陶瓷仍然延續(xù)，在人們的日常生活中離不開這些傳統(tǒng)藝術(shù)，隨著人們審美的提高，傳統(tǒng)藝術(shù)文化也在不斷的推陳出新。中國傳統(tǒng)文化不但得到傳承更加創(chuàng)新和發(fā)展，讓我們通過教學(xué)和生活做好傳承人。