張 燕

(山東省東營(yíng)市河口區(qū)河安幼兒園 山東 東營(yíng) 257200)

陶行知先生所闡述的各種教育理念博大精深，其教育思想切實(shí)對(duì)如今學(xué)前教育產(chǎn)生了很大的影響。若是想要確保幼兒的身體與心理能夠順利的成長(zhǎng)，使其逐漸形成積極的生活態(tài)度，就一定要把陶行知先生所提出的生活教育理念和當(dāng)前教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，探究這當(dāng)中潛在的教育規(guī)律，從而衍生出一種新型的幼兒教育形式——幼兒園游戲化課程。其不止可以處理實(shí)踐授課中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，并且還能夠充實(shí)幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，推動(dòng)所有幼兒都能夠獲得高效的發(fā)展。

1.生活就是教育

在實(shí)行幼兒園課程游戲化的環(huán)節(jié)中，老師們不止要聯(lián)系生活教育思想開(kāi)展完善，還應(yīng)該聯(lián)系原先幼兒教育教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)，來(lái)創(chuàng)建出一種新型的課堂活動(dòng)。在生活中進(jìn)行教育，將教育融入到實(shí)際生活中。換而言之，“游戲化”課程不僅僅是讓幼兒在課堂上任意的聊天玩耍，而是需要借助游戲的模式來(lái)對(duì)其完成引導(dǎo)，推動(dòng)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究自己感興趣的問(wèn)題與事物，最后就能夠在游戲化的授課環(huán)境中去進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，游戲化課程內(nèi)容的挑選要來(lái)源于幼兒們的實(shí)際生活，同時(shí)教育形式要契合幼兒們的發(fā)展需要。對(duì)于當(dāng)今時(shí)期幼兒園實(shí)際授課情況開(kāi)展研究，三到六歲的幼兒無(wú)論是認(rèn)知水平還是理解能力都有著某種程度的限制。這個(gè)時(shí)候，老師要是直接向其傳輸籠統(tǒng)性強(qiáng)、邏輯性高的知識(shí)，就極易受到幼兒們的反感。所以，老師需要聯(lián)系游戲化課程開(kāi)展有效的教育教學(xué)。老師要借助觀察幼兒的實(shí)際生活狀況，來(lái)挑選出其感興趣并具體的生活內(nèi)容，然后組織他們共同完成討論與交流。此種方式，有利于幼兒對(duì)知識(shí)有一個(gè)全方位的了解。在這一環(huán)節(jié)中，幼兒園對(duì)所有老師自身的專(zhuān)業(yè)能力以及創(chuàng)新能力要求都十分高，不止要聯(lián)系生活教育思想合理制定游戲化課程，并且還要設(shè)計(jì)好游戲內(nèi)容。比如，如今正處在烈日炎炎的夏天，老師發(fā)現(xiàn)某一位幼兒在教室中帶了一支美麗的花朵。此時(shí)，老師就能夠從孩子們所喜歡的事物開(kāi)始著手，利用小組合作的形式，輔助其開(kāi)展“小小實(shí)驗(yàn)室”的游戲。在這一環(huán)節(jié)中，一個(gè)方面，能夠讓孩子們明白植物是整個(gè)大自然提供給人們的珍貴寶藏，而在另一個(gè)方面，也能夠使其了解到植物在實(shí)際生活中的具體作用，同時(shí)產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然的意識(shí)。

2.社會(huì)就是學(xué)校

原先幼兒園的授課模式，無(wú)論是老師還是孩子家長(zhǎng)都把教育開(kāi)展場(chǎng)所限制在學(xué)校內(nèi)。如此一來(lái)不止會(huì)阻礙幼兒本身意識(shí)思維的發(fā)展，并且還會(huì)致使學(xué)校和社會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)。陶行知先生曾經(jīng)所闡述的“社會(huì)就是學(xué)?！彼枷耄袑?shí)掙脫了老舊授課觀念的枷鎖，強(qiáng)化了學(xué)校實(shí)施教育的深度與廣度，從而讓幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容不止能夠在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中進(jìn)行挑選，還可以在整個(gè)社會(huì)中得以呈現(xiàn)。在此種情況下，大自然的所有事物都能夠變成幼兒開(kāi)展學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如，老師組織孩子們加入到戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候，就可以讓其在實(shí)際參與的環(huán)節(jié)中探究多種問(wèn)題，不僅可以培養(yǎng)他們自身的思維意識(shí)，并且還可以為幼兒們帶來(lái)一種全新的學(xué)習(xí)感受。又比如，在為學(xué)生講解“光與影”的關(guān)系時(shí)，老師就需要讓孩子們?cè)趯W(xué)校樹(shù)蔭下，仔細(xì)觀察在整個(gè)太陽(yáng)從東方升起在西方落下的環(huán)節(jié)中，樹(shù)木陰影的實(shí)際高度和方位可以出現(xiàn)什么變化，然后研究?jī)烧咧g的大小關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，幼兒不止可以?huà)昝摾吓f課堂授課模式的禁錮，并且還可以在這當(dāng)中掌握越來(lái)越多的自然知識(shí)。把教育融入到實(shí)際生活中，有利于幼兒從小就能了解到知識(shí)和生活的緊密關(guān)聯(lián)。

3.教學(xué)做合一

在新課程改革的大背景下，《綱要》指出：老師是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的輔助者、支持者與合作者。而在原先的授課過(guò)程中，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念所帶來(lái)的影響，無(wú)論是幼兒還是所有老師都必須要根據(jù)課本上的內(nèi)容，直接開(kāi)展學(xué)習(xí)與研究。而在陶行知先生提出的生活教育思想下，幼兒園游戲化課程的制定，不止充實(shí)了課堂授課的內(nèi)容，還激發(fā)了幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。此時(shí)，老師就和幼兒形成了一種平等的關(guān)系，這能夠使幼兒逐漸產(chǎn)生自主探究的理念與能力。陶行知先生曾經(jīng)闡述的“教學(xué)做合一”思想是說(shuō)：教授、學(xué)習(xí)與做事并不是一定要分開(kāi)的三種事情，而是將其整合起來(lái)，這當(dāng)中“做”是其余兩者的重要內(nèi)容。比如，在幼兒對(duì)老師描述自己的想法和問(wèn)題時(shí)，老師不可以直接告知其最終答案，與之相反，老師需要讓幼兒去聯(lián)系實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成探究，推動(dòng)幼兒在整個(gè)探究的過(guò)程中去進(jìn)行挖掘與分析。并且，要是幼兒碰見(jiàn)問(wèn)題時(shí)，老師還需要對(duì)其給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。此種方式的使用，切實(shí)能夠增強(qiáng)幼兒的認(rèn)知能力與理解水平，培養(yǎng)幼兒的思維意識(shí)，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力，真正為其發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，生活、游戲和教育在整個(gè)推廣過(guò)程中并未有一個(gè)清楚的界限，而是需要人為的進(jìn)行區(qū)分。在全新的教育思想下，不管是老師還是幼兒家長(zhǎng)，都應(yīng)該轉(zhuǎn)換老舊的授課觀念，要把游戲滲透到幼兒平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活之中。只有如此，老師才可以在生活教育的視野下更有效的推行幼兒園游戲化課程，并實(shí)現(xiàn)預(yù)想中的授課目標(biāo)，從而為幼兒將來(lái)的進(jìn)步和發(fā)展鋪墊牢固的基礎(chǔ)，也能為其后續(xù)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的條件。