李金金 徐 陽

“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設存在的主要問題研究*

李金金 徐 陽

（煙臺大學體育學院，山東 煙臺 264005）

文章從狹義的高校校園體育文化概念入手，以“體育活動”為切入點，探討“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設在“高校教學環(huán)境”“學生主體”“教師主導”等三方面存在的主要問題。研究認為：“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設存在的主要問題包括“無體難言德”“無基難化人”“無師難自通”等三個方面。

立德樹人；課程思政；高校體育；體育文化

上思政課時學生不抬頭，已經(jīng)成為大多數(shù)高校思政教師面臨的共同問題。為了保障對高校學生的思想政治教育效果，使他們做好進入社會的一切準備，我國在改革和創(chuàng)新思政課程的基礎上，正在以“課程思政”為目標導向進行教學改革?！罢n程思政”不同于“思政課程”，后者是指高校專門的思想政治理論課，而前者是新時代高校反思思想政治教育意識形態(tài)屬性和挖掘高校全部課程德育功能的一種科學的教育理念和實踐探索[1]，旨在實現(xiàn)高校思想政治工作的“全員育人、全程育人、全方位育人”，更好地承擔起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的歷史重任。

高校校園體育文化作為高校校園文化的重要組成部分，是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特文化現(xiàn)象，具有鮮明的文化特征，具備多元的文化功能，蘊涵愛國、公平、競爭、拼搏、堅毅、團結、合作、審美、自信、誠實、規(guī)則、自由、承諾、責任、契約、禮儀、倫理、樂觀等多種教育元素，是新時代高校思想政治教育不容忽視的重要資源。從狹義上講，高校校園體育文化是指在高校教學環(huán)境下，以學生為主體，以教師為主導，在各種體育活動中相互作用創(chuàng)造出的一種高校文化形態(tài)，包括體育精神、體育價值觀念、體育道德、體育行為和體育能力等[2]。其中，“各種體育活動”作為高校校園體育文化不可或缺的組成部分，是“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設的重要環(huán)節(jié)，主要包括體育專項教學課程、體育專項輔導課、體育專項訓練課、校園體育競賽、課外陽光體育鍛煉與活動、學生體質健康監(jiān)測等幾個方面的內(nèi)容（下文中的“體育活動”如無特指，均是此意）。在新時代，將“課程思政”理念有機融入高校校園體育文化建設，主要是指高校堅持立德樹人的教育根本任務，通過積極組織開展各種體育活動，在充分發(fā)揮高校校園體育文化“育體”功能的基礎上，深入挖掘其“育德”價值[3]，把思想價值引領貫穿高校體育教育教學的全過程和各環(huán)節(jié)。一言概之便是“寓德于體，以文化人”。這不僅有助于高校校園體育文化建設的整體優(yōu)化，實現(xiàn)習近平總書記所提出的學校體育“享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志”四位一體目標[4]，還有助于將“課程思政”理念落到實處，提高高校思想政治教育的實效。本研究主要從上述狹義的高校校園體育文化概念入手，以“體育活動”為切入點，探討“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設在“高校教學環(huán)境”、“學生主體”、“教師主導”等三方面存在的主要問題。

1 無體難言德：學校體育政策落實不到位，高校校園體育文化建設得不到應有重視

從國家層面來看，我國歷來都高度重視學校體育事業(yè)發(fā)展，為促進青少年體質健康出臺了一系列學校體育政策。但是從基層來看，在學校、家庭、社會環(huán)境的交互影響下，我國學校體育事業(yè)發(fā)展普遍存在“上有政策、下有對策”的問題，致使發(fā)展效果不盡如人意。高校體育作為學校體育的最后一站，是學生由學校體育受教育者向終身體育參與者角色轉變的關鍵期[5]，理應備受關注。然而，在現(xiàn)實的高校體育工作實踐中，許多文件精神僅僅被當成一個個“理想口號”，政策難以執(zhí)行與落實始終是最大的障礙，也即老生常談的“說起來重要、做起來次要、干起來不要”。例如，高校公共體育課程作為大學生的必修課程，國家三令五申要求開齊開足，但還是有相當一部分高校出于各種原因削減、擠占，甚至直接取消公共體育課程，存在嚴重的“討價還價”現(xiàn)象。我國近代體育學家徐一冰曾說過:“教育之本，體育為先。夫人有健康強固之身體，然后有堅韌不屈之精神”?？梢?，沒有學校體育文化的學校教育是不完整的；沒有高校校園體育文化的調(diào)劑與滋潤，高校思政教育是殘缺的，學生受教育效果是不牢固的。因此，“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設，必然要求基層全力貫徹執(zhí)行學校體育政策，重視發(fā)展高校體育事業(yè)。

2 無基難化人：家庭體育“盲點”與中小學體育重心偏離，致使青少年身體素養(yǎng)提升不足

家長既是孩子體育健康教育的啟蒙老師，更是影響孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉習慣不可替代的榜樣力量。兒童、青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是孩子模仿能力相對較強的時期，家長對其進行體育運動的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)運動習慣，能夠有效提升孩子的身體素養(yǎng)，且效果與學校體育相比有過之而無不及。身體素養(yǎng)作為體育健康教育的一種結果，不僅包括體能認知與運動能力，還包括對身體的認知、態(tài)度以及非運動性的身體活動能力等[6]。然而，當前很多家長自身身體素養(yǎng)相對較低，加之受“學習第一”舊觀念的影響與不良生活習慣的支配，很難給孩子傳遞“健康第一”的觀念與經(jīng)常性參加體育運動養(yǎng)成健康文明生活方式的正能量。家庭體育健康教育存在“盲點”，致使孩子的身體素養(yǎng)提升不足，進而使其進入學校接受體育健康教育時不僅缺乏學習興趣與自信，而且容易給其帶來參加體育活動又苦又累的主觀感受。當學生運動能力較差，學習體育的興趣低下時，培養(yǎng)學生“終身體育”思想與綜合素質終究是紙上談兵。而當其進入高校學習時，也只能是體育方面的“弱者”，寄希望于通過“寓德于體，以文化人”，也不過是鏡花水月。

中小學是提升學生身體素養(yǎng)的黃金階段，做好中小學體育可以在一定程度上彌補家庭體育造成的缺失。但是，雪上加霜的是中小學體育陷入了功利性的應試教育藩籬之中。學校一味地追求升學率，家長不停地督促孩子贏在起跑線，促使中小學體育重心從體育鍛煉偏離到了應付考試（主要指體育中考，以及當前呼吁的體育高考），淪為了應試教育的工具和犧牲品（主要指初高中體育課被擠占現(xiàn)象嚴重），背離了教育的本質。當然，不可否認的是這種工具性體育課程的開展，確實可以強制學生增強體育鍛煉，一定程度上起到提升學生身體素養(yǎng)的作用。然而，更為嚴峻、更為突出的問題卻是，臨時性集訓、超負荷訓練不僅使學生無法學習到自己感興趣的體育項目，提升運動能力與競賽水平，反而容易造成學生身體的損傷，還會扼殺其學習體育、參加體育鍛煉的興趣。至此，又何談享受體育鍛煉的樂趣？何談為“終身體育”打下基礎？何談“寓德于體，以文化人”？著名教育家張伯苓曾說過“學校體育不僅在技術之長，尤重在體德兼進，體與育并重”，一言道出了學校體育的宗旨與教育的本質。由此看來，功利性的學校體育不是真正的體育，不是真正的教育，是學生不想要卻難以拒絕的扭曲教育，久而久之會影響學生的思想價值觀念。這也是當前大學生經(jīng)常翹體育課、不愿意參加體育鍛煉、出現(xiàn)“體育課堂游戲族”的重要原因，加之受到不良社會思潮對校園文化和學生價值觀的滲透影響，這些現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢[7]。也正因此，“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設，面臨著學生主體運動基礎較差，思想觀念不積極，甚至存在抵觸情緒的問題。

3 無師難自通：體育教師數(shù)量不足、“無心”和“有心無力”，致使“課程思政”理念融入缺少主導力量

在學校教育中，加強教師隊伍建設與師資力量提升，是保證學生學習效果與教學質量的關鍵。體育教師作為高校體育文化建設的主導者，也必然是“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設的主導者，加強體育教師隊伍建設與師資力量提升，調(diào)動他們的積極性、主動性與創(chuàng)造性，同樣是促進“課程思政”理念融入、保證對學生思政教育效果的關鍵。

從當前發(fā)展實際來看，體育教師尤其是優(yōu)秀體育教師數(shù)量嚴重不足，已經(jīng)成為影響新時代高校體育改革和發(fā)展的重要問題[8]，并直接影響了“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設的速度與深度。另外，囿于多種主客觀原因，大部分現(xiàn)有體育教師在推進“寓德于體，以文化人”時還存在“無心”或“有心無力”的困境，進一步減弱了“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設的主導力量。其中，“無心”是指體育教師受高校教學質量和水平評價機制與獎勵機制不健全、教師自身舊思想束縛與積習支配、家庭與社會環(huán)境壓力等因素影響，在思想觀念上比較消極，存有“事不關己、高高掛起”的心態(tài)，缺乏立德樹人意識，在行動上表現(xiàn)為“課堂常相見，教書不育人；見面不見心，下課就走人”。而“有心無力”則是指體育教師雖然在思想觀念上比較積極，但是在現(xiàn)實行動中由于受自身缺乏思政教育專業(yè)知識、學校對教師培訓力度不夠、思政教師與體育教師各自為戰(zhàn)等因素影響，教師難以創(chuàng)造性地解答、應對實踐過程中出現(xiàn)的各種疑惑和問題。例如，體育教師、體育活動與思政教育有何關系？體育教師可以采取哪些舉措，推動“課程思政”理念融入體育活動中，又如何避免附加式、標簽式的說教，達到潤物細無聲的效果？在體育活動開展中如何實現(xiàn)學生對專業(yè)知識與專業(yè)技能的統(tǒng)一、如何使學生對體育活動蘊涵思政元素的“入腦入心”，實現(xiàn)學生的專業(yè)知識和政治素養(yǎng)的協(xié)同提升？如何引導學生將接收到的信息通過精神意志、知識水平、綜合能力等展現(xiàn)出來，并通過實際行動延續(xù)和傳遞體育文化以實現(xiàn)知行合一？概括而言，這些問題可以分為三個方面:一是“融道于術”，即體育活動如何講出思政味，是一個“激發(fā)”過程；二是“鑄魂育人”，即體育活動如何實現(xiàn)學生對思政味的接受，是一個“內(nèi)化”過程[9]；三是“外顯于形”，即學生如何實現(xiàn)對體育活動思政味的運用，是一個“外化”過程[10]。整體來看，正是因為這些問題尚未解決，才導致體育教師無法將“課程思政”理念有機融入各種高校體育活動中，致使校園體育文化難以與思政課程形成協(xié)同育人效應。

4 結語

校園體育文化是高校校園文化的典型代表之一。厘清“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設存在的問題與成因，進而通過改革教育評價體系、建立監(jiān)督機制與責任機制、構建家庭、學校、社區(qū)一體化體育健康教育機制、打造體育課程思政教學模式等具有針對性的舉措，從根源上解決現(xiàn)有問題，不僅是新時代高校體育改革與發(fā)展的必然要求與重要途徑，也可以為“課程思政”理念融入其他類型的校園文化建設提供借鑒，加快培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化，建設教育強國，辦好人民滿意的教育。

[1]聶迎娉,傅安洲.課程思政:大學通識教育改革新視角[J].大學教育科學,2018(5):38-43.

[2]張健,馮堅.試論高校體育文化建設[J].體育文化導刊,2009(6):79-81.

[3]曹衛(wèi)東.新時代中國體育教育改革創(chuàng)新研究[J].體育文化導刊,2019(2):4-8.

[4]央視網(wǎng).習近平在全國教育大會上強調(diào):堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[EB/OL].[2018-09-10].http://news.cnr. cn/native/ gd/20180910/ t20180910_524356347.shtml.

[5] 湯攀,許大慶.高校公共體育一體化模式設計與實施策略[J].體育文化導刊,2019(6):70-75.

[6]季瀏.學校是培養(yǎng)青少年身體素養(yǎng)的主陣地[N].中國教育報,2019-11-16.

[7]高曉波,陳小慧,魏波.高校學生體育價值觀與校園文化互動研究[J].體育文化導刊,2010(10):110-116.

[8]許宏.以全國教育大會精神推進新時代學校體育的改革與發(fā)展[J].首都體育學院學報,2019,31(2):99-102.

[9]王鈺,孫延林,戴群,等.自我決定理論視域下運動心理學課程思政改革創(chuàng)新研究[J].天津體育學院學報,2020,35(1):17-22.

[10]王文.高校體育文化環(huán)境育人功能及實現(xiàn)路徑[J].體育文化導刊,2018(5):99-102.

The Main Problems Existing in the Integration of "Ideological and Political" EducationInto the Construction of Campus Sports Culture

LI Jinjin, etal.

(Yantai University, Yantai 264005, Shandong, China)

2019年煙臺大學“課程思政”教學改革研究專項資助。

李金金（1993—），碩士，講師，研究方向:體育教育訓練學。