劉衛(wèi)東 張永祿

2020年是世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展極為不平凡的一年，作為創(chuàng)意寫作全球化傳播浪潮中排頭兵的中國創(chuàng)意寫作也步入尤為關(guān)鍵的第二個(gè)十年。在國內(nèi)外創(chuàng)意寫作研究交流不斷加強(qiáng)、互為啟發(fā)的背景下，本年度中國創(chuàng)意寫作研究的主要亮點(diǎn)體現(xiàn)在新文科語境下的“中國創(chuàng)意寫作學(xué)”構(gòu)建，努力講述創(chuàng)意寫作教育教學(xué)實(shí)踐的“中國故事”，創(chuàng)意寫作研究領(lǐng)域“新視界”的不斷開拓，創(chuàng)意寫作教育教學(xué)實(shí)踐向中小學(xué)下沉等方面。我們以2020年中國知網(wǎng)、世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會(huì)大會(huì)會(huì)議論文、中國寫作學(xué)會(huì)40周年暨學(xué)術(shù)年會(huì)論文在內(nèi)的可檢索、查閱的近350篇論文為基礎(chǔ)，梳理了中國創(chuàng)意寫作研究本年度的基本面和主要成就。總體上，在新文科建設(shè)的驅(qū)動(dòng)下，本年度中國創(chuàng)意寫作研究的論題有新的深入，研究方向、研究主體也更為多樣。種種跡象表明，在中國化、國際化雙重語境中尋求自身合法性、發(fā)展具有中國特色的創(chuàng)意寫作取得新的進(jìn)展，中國創(chuàng)意寫作研究已逐步走出獨(dú)自為戰(zhàn)的局面，進(jìn)一步融入中國當(dāng)代文學(xué)、文化生產(chǎn)的機(jī)制和圖景中。

一、積極建構(gòu)新文科語境下的中國創(chuàng)意寫作學(xué)

2020年新文科建設(shè)成為中國創(chuàng)意寫作研究的驅(qū)動(dòng)力量，基于新文科語境展開的中國“創(chuàng)意寫作學(xué)”構(gòu)建成為年度重要現(xiàn)象，創(chuàng)意寫作學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)科邊界、學(xué)科建設(shè)路徑等宏觀研究方面都有了新的深入，具體主要表現(xiàn)在創(chuàng)意寫作學(xué)理論的初步成型、通識(shí)教育本位的創(chuàng)意寫作、創(chuàng)意寫作研究的知識(shí)資源和理論支撐探索、創(chuàng)意寫作視域中創(chuàng)意思維研究、創(chuàng)意寫作學(xué)科史的研究等五個(gè)維度。

（一）新文科語境下的創(chuàng)意寫作研究成為新風(fēng)向

在年初提出“創(chuàng)意本位的新文科”的基礎(chǔ)上，葛紅兵論述了創(chuàng)意本位的新文科的可能性，認(rèn)為“創(chuàng)意寫作學(xué)科將在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用、核心作用”①葛紅兵：《創(chuàng)意本位的新文科及其可能性》，《探索與爭鳴》2020年第1期。。在這一方向，以“創(chuàng)意寫作學(xué)”的概念界定和學(xué)科理論構(gòu)建為代表，中國創(chuàng)意寫作學(xué)在清理自身的學(xué)科視野、研究方向等方面取得了新的進(jìn)展，《創(chuàng)意寫作學(xué)理論》的出版是對這一構(gòu)想、實(shí)踐理念的直接呈現(xiàn)。葛紅兵立足于中國創(chuàng)意寫作學(xué)構(gòu)建，將“當(dāng)前生產(chǎn)力和文化發(fā)展條件下人類以語言為媒介的原創(chuàng)力的養(yǎng)成和實(shí)現(xiàn)規(guī)律”②葛紅兵：《創(chuàng)意寫作學(xué)理論》，北京：高等教育出版社2020年版，第9頁。作為創(chuàng)意寫作學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，提出“寫作是奠基于人的本體性實(shí)踐之上的審美實(shí)踐活動(dòng)”，這是對早期提出的“創(chuàng)意寫作是思維、是產(chǎn)業(yè)、是事業(yè)”的論點(diǎn)的新的發(fā)展。葛紅兵從創(chuàng)意本體論的層面重新觀照寫作實(shí)踐的本質(zhì)，創(chuàng)意寫作被視為一種體現(xiàn)人本質(zhì)力量的創(chuàng)意實(shí)踐③葛紅兵、王冰云：《創(chuàng)意寫作學(xué)本體論論綱——基于個(gè)體的感性的身體本位的創(chuàng)意實(shí)踐論寫作學(xué)研究》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。，其“創(chuàng)意本體論的寫作學(xué)”構(gòu)成了“中國創(chuàng)意寫作學(xué)”的重要支撐。學(xué)者金永兵也從新文科建設(shè)的角度出發(fā)，指出“創(chuàng)意寫作是新文科建設(shè)中的重要學(xué)科，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有復(fù)合型知識(shí)體系、能夠助力文化事業(yè)總體發(fā)展的創(chuàng)新者、創(chuàng)造者”④金永兵：《新人文與創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)》，山東大學(xué)、上海大學(xué)、高等教育出版社，第六屆世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)會(huì)議專題發(fā)言，2020年。，提出了前瞻性的論點(diǎn)。許道軍則將新文科建設(shè)的理念看作是為創(chuàng)意寫作的正名，認(rèn)為“‘新文科’的誕生以及新時(shí)代對新文科的召喚為正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)意寫作學(xué)科提供了契機(jī)”⑤許道軍：《新文科為創(chuàng)意寫作正名》，山東大學(xué)、上海大學(xué)、高等教育出版社，第六屆世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)會(huì)議專題發(fā)言，2020年。。張永祿強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意寫作作為新文科教育的范式的新機(jī)會(huì)，認(rèn)為創(chuàng)意寫作和新文科都是以創(chuàng)造性為旨?xì)w，在人才培養(yǎng)的理念和教育思想上高度契合。這些研究對新文科的基本理念與創(chuàng)意寫作的學(xué)科宗旨、實(shí)踐路徑之間的關(guān)系進(jìn)行了疏通、論證，構(gòu)成了進(jìn)一步構(gòu)建創(chuàng)意寫作學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)，對創(chuàng)意寫作學(xué)在新文科語境中的發(fā)展給出了確認(rèn)。

（二）作為通識(shí)教育的創(chuàng)意寫作凸顯新共識(shí)

與新文科建設(shè)的語境密切相關(guān)，中國學(xué)者還提出了基于通識(shí)教育的創(chuàng)意寫作，即通識(shí)本位的創(chuàng)意寫作。中國寫作學(xué)會(huì)會(huì)長方長安教授認(rèn)為創(chuàng)意寫作具有通識(shí)教育的色彩，“創(chuàng)意寫作正是旨在激發(fā)個(gè)體這種潛能的訓(xùn)練，力圖培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)造性思維、現(xiàn)代價(jià)值理念和寫作能力”⑥方長安：《創(chuàng)意寫作是一種通識(shí)教育》，山東大學(xué)、上海大學(xué)、高等教育出版社，第六屆世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)會(huì)議專題發(fā)言，2020年。。方長安對創(chuàng)意寫作作為通識(shí)教育、創(chuàng)意寫作與個(gè)體創(chuàng)造性思維培養(yǎng)價(jià)值的確認(rèn)，對創(chuàng)意寫作在中國的本土化深入發(fā)展具有啟發(fā)性。一方面通識(shí)教育是創(chuàng)意寫作落地中國的重要路徑，另一方面在新文科建設(shè)的語境中，通識(shí)教育又構(gòu)成了創(chuàng)意寫作進(jìn)一步中國化的重要趨向。謝錫文則聚焦新文科背景下的創(chuàng)意寫作課程群建設(shè)，注重“讀寫一體、學(xué)用融通”，同樣拓展了通識(shí)教育創(chuàng)新實(shí)踐路徑。朱志剛立足“新文科、新中文、新技能”的理念，結(jié)合田野調(diào)查設(shè)計(jì)了創(chuàng)意寫作跨專業(yè)、跨學(xué)科實(shí)踐的新課程，在理論與實(shí)踐兩個(gè)層面融通新文科與創(chuàng)意寫作，“將創(chuàng)意寫作作為技能強(qiáng)化，使之成為新中文人才獨(dú)有的專業(yè)技術(shù)”⑦朱志剛：《新文科·新中文·新技能——以〈田野調(diào)查方法與寫作課程〉為例》，《第六屆世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)會(huì)議論文集》，2020年。。此外，馮汝常主編的《大學(xué)創(chuàng)意寫作》直接提出了“把創(chuàng)意寫作變成全校性的基礎(chǔ)課或通識(shí)課”①馮汝常：《大學(xué)創(chuàng)意寫作》，北京：高等教育出版社2020年版，第1頁。。在英語國家，自從20世紀(jì)90年代畢曉普（Wendy Bishop）等學(xué)者提出創(chuàng)意寫作與通識(shí)教育的問題后，特斯尼（John Tassoni）也進(jìn)一步對創(chuàng)意寫作與通識(shí)教育進(jìn)行了論述②John Tassoni."Mainstreaming Creativity：Creative Writing Enters General Education’s Advanced Writing Requirement".Journal of Creative Writing Studies，2020（1）：1.。如今它又構(gòu)成新文科建設(shè)背景下中國創(chuàng)意寫作的重要取徑，成為多位學(xué)者的共識(shí)，后續(xù)如何夯實(shí)創(chuàng)意寫作與通識(shí)教育的理論研究等也因此成為當(dāng)務(wù)之急。

（三）創(chuàng)意寫作研究的知識(shí)譜系勘察新進(jìn)展

隨著創(chuàng)意寫作在中國成為不同院系、專業(yè)的新設(shè)課程、學(xué)位，創(chuàng)意寫作研究以及創(chuàng)意寫作作為一門學(xué)術(shù)科目的合法性、邊界勘察問題、知識(shí)譜系問題成為新的焦點(diǎn)。以張永祿的《創(chuàng)意寫作研究的學(xué)科愿景、知識(shí)譜系與研究方法》為代表的研究，嘗試在戴安娜·唐納利、嘉奈爾·阿德斯特（Janelle Adsit）等人研究基礎(chǔ)上，探討創(chuàng)意寫作作為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的合法性問題，尋求新的理論支撐資源。張永祿提出“創(chuàng)意寫作研究的知識(shí)圈層以文學(xué)和寫作學(xué)知識(shí)為核心圈層，創(chuàng)意學(xué)和教育學(xué)為中間圈層，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)和相關(guān)藝術(shù)學(xué)科等為外部圈層”③張永祿：《創(chuàng)意寫作研究的學(xué)科愿景、知識(shí)譜系與研究方法》,《寫作》2020年第5期。，在借鑒國外研究的基礎(chǔ)上形成了創(chuàng)意寫作研究知識(shí)資源的同心圓模型。這實(shí)際上涉及了創(chuàng)意寫作與其他學(xué)科、專業(yè)的關(guān)系，關(guān)系到創(chuàng)意寫作研究如何進(jìn)一步確立自身合法性，以及對現(xiàn)有的類似創(chuàng)意寫作與影視寫作、創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意寫作與歷史等不同領(lǐng)域之間的關(guān)系清理。張永祿的研究與亞里山德拉·貝麗（Alexandria Peary）所提出的跨學(xué)科創(chuàng)意寫作（Creative Writing Across the Curriculum）④Alexandria Peary.The Pedagogy of Creative Writing across the Curriculum.Creative Writing for the twenty-first century.Illinois：Southern Illinois University Press，2015，p.194.具有共同的問題意識(shí)，均是從寫作作為一種創(chuàng)意實(shí)踐不斷在不同院系、專業(yè)得以應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)展開的探討。隨著創(chuàng)意寫作在中國取道通識(shí)教育、進(jìn)入英語寫作課堂、嵌入廣告寫作、新聞寫作等課程、專業(yè)，這些研究的前瞻性將會(huì)進(jìn)一步得到體現(xiàn)。

（四）創(chuàng)意寫作思維與創(chuàng)意激發(fā)研究引發(fā)新話題

隨著創(chuàng)意寫作本體論研究不斷深入，創(chuàng)意寫作與創(chuàng)意思維、創(chuàng)意閱讀的規(guī)律研究等，在本年度也取得了若干成果。丁伯慧提出“創(chuàng)意寫作不只是一種方法，還是一種思維模式”，可以“在更廣泛的寫作領(lǐng)域承擔(dān)使命”⑤丁伯慧：《傳統(tǒng)與破壞：創(chuàng)意寫作如何實(shí)現(xiàn)底層突破》，《第六屆世界華文創(chuàng)意寫作大會(huì)會(huì)議論文集》，2020年。。在這里，寫作被視為一種現(xiàn)代人的基本表達(dá)能力，一種思維訓(xùn)練，同時(shí)也是一種自我發(fā)展的創(chuàng)造性媒介。以雷勇為代表的禪宗與創(chuàng)意寫作潛能激發(fā)的研究，則提出“將禪學(xué)引入創(chuàng)意寫作研究，將‘生活禪’引入創(chuàng)意寫作實(shí)踐”，禪宗的理論與實(shí)踐方法構(gòu)成了中國創(chuàng)意寫作研究和實(shí)踐的資源⑥雷勇：《禪學(xué)與創(chuàng)意寫作的中國化研究》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。。這些研究與英語國家學(xué)者的正念寫作（Mindful Writing）、納特利·戈德堡（Natalie Goldberg）等人的禪與創(chuàng)意寫作關(guān)系研究的探索形成對照，它一方面是創(chuàng)意寫作研究領(lǐng)域?qū)?chuàng)意規(guī)律的探索，一方面也是中國學(xué)者立足于本土文化資源力圖將禪宗與現(xiàn)代創(chuàng)意學(xué)融通的嘗試，是繼楊劍龍為代表的學(xué)者提出“創(chuàng)意寫作的中國古典文論資源”⑦楊劍龍：《創(chuàng)意寫作的古典文論資源》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2015年第6期。之后的新嘗試。在這些研究中，寫作作為一種創(chuàng)意實(shí)踐，以文學(xué)文化資源涵養(yǎng)個(gè)體想象力，具有了溝通文學(xué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)的功用。戴凡等學(xué)者很早就已注意到當(dāng)代英語教育中也不乏此類理念。目前尚需進(jìn)一步追溯其淵源、梳理其中脈絡(luò)，使之更好地與創(chuàng)意寫作本體論研究互為支撐。

（五）創(chuàng)意寫作學(xué)科史研究打開學(xué)科新視野

由于創(chuàng)意寫作基本理論問題的提出、梳理與創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展的歷史密不可分，創(chuàng)意寫作學(xué)科史在本年度又重新成為重要話題，安曉東等人的研究較有代表性。安曉東的《英語國家創(chuàng)意寫作發(fā)展述略》揭示了創(chuàng)意寫作發(fā)展過程中形成的多元復(fù)雜形態(tài)，指出：“創(chuàng)意寫作的興起、發(fā)展與時(shí)代關(guān)系密切，理解創(chuàng)意寫作，就要將其放置到教育革新、文學(xué)革新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多維立體視野中去?！雹侔矔詵|：《英語國家創(chuàng)意寫作發(fā)展述略》，《西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第3期。另外，回到創(chuàng)意寫作學(xué)科史，重新梳理創(chuàng)意寫作的多種形態(tài)也構(gòu)成了重要趨向，“圍繞著文學(xué)與商業(yè)、文化與實(shí)踐、自由與機(jī)制、社會(huì)實(shí)踐（social practice）與藝術(shù)實(shí)踐（art practice）四組核心命題不斷演進(jìn)”②劉衛(wèi)東：《創(chuàng)意寫作的四種形態(tài)：淵源與實(shí)踐》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。成為當(dāng)前創(chuàng)意寫作多元形態(tài)解讀的一種嘗試。由于缺少創(chuàng)意寫作百余年學(xué)科史的梳理和呈現(xiàn)，目前學(xué)界對創(chuàng)意寫作的研究和教育討論主要集中在作為文學(xué)教育的創(chuàng)意寫作，而面向文化產(chǎn)業(yè)、公共文化以及數(shù)字化的跨學(xué)科、跨媒介的創(chuàng)意寫作則關(guān)注較少。這使得研究視野存在盲區(qū)，容易將創(chuàng)意寫作等同于培養(yǎng)作家，將創(chuàng)意寫作研究的問題局限在“寫作能否教”“寫作技巧”等問題。國內(nèi)學(xué)者目前對創(chuàng)意寫作戲劇、影視寫作、新媒體寫作方面寫作多有論及，但很多情況下談?wù)搫?chuàng)意寫作仍舊只圍繞作家培養(yǎng)問題展開?？傮w上，創(chuàng)意寫作學(xué)科史的研究尚待深拓，走出邁爾斯（D.G.Myers）的學(xué)科史敘事的框架，在創(chuàng)意寫作國際化與本土化的語境中，采用批判性的眼光審視英語國家創(chuàng)意寫作學(xué)科史，從一手文獻(xiàn)出發(fā)，做好個(gè)案研究，深入探究創(chuàng)意寫作教學(xué)法、作家工坊的制度史的生成。

二、努力講述創(chuàng)意寫作教育教學(xué)的“中國故事”

與創(chuàng)意寫作基本理論問題研究相對應(yīng)，本年度教育教學(xué)研究也呈現(xiàn)出多元化景象，主要體現(xiàn)在工坊教學(xué)法研究與運(yùn)行機(jī)制研究的深入、課程設(shè)計(jì)與教學(xué)理念的“中國化”、各校創(chuàng)意寫作教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、以及中國創(chuàng)意寫作研究積極走出去，參與澳大利亞的寫作與項(xiàng)目聯(lián)盟（AAWP）第25周年大會(huì)、美國的創(chuàng)意寫作研究組織（CWSO）第5屆年會(huì)等會(huì)議，努力在國內(nèi)、國外兩個(gè)場景下講好創(chuàng)意寫作的“中國故事”。

（一）作家工坊教學(xué)與機(jī)制研究持續(xù)深入

創(chuàng)意寫作教學(xué)視域中的工坊研究進(jìn)入新的階段，開始走出早期的簡單介紹模式，進(jìn)入歷時(shí)性的、專門研究階段。高翔聚焦教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和路徑、工坊的實(shí)踐問題，對西方創(chuàng)意寫作工作坊進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分類，指出國外創(chuàng)意寫作工作坊研究存在“導(dǎo)師維度、參與者主體維度以及內(nèi)容維度的三種”，提出了“開展跨學(xué)科、跨媒介的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，建設(shè)面向不同受眾的‘創(chuàng)意寫作社會(huì)化系統(tǒng)’的思路”③高翔：《西方創(chuàng)意寫作工作坊研究熱點(diǎn)梳理——兼談中國化創(chuàng)意寫作體系建構(gòu)》，《山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期。。許道軍的《“作家如何被培養(yǎng)”——作為教學(xué)法的創(chuàng)意寫作工作坊探討》則是近年來對工坊教學(xué)的方法、機(jī)制和常見問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理的論文，對作家工坊的“內(nèi)容要素和運(yùn)行機(jī)制”進(jìn)行了探討，并對其實(shí)踐中呈現(xiàn)出來的缺陷進(jìn)行反思④許道軍：《“作家如何被培養(yǎng)”——作為教學(xué)法的創(chuàng)意寫作工作坊探討》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。。這表明工坊作為創(chuàng)意寫作核心的教學(xué)法，學(xué)界已經(jīng)開始理性看待其優(yōu)勢、劣勢，對工坊教學(xué)法展開系統(tǒng)研究，對工坊教學(xué)在理論與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)層面反思。不過，與英語國家的工坊教學(xué)研究相比，跨學(xué)科的工坊教學(xué)、工坊教學(xué)的系統(tǒng)梳理、深度個(gè)案研究仍舊亟待展開。

（二）創(chuàng)意寫作課程設(shè)計(jì)與教學(xué)理念的“中國化”

創(chuàng)意寫作課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、理念進(jìn)一步與中國教育現(xiàn)實(shí)融合，更注重切合本土現(xiàn)實(shí)。劉海濤為代表的學(xué)者探索了課程設(shè)計(jì)的基本理念與方法融合，明確了文學(xué)創(chuàng)意寫作慕課開發(fā)和設(shè)計(jì)的理念與方法，提出慕課教材圍繞著‘語言的構(gòu)建與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解’等四大學(xué)科核心素養(yǎng)來編寫教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案”①劉海濤：《新時(shí)代的慕課與教材——〈文學(xué)創(chuàng)意寫作〉的編撰理念與方法》，《中國大學(xué)教學(xué)》2020年第7期。。劉海濤將創(chuàng)意寫作慕課教材的開發(fā)、設(shè)計(jì)與中國大學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)語境結(jié)合的探索，表明課程建設(shè)的理念進(jìn)一步成熟。張定浩的研究則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意寫作培養(yǎng)作家應(yīng)注意“職業(yè)性和業(yè)余性始終是在相互轉(zhuǎn)化”的問題，認(rèn)為“一個(gè)好的創(chuàng)意寫作學(xué)院，未必是一個(gè)教會(huì)我們寫作的地方，但一定是一個(gè)教會(huì)我們閱讀、批評與理論的地方，并借此減輕和消除業(yè)余寫作者對于批評與理論的偏見”②張定浩：《文學(xué)的職業(yè)與業(yè)余——兼論創(chuàng)意寫作》，《文藝爭鳴》2020年第3期。。葉子則更為直接地指出當(dāng)前創(chuàng)意寫作教育可能存在的問題與瓶頸，并以美國創(chuàng)意寫作培訓(xùn)為例提出“其中的核心價(jià)值與主要問題仍然有待反復(fù)的推敲與檢驗(yàn)”③葉子：《微觀管理者的藝術(shù)家肖像——?jiǎng)?chuàng)意寫作培訓(xùn)與〈紐約客〉雜志》，《文藝爭鳴》2020年第11期。，對創(chuàng)意寫作教學(xué)的有效性、意義進(jìn)行了追問。另外，朱婧還從“觀察完整的創(chuàng)意寫作過程”出發(fā)，關(guān)注“作家經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)意寫作課的轉(zhuǎn)換和安置”，注重研究創(chuàng)意寫作作為一種“在場”的文學(xué)教育與整體性文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系④朱婧：《經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換和安置——基于創(chuàng)意寫作實(shí)踐的過程性觀察》，《寫作》2020年第4期。。這些研究從中國創(chuàng)意寫作發(fā)展的整體和現(xiàn)實(shí)著眼，對創(chuàng)意寫作教學(xué)、研究的難點(diǎn)、問題和癥結(jié)等給出了分析，凸顯了中國創(chuàng)意寫作研究者敏銳的問題意識(shí)。

（三）院校初步總結(jié)創(chuàng)意寫作教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

2020年年初，在高等教育出版社、中國人民大學(xué)出版社、上海大學(xué)出版社和世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的支持，以及張永祿、許道軍、李艷崴、范天玉等人推動(dòng)下，通過新媒體舉辦了“2020：創(chuàng)意寫作在中國”的大型公益教育推廣系列活動(dòng)，邀請了全國20多所先行先試創(chuàng)意寫作課程教育教學(xué)實(shí)踐的高校介紹各自經(jīng)驗(yàn)，每次聽眾達(dá)到3000多人次，成為推動(dòng)高校創(chuàng)意寫作教育的重要推動(dòng)力。同時(shí)，以復(fù)旦大學(xué)、西北大學(xué)、上海政法學(xué)院、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)等院校為代表也不斷總結(jié)各自發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、理念，這構(gòu)成了下一階段發(fā)展的重要前提。王宏圖的《創(chuàng)意寫作在中國：復(fù)旦大學(xué)模式》對復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)意寫作十余年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總體梳理，并指出：“通過培養(yǎng)實(shí)踐性的創(chuàng)意寫作人才，可以有效地彌補(bǔ)我國文化生態(tài)中的結(jié)構(gòu)性缺失?！雹萃鹾陥D：《創(chuàng)意寫作在中國：復(fù)旦大學(xué)模式》，《寫作》2020年第3期。陳曉輝提出了人才培養(yǎng)體系的建設(shè)問題，認(rèn)為“創(chuàng)意寫作能夠以情感共濟(jì)功能拓展文學(xué)學(xué)科的育人空間”⑥陳曉輝：《創(chuàng)意寫作與文學(xué)人才培養(yǎng)體系建設(shè)》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2020年6月22日第4版。。這兩者都高度重視創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)的方向、路徑和理念問題。張怡微則論述了當(dāng)前“‘創(chuàng)意寫作’學(xué)科建設(shè)的既有成果存在著理論缺失與跨界隔膜的問題”，表明學(xué)界具有自覺審視創(chuàng)意寫作學(xué)科、研究的視界和能力⑦張怡微：《“創(chuàng)意寫作”學(xué)科的理論交互與實(shí)踐創(chuàng)新——以復(fù)旦經(jīng)驗(yàn)為例》，《寫作》2020年第6期。。梁慕靈也總結(jié)了香港公開大學(xué)“通過課堂觀察、習(xí)作內(nèi)容分析、習(xí)作前后表現(xiàn)、學(xué)生創(chuàng)作感想和反思、評核量表等方法，評估分析教學(xué)效能”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)⑧梁慕靈：《大學(xué)生創(chuàng)意寫作能力的培訓(xùn)——以香港公開大學(xué)創(chuàng)意寫作課程為例》，《寫作》2020年第1期。。沈文慧、禹權(quán)恒等對信陽師范學(xué)院創(chuàng)意寫作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，董迎春、譚才則從本土寫作教育出發(fā)對文學(xué)寫作到創(chuàng)意寫作引進(jìn)、融入都進(jìn)行了研究。尤為值得注意的是，葉煒從文學(xué)制度的層面研究了魯迅文學(xué)院文學(xué)新人培養(yǎng)機(jī)制，提出“魯院今后的文學(xué)新人培養(yǎng)，完全可以借鑒創(chuàng)意寫作的路子，像愛荷華大學(xué)那樣建立一套創(chuàng)意寫作系統(tǒng)，走學(xué)科化（授予學(xué)位）、制度化（作家工作坊）、系統(tǒng)化（創(chuàng)意寫作系統(tǒng)）的文學(xué)新人培養(yǎng)之路”①葉煒：《魯迅文學(xué)院與新中國文學(xué)新人培養(yǎng)研究論綱》，《南方文壇》2020年第4期。。同時(shí)，包括黃健云、朱志剛、許峰、王磊光、魏維、佘飛、汪子瑋等都對各校的創(chuàng)意寫作教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)研究，這是學(xué)科自我定位意識(shí)的凸顯，也說明學(xué)科建設(shè)的思路日漸成熟。

（四）向世界講述創(chuàng)意寫作的中國故事

中國創(chuàng)意寫作研究與英語國家創(chuàng)意寫作研究學(xué)界聯(lián)動(dòng)、對話在2020年得到有效的加強(qiáng)。本年度中國創(chuàng)意寫作研究更加注重國際交流，在AAWP第25屆大會(huì)上，劉衛(wèi)東以《浪潮：中國創(chuàng)意寫作研究2009-2019》（The Rising Tides：Creative Writing Research in China 2009-2019）為題介紹了中國創(chuàng)意寫作研究近十年的歷程、主要代表人物、成果，并對未來走勢做出了判斷。②Liu Weidong."The rising tides：creative writing research in China 2009-2019".AAWP2020：The Rising Tides：25th Australasian Association of Writing Programs Conference 2020，p.23.同時(shí)，在創(chuàng)意寫作研究組織的第五屆年會(huì)做了《中國創(chuàng)意寫作發(fā)展簡況（2009-2019）》（A Brief History of Chinese Creative Writing 2009-2019）報(bào)告，對中國創(chuàng)意寫作十余年的發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧、總結(jié)，呈現(xiàn)了中國創(chuàng)意寫作發(fā)展的基本歷程和現(xiàn)狀③Liu Weidong."A Brief History of Chinese Creative Writing 2009-2019".Journal of Creative Writing Studies，2021（01）.。這些會(huì)議論文對中國創(chuàng)意寫作研究、發(fā)展歷程進(jìn)行了分類、分期，就“創(chuàng)意作家、創(chuàng)意本位、創(chuàng)意社區(qū)”等核心概念與國外創(chuàng)意寫作研究學(xué)者進(jìn)行了交流，對發(fā)掘國內(nèi)外創(chuàng)意寫作研究的共識(shí)，推進(jìn)學(xué)術(shù)對話具有相應(yīng)意義。

三、開拓創(chuàng)意寫作研究領(lǐng)域的“新視界”

2020年創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系研究再度成為焦點(diǎn)，探究創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)、學(xué)科關(guān)系、創(chuàng)意寫作與包括人工智能在內(nèi)的數(shù)字技術(shù)、媒介的關(guān)系成為重點(diǎn)方向，具體主要表現(xiàn)在面向文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意寫作研究日漸突出，創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系的學(xué)理研究不斷深入，數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)意寫作教研引起關(guān)注，中小學(xué)創(chuàng)意寫作成為新亮點(diǎn)四個(gè)方面。

（一）面向文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意寫作研究表現(xiàn)突出

與中國文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展相應(yīng)，面向文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意寫作研究成為新的增長點(diǎn)。王雷雷基于對粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的研究，在《面向粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才培養(yǎng)——以創(chuàng)意寫作為途徑》中提出了通過創(chuàng)意寫作培養(yǎng)大灣區(qū)文化原創(chuàng)人才的觀點(diǎn)④王雷雷：《面向粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才培養(yǎng)——以創(chuàng)意寫作為途徑》，《山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第3期。。粵港澳大灣區(qū)快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)需要大量的原創(chuàng)型人才，創(chuàng)意寫作教育則構(gòu)成原創(chuàng)型人才的重要培養(yǎng)機(jī)制。王宇闊、朱國華則立足于文化產(chǎn)業(yè)與媒介技術(shù)的視域，在新媒介與文藝生產(chǎn)的機(jī)制層面考察創(chuàng)意寫作的本質(zhì)，它既是對創(chuàng)意寫作基本理論問題的探討，也是立足于當(dāng)前新媒介的情況展開的研究⑤王宇闊、朱國華：《新媒介語境下創(chuàng)意寫作的文藝生產(chǎn)力》，《寫作》2020年第2期。。與此同時(shí)，國內(nèi)學(xué)者還開始聚焦創(chuàng)意寫作本土化的思路，探尋新的路徑。例如，許峰的研究注重學(xué)科實(shí)踐，立足既有的采風(fēng)傳統(tǒng)和制度，進(jìn)行新的優(yōu)化；強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)寫作學(xué)中汲取智慧，不惟國外創(chuàng)意寫作，探討傳統(tǒng)寫作資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，走出自己的路⑥許峰：《傳統(tǒng)寫作資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——以“故事新編”在創(chuàng)意寫作課堂上的運(yùn)用為例》，《寫作》2020年第2期。。這些研究注重從本土人才培養(yǎng)、本土資源發(fā)掘和本土文化生產(chǎn)實(shí)踐的具體問題出發(fā)，呈現(xiàn)出鮮明的自覺意識(shí)。

（二）創(chuàng)意寫作與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)理關(guān)系逐步厘清

文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成中國創(chuàng)意寫作當(dāng)代發(fā)展的重要語境，為創(chuàng)意寫作的多元化、跨學(xué)科實(shí)踐提供了契機(jī)，反過來促進(jìn)了創(chuàng)意寫作的快速發(fā)展。劉賽對文學(xué)之都南京的研究，聚焦創(chuàng)意寫作教育體系對城市文化原創(chuàng)能力、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性①劉賽：《“創(chuàng)意”能力提升與城市文化品格塑造——南京“文學(xué)之都”建設(shè)問題研究》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2020年第5期。。安曉東的論文則指出文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意寫作的親緣性②安曉東：《面向文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意寫作何為？》，《中國藝術(shù)報(bào)》2020年7月29日第3版。，雷勇則認(rèn)為“創(chuàng)意寫作主要在內(nèi)容、價(jià)值觀和審美三個(gè)層面為文化產(chǎn)業(yè)帶來支持”③雷勇：《內(nèi)容、價(jià)值觀與審美——論創(chuàng)意寫作學(xué)科對文化產(chǎn)業(yè)的支持》，《寫作》2020年第4期。。據(jù)此可以看到，國內(nèi)學(xué)者對創(chuàng)意寫作和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系已有基本認(rèn)知，在產(chǎn)業(yè)人才、學(xué)科研究方向等具有基本共識(shí)。另外，國外出版專業(yè)本科教育中的創(chuàng)意寫作教育，以及創(chuàng)意寫作與出版方向的跨學(xué)科學(xué)位的設(shè)置研究都已經(jīng)進(jìn)入國內(nèi)學(xué)者視野，注意到“創(chuàng)意寫作、非小說類散文寫作、高級創(chuàng)意寫作等，這些課程并不提供與出版專業(yè)直接相關(guān)的知識(shí)，卻為學(xué)生提供了文學(xué)與寫作方面的基礎(chǔ)知識(shí)、體現(xiàn)了該專業(yè)的特色，也為學(xué)生以后從事出版工作提供更多人文素養(yǎng)知識(shí)”④張志強(qiáng)、喬曉鵬、代曼倫：《國外出版專業(yè)本科教育的現(xiàn)狀及啟示》，《出版發(fā)行研究》2020年第5期。。此外，這些研究對文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意寫作的關(guān)系有明確梳理，為面向文化產(chǎn)業(yè)的中國化提供了基礎(chǔ)。

（三）數(shù)字技術(shù)時(shí)代的創(chuàng)意寫作成為學(xué)術(shù)增長點(diǎn)

當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展的過程中，創(chuàng)意寫作與新媒體、媒介技術(shù)等關(guān)系的研究也成為突出方向。尤其是華東師范大學(xué)開設(shè)媒體與創(chuàng)意寫作專業(yè)學(xué)位以來，創(chuàng)意寫作與新媒體的研究日漸增溫。賀軍以媒體藝術(shù)之都長沙為例探討了創(chuàng)意寫作教育的本土化路徑，論述了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及創(chuàng)意寫作教育應(yīng)聚焦傳媒、開拓新媒體藝術(shù)領(lǐng)域”⑤賀軍：《論“媒體藝術(shù)之都”高校創(chuàng)意寫作教育的本土化之路——基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角》，《廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第5期。。張悅?cè)粍t認(rèn)為“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)興起，創(chuàng)意寫作受到更廣泛的矚目。新媒體的普及更是讓寫作成為當(dāng)代人必備素養(yǎng)”⑥張悅?cè)唬骸吨匾晫懽髂芰ぐl(fā)創(chuàng)作活力》，《人民日報(bào)》2020年11月24日第20版。。張悅?cè)恢赋鑫幕a(chǎn)業(yè)興起對創(chuàng)意寫作與新媒體的促動(dòng)，正是這種技術(shù)和媒介因素的結(jié)合使得創(chuàng)意寫作的社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐能夠自成一體，讓文學(xué)創(chuàng)意現(xiàn)在的基礎(chǔ)上走向更為廣闊的創(chuàng)意實(shí)踐?？傮w上，隨著產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐不斷借助新媒體，不斷數(shù)字化、虛擬化，數(shù)字時(shí)代創(chuàng)意寫作的研究展開也就成為其中自然的延伸。這也使得創(chuàng)意寫作的理論與實(shí)踐與當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體等研究呈現(xiàn)交錯(cuò)之勢，為后續(xù)交叉研究打開了視域。

（四）中小學(xué)創(chuàng)意寫作研究掀起新的熱潮

本年度中小學(xué)創(chuàng)意寫作教育研究成為新熱點(diǎn)，該方面研究以上海大學(xué)譚旭東、西南大學(xué)榮維東、浙江傳媒學(xué)院葉煒、語文報(bào)社任彥鈞以及北京大學(xué)附屬中學(xué)李韌、江蘇省語文特級教師郭學(xué)萍等教師、研究人員的探索較有代表性。葛紅兵主編的“小魯卡的奧文創(chuàng)意寫作課”，任彥鈞主編的“小學(xué)創(chuàng)意寫作”系列叢書出版，則表明中國中小學(xué)創(chuàng)意寫作教育教學(xué)研究及教材建設(shè)取得階段性突破。葛紅兵提出了“創(chuàng)意寫作作為一種教學(xué)方法”需要注重自我挖掘、交互意識(shí)和成規(guī)意識(shí)三個(gè)方面⑦葛紅兵：《創(chuàng)意寫作：作為一種教學(xué)方法》，《語文建設(shè)》2020年第11期。。譚旭東則從創(chuàng)意寫作與中國中小學(xué)教育的關(guān)系入手，注重創(chuàng)意寫作與創(chuàng)意作文、創(chuàng)意寫作與作文教育變革的關(guān)系和融通，指出創(chuàng)意寫作對當(dāng)前語文教育“教材、教法、考試和作文教學(xué)方面”的促進(jìn)作用，提出了實(shí)施創(chuàng)意作文的方法，注重創(chuàng)意作文的詩歌工坊、故事工坊兩個(gè)類型設(shè)計(jì)⑧譚旭東：《如何理解并實(shí)施創(chuàng)意作文教學(xué)》，《語文建設(shè)》2020年第5期。。榮維東則立足于對中國作文教育的多種模式的分析，提出“運(yùn)用創(chuàng)意寫作技術(shù)，提高寫作教學(xué)能力”①榮維東：《運(yùn)用創(chuàng)意寫作技術(shù)，提高寫作教學(xué)能力》，《新作文（中學(xué)作文教學(xué)研究）》2020年第3期。。另外，葉煒、張海濤還率先對鄉(xiāng)村中心創(chuàng)意寫作教學(xué)法進(jìn)行了設(shè)計(jì)，郭學(xué)萍對小學(xué)創(chuàng)意寫作“多元?jiǎng)討B(tài)評價(jià)”的研究則是繼其提出“中小學(xué)創(chuàng)意寫作課程開發(fā)”之后的進(jìn)一步推進(jìn)②郭學(xué)萍：《小學(xué)創(chuàng)意寫作“多元?jiǎng)討B(tài)評價(jià)”的實(shí)踐研究》，《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（語文）》2020年第11期。?？傮w上，中小學(xué)創(chuàng)意寫作教育的研究是創(chuàng)意寫作中國化不斷深入的結(jié)果，它表明創(chuàng)意寫作在中國寫作教育教學(xué)更為復(fù)雜環(huán)境中的參與能力、整合能力的不斷提升。

四、中國創(chuàng)意寫作研究的深化、問題與展望

2020年中國創(chuàng)意寫作研究在基本理論問題研究穩(wěn)步推進(jìn)中，有了新的氣象，出現(xiàn)了一批新的成果?！靶隆敝饕w現(xiàn)在既有研究問題的深化，課程設(shè)計(jì)的體系化，學(xué)科實(shí)踐的多元化，開拓了創(chuàng)意寫作的領(lǐng)域，積極向中小學(xué)拓展，創(chuàng)意寫作教育改革在高校全面鋪開，呼應(yīng)新文科教育理念和行動(dòng)，成為新文科教育的排頭兵，創(chuàng)意寫作的跨學(xué)科屬性也在實(shí)踐中得到體現(xiàn)。孫甘露、張清華、何平、吳長青、項(xiàng)靜等眾多文藝學(xué)者、當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者開始關(guān)注創(chuàng)意寫作教育，并提出了重要觀點(diǎn)，《寫作》《鐘山》《中國創(chuàng)意寫作研究》《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》等都陸續(xù)推出創(chuàng)意寫作教育、研究等方面的巡展、欄目，中國寫作學(xué)會(huì)40周年大會(huì)也有專家就創(chuàng)意寫作的發(fā)展提出了建設(shè)性的觀點(diǎn)。多位當(dāng)代著名文學(xué)研究學(xué)者和文藝?yán)碚撗芯繉＜议_始思考創(chuàng)意寫作與當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摗⒕W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)系，這與創(chuàng)意寫作在文學(xué)學(xué)科的內(nèi)部融合的背景密切相關(guān)。而在外部，創(chuàng)意寫作與新媒體、人工智能等創(chuàng)意實(shí)踐的融合也方興未艾，這都需要?jiǎng)?chuàng)意寫作研究進(jìn)一步作出回應(yīng)。

（一）創(chuàng)意寫作研究持續(xù)深化，互為呼應(yīng)

2020年中國創(chuàng)意寫作研究持續(xù)深化，多個(gè)研究方向均有新的推進(jìn)，彼此互為呼應(yīng)。戴凡對英語創(chuàng)意寫作教學(xué)法框架的探究，在本年度英語創(chuàng)意寫作研究中得到了重視，“創(chuàng)意寫作學(xué)”與“創(chuàng)意本體論”的研究成果在職業(yè)教育、跨學(xué)科寫作與基礎(chǔ)教育得到了進(jìn)一步應(yīng)用。在創(chuàng)意寫作國內(nèi)國外比較視域下，康春華提出的“創(chuàng)作型碩士究竟怎么培養(yǎng)”問題關(guān)系到創(chuàng)意實(shí)踐（creative practice）研究的開展，宋時(shí)磊談到的創(chuàng)意寫作重實(shí)踐缺研究與創(chuàng)意寫作研究（creative writing studies）的興起密切相關(guān)，張永祿對創(chuàng)意寫作學(xué)科邊界勘察與創(chuàng)意寫作知識(shí)（creative writing knowledge）的多元構(gòu)建彼此映照，張悅?cè)徽摷暗摹耙躁P(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)”等則關(guān)系到批判性的創(chuàng)意寫作（critical creative writing），這都是中國創(chuàng)意寫作研究自身活力的體現(xiàn)，表明其研究視域更加開闊，問題探究有新的深入，國內(nèi)國外研究視域有了基本的同步。

（二）創(chuàng)意寫作研究存在瓶頸，亟需突圍

創(chuàng)意寫作研究存在的多重問題，在研究視域、自身合法性構(gòu)建方面存在的瓶頸，如何避免調(diào)掉入學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐之間的夾縫③王宏圖、戰(zhàn)玉冰：《學(xué)術(shù)與創(chuàng)作間的纏繞——王宏圖教授訪談》，《學(xué)術(shù)月刊》2020年第10期。，如何在新一輪發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)突破等都值得思索。隨著創(chuàng)意寫作中國化與新文科建設(shè)的推進(jìn)，創(chuàng)意寫作研究已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)前文學(xué)教育，乃至文學(xué)制度、文學(xué)生態(tài)重要的有機(jī)組成，有學(xué)者指出“未來，創(chuàng)意寫作必然會(huì)成為中國當(dāng)代文學(xué)生態(tài)中最重要的組成部分”④葉子：《微觀管理者的藝術(shù)家肖像——?jiǎng)?chuàng)意寫作培訓(xùn)與〈紐約客〉雜志》，《文藝爭鳴》2020年第11期。。另一方面，如何基于新文科建設(shè)的理念處理與當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作學(xué)的關(guān)系，基于數(shù)字人文發(fā)展趨勢與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體寫作等研究融合共生，整合中國古代寫作學(xué)的資源，進(jìn)一步完成學(xué)科設(shè)計(jì)尚需在理論研究層面有新的突破，突出創(chuàng)造性、批判性寫作人才的培養(yǎng)亦是當(dāng)務(wù)之急。

（三）創(chuàng)意寫作研究新共識(shí)、新生態(tài)不斷形成

在創(chuàng)意寫作中國化進(jìn)程中，創(chuàng)意寫作的國際化邁出重要一步。在中國化方面，以許道軍、葉煒、丁伯慧、葉子等人的研究視域?yàn)槔瑒?chuàng)意寫作與當(dāng)代文學(xué)生態(tài)問題得到了重視。在創(chuàng)意寫作與通識(shí)教育方面，方長安、謝錫文、馮汝常等也具有相通的理念。在國際化方面，2020年中國創(chuàng)意寫作研究學(xué)界已經(jīng)在國際性的平臺(tái)有計(jì)劃、有步驟地介紹中國創(chuàng)意寫作研究發(fā)展的情況，中國人民大學(xué)出版社創(chuàng)意寫作書系引進(jìn)《劍橋創(chuàng)意寫作導(dǎo)論》、上海大學(xué)創(chuàng)意寫作叢書也在不斷引入新成果，中國創(chuàng)意寫作研究與實(shí)踐的生態(tài)環(huán)境日益改善，這為后續(xù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

總體上，2020年度中國創(chuàng)意寫作研究在新文科建設(shè)的視域中不斷深入，學(xué)科研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，在多個(gè)方面逐步達(dá)成基本共識(shí)，高等教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和各類文化公益單位、文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)也互相呼應(yīng)，初步形成合力。但是，目前創(chuàng)意寫作在中國尚未形成自己的獨(dú)立學(xué)科，人才培養(yǎng)機(jī)制落后于市場和教育需求，研究隊(duì)伍整體規(guī)模偏小，成果展示和交流平臺(tái)缺乏，國際交流和推廣剛剛起步，創(chuàng)意寫作研究在人工智能寫作等數(shù)字化寫作領(lǐng)域，和其他專業(yè)課程的融合，與中國古代寫作學(xué)、現(xiàn)代寫作教育的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的對話與整合等多個(gè)方面都需要繼續(xù)著力。如何處理好創(chuàng)意寫作中國化、國際化雙向關(guān)系，借助新文科建設(shè)帶來的新契機(jī)推進(jìn)創(chuàng)意寫作基礎(chǔ)理論研究，帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，深度融入中國文學(xué)、文化生態(tài)是當(dāng)前中國創(chuàng)意寫作研究需要進(jìn)一步思考的問題。