李海梅
河北旅游職業(yè)學院,河北承德 067000
研學旅行的本質(zhì)含義是練習。讀萬卷書不如行萬里路,這也是前輩們總結(jié)的學習經(jīng)驗。例如,在我國的春秋兩季,孔子率領(lǐng)弟子環(huán)游世界,了解各地習俗,弘揚禮節(jié)文化,通過一系列考察活動,實現(xiàn)了知識和行為的統(tǒng)一,這也是游學的經(jīng)典例子。在我國,從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡時,學生的實踐技能也引起了極大的關(guān)注[1]。
在研學旅行中,學生將面臨許多問題,在解決這些問題的過程中,學生必須共同參與和合作。此外,旅行完成了整個學習過程,形式更加生動多樣,有效地彌補了傳統(tǒng)教育的不足,使每個學生都有相應(yīng)的生活經(jīng)歷。
明確組織職能和工作職責,建立科學合理的研學旅行制度,注重詳細管理。研學旅行必須首先遵守安全規(guī)定,建立安全保障機制,明確安全保障責任,實施安全保障措施,并確保學生的安全[2]。
建立研學旅行評估機制。盡管由于研究旅行的性質(zhì),研究的科學性質(zhì)至關(guān)重要,但是研究過程的評估更為重要。在學生研究過程的所有階段,包括主題選擇、提問、信息收集、問題分析、策略制定、協(xié)作整合、創(chuàng)造力實踐、反思和總結(jié)、演講、分享和交流、老師或組織應(yīng)對其進行評估。實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題,及時反饋和及時糾正。在評估研學旅行過程時,還應(yīng)該注意學生的態(tài)度、價值觀和方法。
首先,在進行研學旅行時,學校必須對學校的需求和資源進行深入評估,分析學校的文化和教育目標,分析學生群體的特點、愛好、心理水平、知識結(jié)構(gòu)等,并清楚地了解學校教師的專業(yè)實力和科研水平,父母的態(tài)度也是學校評估的要素。此外,學校必須充分調(diào)動社會資源、調(diào)動文化景觀,自然景觀,博物館和實踐基地等各種角色,以提供豐富的研究材料,吸引教授、學者和民間藝術(shù)家等社會人才,充分發(fā)揮社會各類人才的作用。通過很好地分析學校的情況,可以選擇最適合學校、學生發(fā)展的主題研學課程[3]。
其次,研學旅行的具體內(nèi)容應(yīng)該公開、不受限制、不應(yīng)設(shè)定具體的研究方向,尊重學生的多樣性,并制定寬松而適當?shù)难芯空n題,以使學生可以增加知識并補充不足的知識結(jié)構(gòu)??梢栽谘芯窟^程中引入小組合作學習。學生可以根據(jù)研學旅行的主題自愿組成研究小組,并邀請專業(yè)老師來指導研究小組。這不僅激發(fā)了學生積極參與,相互評估和互助的熱情,而且使他們更愿意花時間思考和分析問題。注意學習旅行主題設(shè)計中的三點。1.獨立于學生的決策(由學生主導);2.堅持學生的年齡組能力;3.耐心反復的思考。
最后,雖然初步的文獻資料和研究旅行報告在研學旅行中是必不可少的,但這些材料不應(yīng)過于正式,而應(yīng)在課堂內(nèi)外結(jié)合使用。教師應(yīng)積極引導學生回到日常生活領(lǐng)域進行測驗,并根據(jù)他們在課堂上的學習情況與教師、同學和社會成員充分溝通,并不斷完善研學報告[4]。
課程整合是課程設(shè)計的重要方法?!按龠M研學旅行、學校課程、德育經(jīng)驗和實踐的有機結(jié)合,并在研究實踐的基礎(chǔ)上進行目標發(fā)展”。這不僅僅是學科內(nèi)部和學科之間的整合,而是知識、社會和生活的整合。為此,將研學旅行課程圍繞主題分為“課程組”,調(diào)整學校的各種課程資源,交叉學術(shù)界限和各個研究領(lǐng)域??缭綄W科界限和不同學習領(lǐng)域,多樣化、全方位地有機融合,以提高學生核心素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展[5]。
跨學科整合,提高核心素養(yǎng)。課程整合的價值取向是提高學生的核心素養(yǎng)技能,以便他們獲得適應(yīng)未來社會生活所需的核心技能和必要素質(zhì)。舉例:盆景花園的“植物QR碼”課程,該課程跨越了學科的邊界,學生可以觀察和發(fā)現(xiàn)、動腦筋,并在探索中進行協(xié)作以指向深度學習。過程如下:1.植物攝影:使用手機或相機拍照,然后團隊共同研究攝影的效果;2.現(xiàn)場培訓:聘請園丁教授日常盆景管理,病蟲害防治等技能說明;3.信息收集:收集相關(guān)植物并通過生物知識在線分類;4.二維代碼生成:植物二維代碼的全面組成和創(chuàng)建。
研學旅行課程是全面的動手課程,是針對特定主題的“課程組”,目標各不相同,并具有許多教育功能。作為課程開發(fā)人員,我們必須有清醒的認識,該課程的目的是通過研究和實踐來教育人們,并以旅行為載體,經(jīng)過研學和實踐,以便學生可以培養(yǎng)或具備一定的素質(zhì)。我們必須把立德樹人放在首位,提高學生實踐核心價值觀的能力。
道德發(fā)展教育。蘇格拉底認為,首先要培養(yǎng)人的美德,教人們?nèi)绾巫鋈?,堅持要有德行,其次堅持要教人們學習廣泛的實踐知識。因此,研學旅行將首先加強社會主義公民道德教育,例如:公民禮節(jié)、關(guān)愛幫助他人、維護公共財產(chǎn)、保護環(huán)境以及遵守法律法規(guī),以培養(yǎng)學生的文明旅游意識,并提高他們的文明意識、文明素質(zhì)及文明旅游的習慣。使學生在公共場所可以保持安靜,社會交往時采取適當?shù)难孕?。在風景名勝區(qū)清理自己的垃圾并彎腰收集別人扔掉的垃圾。平凡的小事情,恰恰是社會主義核心價值觀具象化、生活化、日?;谋憩F(xiàn)。改善國家的文化素質(zhì),創(chuàng)造更高水平的社會文明,并培養(yǎng)具有身心健康、道德、負責任、誠實和善良的社會主義的公民,這是核心價值觀教育的主要目標,也是研學旅行課程的首要目標之一[6]。
研學旅行是校外實踐體驗活動,為進一步增強教育的針對性和實效性,要努力實現(xiàn)全員育人、全過程育人和全方位育人,要讓家長和社會直接參與,形成學校、家庭、社會“三位一體”的育人模式。
全員育人。旅途中所有成員都有育人的責任,都要承擔起育人的職責。帶隊老師、學生和場館講解員是該課程特定實施的主題。同時老師和家長、學生組長一起承擔著管理育人的任務(wù),負責課程過程管理和學生行為管理,通過嚴格嚴密、規(guī)范細致的過程性管理,督促道德養(yǎng)成教育中行為的落實,確保課程達到預設(shè)目標。導游和地方經(jīng)理確保便捷、安全的交通、舒適令人滿意的住宿和餐飲以及良好的場所設(shè)備和設(shè)施,用高質(zhì)量、熱情的服務(wù)和奉獻的專業(yè)態(tài)度來教導學生,使學生感到溫暖,這樣的行為具有教育意義。所有成員相互合作,共同為形成完整的培訓體系而努力[7]。
全過程育人。研學旅行不是在旅途中進行的,而是在于旅行前后有很多學習機會,因此有必要在整個研學旅行中進行研究,并實現(xiàn)對人的教育全過程。將學生分組以準備出發(fā)前的工作,準備衣服、了解目的地概況、提前查詢天氣、進行安全和交通應(yīng)急備案、規(guī)劃活動內(nèi)容等,對數(shù)據(jù)進行分類,并提前計劃活動。最后,在指導老師的指導下,通過與學生的交流和討論,達成共識和結(jié)論,并編寫了學習手冊,以進行比較和執(zhí)行。這次研學旅行之后,一些老師認為學習之旅已經(jīng)結(jié)束,對人們的教育工作也將結(jié)束,其實并不是。行程后的總結(jié)評估是為未來發(fā)展而內(nèi)化知識和道德的過程。摘要評估的主要形式為:1.個人摘要,用文字詳細描述整個活動過程,包括對活動的經(jīng)驗和理解;2.使用共享和交流,利用晨會、班會課讓學生互相分享,特別是,可以通過分享想法、經(jīng)驗和看法以及教師對這項活動的看法來升華和改進;3.相互評估和反思,使學生能夠相互比較和對照,發(fā)現(xiàn)差距并提高反思;4.優(yōu)秀展覽展示,校級層面的榜樣示范作用,同時又是一個課程創(chuàng)生的過程。
綜上所述,只有不斷加強研學旅行,對其進行課程建設(shè)和改革,才能真正促進學生全面成長。