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        羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與數(shù)字化建設

        2021-11-21 17:40:20仲昭銘
        當代旅游 2021年33期
        關鍵詞:羌族旅游業(yè)旅游

        仲昭銘

        四川文化藝術學院,四川綿陽 621000

        引言

        羌族是我國歷史最為悠久的民族之一,新中國成立后,國家致力于民族文化的發(fā)展,羌族悠久的歷史與文化漸漸被世人熟知。從21世紀開始,我國著力打造和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化,正所謂“越是民族的,越是世界的”,羌族文化在此東風下得以迅速發(fā)展。目前,隨著我國大力發(fā)展道路交通,西部地區(qū)與中原大地的聯(lián)系日益緊密,加之西部得天獨厚的旅游資源,其旅游業(yè)也得到了迅速的發(fā)展。為了打造和強化西部地區(qū)的品牌文化,將旅游業(yè)和羌族文化進行融合,利用信息化產(chǎn)業(yè)手段來予以發(fā)展,必將為羌族文化和西部地區(qū)的旅游贏來更為輝煌的明天。

        一 羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)與模式創(chuàng)新

        (一)羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)模式

        目前,羌族文化的核心區(qū)域在我國西南地區(qū)的四川省阿壩藏族羌族自治州,對于阿壩州地區(qū)而言,羌族文化是非常重要的旅游文化資源,但是由于羌族分布的地方普遍山林密布,道路不通,所以其旅游業(yè)一直發(fā)展緩慢,其發(fā)展模式也走的是相對特別傳統(tǒng)的口碑化旅游模式,即熟知羌族文化和地域的旅游愛好者通過旅游將羌族地區(qū)優(yōu)秀的文化資源和旅游資源向身邊的朋友進行推薦,進而帶動周邊朋友去旅游,這種模式受眾面相對較小,吸引的游客也只是非常小的一部分,這對于羌族文化的開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展意義不是特別大。

        通過熟人介紹樹立口碑這種旅游業(yè)發(fā)展模式,游客的數(shù)量非常不固定,這對于當?shù)芈糜卧O施的建設來說,會造成非常大的困擾[1]。因為游客的不確定性,所以大力建設旅游設施會造成旅游資源浪費的現(xiàn)象,這樣就使得旅游投資風險增大,而若是小規(guī)模的建設,則又有可能形成因為設施不全造成旅游容量不足的現(xiàn)象。所以就傳統(tǒng)旅游模式而言,對于游客的信息把握不準確,要么造成資源浪費,要么旅游容量不足,無論何種情況,對于旅游業(yè)和當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的開發(fā)都不利,所以為了科學合理地開發(fā)當?shù)氐穆糜挝幕Y源,利用互聯(lián)網(wǎng)非常有必要。

        (二)羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)的模式創(chuàng)新

        目前國家在大力發(fā)展道路交通,西南地區(qū)雖然道路艱險、山林密布,但是道路交通事業(yè)依然取得了非常大的成就。在與中原各區(qū)域聯(lián)系日益緊密的今天,利用先進的資源和技術發(fā)展羌族當?shù)氐穆糜挝幕呀?jīng)成為了一種可能,加之互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展,區(qū)域間的距離正在一步步縮小,所以羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)必須走網(wǎng)絡化模式和多樣化形式。

        在傳統(tǒng)模式下,由于受游客數(shù)量和各方面條件的限制,羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)僅限于自然風光和民俗活動,相對而言文化形式比較單一,不具備競爭力和吸引力,所以在網(wǎng)絡化模式之下,當?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)可以通過網(wǎng)絡這個平臺向外界進行宣傳,文化樣式當然不僅限于自然風光和民俗活動,其他像民族藝術,如歌曲和舞蹈,還有民族語言、民族服飾、民族傳統(tǒng)等都可以進行深度開發(fā)[2]。網(wǎng)絡化模式除了宣傳的優(yōu)勢外,對于游客數(shù)量的把握也可以做到未雨綢繆,利用網(wǎng)絡這種模式,可以預訂酒店、景點以及來往車輛的票次,通過購票數(shù)量可以清晰地判斷出游客的多少,從而做出科學合理的準備與規(guī)劃,使游客滿意而來,盡興而歸。這樣的旅游模式無論是對其文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)掘還是對旅游業(yè)資源的深入開發(fā),都有積極的意義。

        二 創(chuàng)新羌族文化旅游業(yè)新模式的條件

        過去因為種種條件的限制,羌族文化旅游業(yè)只能以最原始的模式進行發(fā)展,其發(fā)展速度緩慢,開發(fā)程度也比較低,這對于打造羌族優(yōu)勢品牌文化較為不利。但是隨著時代的發(fā)展,加之各方面條件的成熟,為打造新業(yè)態(tài)新模式的羌族文化旅游提供了可能。

        (一)道路交通建設改善

        國家為了加強區(qū)域間的聯(lián)系,大力發(fā)展道路交通事業(yè),近年來,西南地區(qū)與東部沿海和中原大地的聯(lián)系日益密切,這為大量中東部的游客走向西部、走向羌族文化提供了可能[3]。其次,互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)技術作為當今社會經(jīng)濟發(fā)展的一大動力,加強了區(qū)域間聯(lián)系,縮短了空間距離。通過互聯(lián)網(wǎng),羌族文化旅游可以出現(xiàn)在網(wǎng)絡這樣一個平臺上,因為現(xiàn)在網(wǎng)絡的受眾特別廣泛,所以互聯(lián)網(wǎng)為羌族文化旅游的大范圍宣傳創(chuàng)造了可能。最后是電商和信息化的迅速發(fā)展。近幾年,電商得到快速發(fā)展,在旅游業(yè)方面也起到了重要的作用,加之信息資源的來源廣、速度快,為羌族文化旅游把握資源、加強自身品牌打造和掌握快速的銷售渠道獲得了可能。

        (二)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展急速

        2013年,阿壩州新建通信基站485個,新建光纜7546皮長公里,城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點景區(qū)網(wǎng)絡覆蓋率達100%,國道覆蓋率達95%,省道覆蓋率達82%,WIFI熱點超過339 個。光網(wǎng)建設加快推進,寬帶出口帶寬擴展到100G,光網(wǎng)覆蓋超過17.6萬余戶,縣城寬帶覆蓋率100%,鄉(xiāng)鎮(zhèn)寬帶覆蓋率99%。至2015年,通信條件持續(xù)改善。新增通寬帶行政村40個、寬帶用戶3萬戶,與主要省會城市同步創(chuàng)建全國首批“寬帶中國”示范城市,在少數(shù)民族自治州率先實現(xiàn)“全光網(wǎng)絡”,城鄉(xiāng)寬帶網(wǎng)絡普及水平和接入能力明顯提升。組建中國鐵塔阿壩州分公司?;鞠]政服務空白鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        (三)網(wǎng)絡文化信息資源豐富

        網(wǎng)絡技術的出現(xiàn)極大地豐富和繁榮了社會文化事業(yè),使人們的文化生活更加豐富多彩。大眾傳播媒介和網(wǎng)絡技術相結(jié)合,使羌區(qū)各式各樣的文化在更大程度上打破了時間、空間和地域差別的界限,從而更好地為人們的文化活動服務,提高了人們的文化生活質(zhì)量。從羌區(qū)社會新聞到羌族歷史文化,天氣預報到旅游路線……人們可以在網(wǎng)上找到自己需要的絕大部分信息。

        三 羌族文化旅游業(yè)新模式的數(shù)字化建設

        旅游與文化是緊密相連的。文化不是游離于物質(zhì)存在的,它體現(xiàn)在人們的社會實踐活動之中,體現(xiàn)在所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品中。旅游作為當今世界最廣泛、最大眾的交流方式,必然是展示文化、傳播文化、推動文化的重要載體。在這方面,移動互聯(lián)網(wǎng)中“羌族文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)庫”的建立和使用,是展示羌族文化、傳播羌地旅游資源、推動羌區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的文化平臺與宣傳窗口。也是創(chuàng)新羌族文化旅游業(yè)新模式的有效手段。

        第一,提升游客對于羌族文化旅游的認知程度。移動互聯(lián)網(wǎng)對于新業(yè)態(tài)、新模式的提升作用較為明顯。首先在于加大了游客對于羌族文化旅游的認知程度[4]。在沒有移動互聯(lián)網(wǎng)的時候,游客們對于羌族文化的了解只限于書本或者其他文字形式,但是在互聯(lián)網(wǎng)時代,游客可以在網(wǎng)絡上進行羌族文化的了解,網(wǎng)絡資料的豐富性可以極大地滿足游客們對于羌族文化和旅游的認知,加深游客對其文化旅游的認同感。通過聲影結(jié)合的方式將羌族文化旅游客觀地在游客面前展示,使其產(chǎn)生身臨其境的感覺,這對于激發(fā)游客的旅游欲望非常重要。

        第二,提升羌族文化旅游業(yè)的服務層次。互聯(lián)網(wǎng)為游客提供了出行的便利條件。游客出行不可避免地要考慮住行,因為現(xiàn)在快節(jié)奏生活的需要,人們對于交通便利情況的考慮也是選擇旅游目的地的重要參考[5]?;ヂ?lián)網(wǎng)可以為游客提供網(wǎng)絡訂票服務,還可以提供網(wǎng)上訂購賓館、酒店的服務,這樣大大節(jié)省了游客在準備過程中的時間成本,使得旅游變得簡單而高效,在有限的時間內(nèi)追求最大的享受,這就是游客的旅游心理。由于互聯(lián)網(wǎng)信息的存在,使得新業(yè)態(tài)、新模式的羌族文化旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量步步提升,游客的滿意度逐漸加強,整個羌族文化旅游業(yè)的服務層次都得到顯著的提升,這對于羌族文化的開發(fā)和旅游產(chǎn)業(yè)的強勢打造具有非常重要的意義。

        第三,多媒體的運用與大數(shù)據(jù)庫的互聯(lián),可以創(chuàng)新羌族文化遺產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)中的展現(xiàn)方式,以全新的科技手段,全球的關注視角,講好中國故事,傳播好中國聲音。在這方面,Google地圖中的“街景視圖”有一定借鑒作用,在視圖中瀏覽者可以通過 360 度的街道全景圖像來探索世界各地,方便查看餐館情況,計劃旅行路線,甚至還能游覽平生可能很少涉足的秀美風光,如亞馬孫河的熱帶雨林等。羌族的文化遺產(chǎn),很多都是人地關系的產(chǎn)物,正所謂“一方水土養(yǎng)一方人,一方人擁有一方文化”,從這個角度而言,羌族的文化遺產(chǎn),是社會的產(chǎn)物,也是自然的產(chǎn)物。在移動互聯(lián)網(wǎng)中,一方面,可以如“街景視圖”實景全方位展示碉樓文化,規(guī)劃羌區(qū)碉樓文化旅游路線,另一方面,也可以實景全方位展示當?shù)匦忝赖纳酱?,綠色生態(tài)的自然環(huán)境,達到人與自然和諧共處的宣傳效果。同時,移動互聯(lián)網(wǎng)還可以活態(tài)、實時加互動的方式展示羌人的生活,展示羌族節(jié)慶活動的過程,這些鮮活的展現(xiàn)方式,親切而自然,真實而有趣,無疑將增加羌族文化遺產(chǎn)的使用價值,擴大羌區(qū)旅游資源的影響力[6]。

        第四,移動互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)化”可以利用自身的文化資源優(yōu)勢,結(jié)合大數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析,為羌族地區(qū)建立區(qū)域性的優(yōu)勢旅游景點、獨特人文景點,乃至在“一溝一品”“一村一品”特色旅游產(chǎn)業(yè)的建設過程中,提供理論參考和數(shù)據(jù)支撐。比如:將“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”中的“釋比文化數(shù)據(jù)庫”與汶川縣羌人谷的“釋比文化基地”對接,與理縣蒲溪溝的“釋比羊皮鼓之村”對接,以數(shù)據(jù)庫的云計算優(yōu)勢,為瀏覽者提供全方位的信息服務;同時,在“一溝一品”“一村一品”特色旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃中,“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”更可以提供從歷史梳理到文化包裝、從產(chǎn)品推薦到市場評估全方位的數(shù)據(jù)支撐。

        也就是說,移動互聯(lián)網(wǎng)與交通旅游服務大數(shù)據(jù)的結(jié)合,可以為羌族地區(qū)突破傳統(tǒng)的資源型旅游景區(qū)的瓶頸,奔向更富時代氣息與創(chuàng)新性的創(chuàng)意景區(qū)提供支持。近年來,越來越受到游客喜愛與追捧的創(chuàng)意景區(qū),其實質(zhì)仍是文化產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的提升,是對旅游活動、景觀、游憩和服務設施進行創(chuàng)意設計,比如:主題樂園、民宿、農(nóng)莊、戶外活動等。通過豐富旅游產(chǎn)品業(yè)態(tài),增加文化體驗,來提高游客滿意度。創(chuàng)意景區(qū)或?qū)⑹锹糜尉皡^(qū)擺脫門票依賴,進行轉(zhuǎn)型升級的突破路徑。移動互聯(lián)網(wǎng)攜手景區(qū)建設創(chuàng)意景區(qū),將為游客提供好玩的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務,為羌區(qū)廣大村民的萬眾創(chuàng)業(yè)提供良好機會。

        四 結(jié)語

        羌族文化是中國多民族文化中重要的組成部分,發(fā)展壯大羌族文化對于發(fā)揚中國文化具有重要的意義。在當今社會,互聯(lián)網(wǎng)遍布各行各業(yè)的同時,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,將信息的數(shù)字化建設、旅游產(chǎn)業(yè)和羌族文化進行有機融合,從而得到三者的融合式發(fā)展已經(jīng)成為了羌族文化走向世界的一個重要發(fā)展方式。所以在目前羌族文化的發(fā)展中,一定要充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)這個平臺,整合信息資源,結(jié)合羌族特色文化,將本土文化發(fā)揚傳承下去。面對大數(shù)據(jù)時代的到來,我們認為,羌族文化遺產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)的建設之中可以扮演一個重要而積極的角色,以移動互聯(lián)網(wǎng)為平臺,結(jié)合大數(shù)據(jù),以文化資源為優(yōu)勢,創(chuàng)新運用和創(chuàng)業(yè)化經(jīng)營,可以極大促進羌族地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展,促進羌族地區(qū)特色旅游的形成,旅游升級換代,為羌區(qū)村民的萬眾創(chuàng)業(yè)提供全面的智庫支持。

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