李暉 周琥 黃先鋒*

(1.郴州職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)課部 湖南郴州 423000;2.湘南學院體育學院 湖南郴州 423000)

我國不僅有著幾千年的文明歷史，更是有著燦爛的少數(shù)民族文化，不同的少數(shù)民族有著特色的地域特點、文化特點和民族特點。其中，少數(shù)民族文化中的傳統(tǒng)體育文化在整個民族文化中占據(jù)非常獨特和重要的地位。如今，我國對民族傳統(tǒng)文化的保護、傳承、開發(fā)越來越重視，借助鄉(xiāng)村振興的東風，如何才能更好地實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的有效互動和良性互動，是值得有關(guān)部門思考的一個現(xiàn)實且亟待解決的問題。

1 傳統(tǒng)體育文化保護利用與鄉(xiāng)村振興互動的重要意義

傳統(tǒng)體育文化是我國民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，隨著時代的發(fā)展，應(yīng)煥發(fā)出其嶄新的魅力。在鄉(xiāng)村振興的背景下，傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的互動有著非常積極的意義[1]。

1.1 有利于促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展

一直以來，我國對于“三農(nóng)”問題都非常重視，為了進一步改進和改善農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，我國在近幾年提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出成為當前破解“三農(nóng)”問題，促進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的重要戰(zhàn)略，更是建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村社會的重要方法。而想要真正促進鄉(xiāng)村的各方面建設(shè)和發(fā)展，文化方面的建設(shè)是不可缺少的內(nèi)容之一，也是實施鄉(xiāng)村振興計劃的一項重要內(nèi)容，是促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展和鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要力量。傳統(tǒng)體育文化作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要組成內(nèi)容，其保護利用和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施有著緊密的聯(lián)系，實現(xiàn)二者之間的有效互動，可以為農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進鄉(xiāng)村振興計劃的盡快實現(xiàn)，更有利于促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。

1.2 有利于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村體育文明

伴隨著我國城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了很大的變化，這使得農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化賴以生存的社會環(huán)境受到了一定程度的破壞，很多農(nóng)村人，尤其是年輕的群體對傳統(tǒng)體育文化逐漸淡漠，甚至已經(jīng)被很多現(xiàn)代文明和現(xiàn)代文化思想所取代，這給傳統(tǒng)體育文化的傳承、發(fā)展帶來了非常不利的影響。因此，想要繼續(xù)保持農(nóng)村文化的淳樸和特色，需要加強對農(nóng)村文明的建設(shè)，解決不良風氣對人們所造成的精神和文化的沖擊，增強農(nóng)村群眾的文化自信，這樣才能從根本上解決農(nóng)村文化淡化的困境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施下，傳統(tǒng)體育文化保護利用和其的相互結(jié)合和互動，有利于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村體育文化，進一步推動農(nóng)村文化的高質(zhì)量建設(shè)[2]。

2 新時代下鄉(xiāng)村振興對傳統(tǒng)體育文化保護利用提出的新要求

在新的歷史時代下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，也對傳統(tǒng)體育文化保護利用提出了新的要求，賦予了其新的歷史使命，并為其發(fā)展提供了機遇。

2.1 充分發(fā)揮各個利益相關(guān)者的作用

在鄉(xiāng)村振興的背景下，傳統(tǒng)體育文化保護利用離不開政府、企業(yè)、村民等各個利益相關(guān)體的支持，因此，在保護利用傳統(tǒng)體育文化的過程中，要充分利用好各個相關(guān)者的作用。政府在傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)、保護、利用、傳承等方面都扮演著極其重要的角色，能夠?qū)w育傳統(tǒng)文化進行規(guī)范、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和管理等。企業(yè)作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化開發(fā)利用的關(guān)鍵力量，一定要在開發(fā)利用時更加注重對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承，并樹立品牌意識，提高消費者對傳統(tǒng)體育文化資源的忠誠度。村民是傳統(tǒng)體育文化開發(fā)利用的直接受益者，因此應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)體育文化的保護利用，發(fā)揮更大的作用。

2.2 進一步拓展文化產(chǎn)品開發(fā)的功能

在鄉(xiāng)村振興的要求下，對鄉(xiāng)村的各種資源進行了合理開發(fā)和利用，傳統(tǒng)體育文化的保護利用是非常重要的一個方面，其所產(chǎn)生的綜合帶動效應(yīng)會直接決定相關(guān)文化產(chǎn)品的綜合價值。為了增強其綜合價值，要進一步拓展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品開發(fā)的功能，除了其所具有的生態(tài)效應(yīng)、經(jīng)濟效應(yīng)、社會效應(yīng)以外，還要開發(fā)出更多的功能，如產(chǎn)業(yè)效應(yīng)、文化效應(yīng)、環(huán)境效應(yīng)等。要通過這些功能的開發(fā)，發(fā)揮出傳統(tǒng)體育文化保護利用在鄉(xiāng)村振興過程中的優(yōu)勢作用，促進文化開發(fā)和鄉(xiāng)村振興的協(xié)調(diào)發(fā)展和互助發(fā)展[3]。

2.3 重視理論方面的指導

在新時代背景下，發(fā)展傳統(tǒng)體育文化，要重視相關(guān)理論方面的指導，如產(chǎn)業(yè)集聚理論、可持續(xù)發(fā)展理論、人地關(guān)系理論等。為了構(gòu)建產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、生活富裕的新時代農(nóng)村，在進行傳統(tǒng)體育文化保護利用過程中，構(gòu)建符合時代發(fā)展要求的地理學、旅游學、經(jīng)濟學、生態(tài)學、社會學、文化學等相關(guān)學科理論的保護利用理論體系，并與當代的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)等技術(shù)方法進行結(jié)合，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，用不斷發(fā)展的理論和科學的方法指導傳統(tǒng)體育文化的保護利用工作。

3 新時代湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用與鄉(xiāng)村振興互動的策略

湘南地區(qū)地處湖南省南部，位于湖南、云南、廣東、廣西四省的交界處，是湖南的“南大門”，是歷史上中原通往嶺南的交通要道和關(guān)鍵的移民通道，造就了湘南地區(qū)中原文化、客家文化、廣府文化、湘贛文化等多元化的少數(shù)民族文化，其中傳統(tǒng)體育文化就是非常重要的一部分。在新時代背景下，促進湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的有效互動，需要采取更加多樣化的方法。

3.1 發(fā)揮政府的支持作用

在國家越來越重視少數(shù)民族各方面建設(shè)的情況下，湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的有效互動，需要政府的大力支持，要充分發(fā)揮出政府的職能作用。在資金、政策等方面給予大力的支持和引導，為湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用提供持續(xù)的、強大的資金后盾，促進其有效地開發(fā)、利用和保護。尤其是對于一些瀕危項目的搶救工作、傳承基地的建設(shè)等要設(shè)立專項資金和補貼，并出臺相關(guān)政策引導社會力量參與傳統(tǒng)體育文化的保護利用工作，為其增加更多的保護渠道。

3.2 推進傳統(tǒng)體育文化保護利用的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的互動，必須要重視其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，構(gòu)建系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標，也才能使湘南少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化得到更好地保護利用和傳承。因此，為了促進二者的有機融合和互動，要構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈，包括衣、食、住、行、游、購、娛、閑、學等多個環(huán)節(jié)和領(lǐng)域，以此來讓更多的人感受湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，吸引更多的人參與湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，讓更多的人感受到湘南少數(shù)民族的民族魅力和淳樸的鄉(xiāng)村文化風味[4]。

3.3 加強村寨文化隊伍建設(shè)

在傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的互動下，只有繼續(xù)提高湘南少數(shù)民族村寨文化隊伍的綜合素質(zhì)水平，才能創(chuàng)造出更加高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，也才能真正實現(xiàn)湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在更廣的范圍內(nèi)傳播和傳承。比如，要通過宣傳讓村寨的每個人都了解傳統(tǒng)體育文化保護和利用的重要性，為傳統(tǒng)體育文化的保護利用提供良好的環(huán)境，要著力建設(shè)一支文化隊伍，對傳統(tǒng)體育文化的宣傳、保護、利用、傳承、發(fā)展等負責，尤其村寨的領(lǐng)導要為民間團體提供支持和幫助，促進傳統(tǒng)體育文化在鄉(xiāng)村的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

3.4 以湘南少數(shù)民族特色為品牌，創(chuàng)新體育文化產(chǎn)品

湘南地區(qū)是多個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，其民族特色和民族文化非常豐富。在傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興的相互作用下，要以湘南少數(shù)民族特色為品牌，創(chuàng)新設(shè)計出更加多元化的體育文化產(chǎn)品，構(gòu)建具有地域特色和民族特色的體育文化產(chǎn)品體系和服務(wù)品牌功能，使其逐漸具有較高的識別度和認可度。比如，瑤族的蘆笙長鼓舞，是湘南地區(qū)比較知名的一項傳統(tǒng)體育項目，可以以此為基礎(chǔ)，設(shè)計一些相關(guān)的體育文化產(chǎn)品，在其中融入瑤族民族特色、地域特色、文化等適合的民族特色元素，增加體育文化產(chǎn)品的地域特點，讓更多的人了解和認識湘南少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，并助力于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展[5]。

3.5 完善村寨自治體系建設(shè)

湘南地區(qū)少數(shù)民族眾多，傳統(tǒng)體育文化保護利用工作的開展較為復雜，想要促進傳統(tǒng)體育文化保護利用和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效互動，需要不斷完善管理制度和管理體系建設(shè)，尤其是要完善湘南少數(shù)民族各個村寨自治體系的建設(shè)，用自己的力量管理和治理傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護工作，實現(xiàn)良性自治，這才是在當今的激烈的市場競爭環(huán)境下，傳統(tǒng)體育文化保護利用可以獲得可持續(xù)發(fā)展必須要做到的一項工作。要建立村民充分參與的基層自治組織，維護好農(nóng)民當家做主的民主權(quán)利，以增強對傳統(tǒng)體育文化保護利用的服務(wù)功能，用文化建設(shè)來推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，為其提供精神動力和文化支持，促進鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、社會、政治等全方面的發(fā)展和提高[6]。

4 結(jié)語

在新的歷史時期，隨著鄉(xiāng)村各方面的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化建設(shè)成為鄉(xiāng)村振興的重要因素。湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護利用過程中，要立足于新時代發(fā)展背景，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行緊密的結(jié)合和互動，通過發(fā)揮政府的支持作用，推進傳統(tǒng)體育文化保護利用的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，加強村寨文化隊伍的建設(shè)，創(chuàng)新具有民族特色的體育文化產(chǎn)品，完善村寨自治體系建設(shè)，來實現(xiàn)二者更好的互動，使湘南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在新時代下煥發(fā)出新的活力，也促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，使湘南少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)獲得新的發(fā)展和新的提升。