張孝夢(mèng)

(大連大學(xué) 教育學(xué)院 小學(xué)教育研究生 遼寧 大連 116000)

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，其中強(qiáng)調(diào),把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,貫通大中小學(xué)各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,與德育、智育、體育、美育相融合,緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際,積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式,創(chuàng)新體制機(jī)制,注重教育實(shí)效,實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。將勞動(dòng)教育融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的方式。

1.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的必要性

1.1 語(yǔ)文學(xué)科具有“工具性”和“人文性”。語(yǔ)文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的課程，語(yǔ)文教學(xué)必須做到工具性和人文性的統(tǒng)一。教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)應(yīng)注意雙性統(tǒng)一，既要重視文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，又不能忽視文本的思想內(nèi)容。勞動(dòng)教育就是思想內(nèi)容的體現(xiàn)，在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多文本中蘊(yùn)含著勞動(dòng)教育的思想，教師應(yīng)合理利用統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的勞動(dòng)教育作用，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，促使學(xué)生在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去體悟勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)觀，體會(huì)勞動(dòng)情感，理解勞動(dòng)精神。

1.2 滲透勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的意義。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)”。通過(guò)滲透勞動(dòng)教育，使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的情感；引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)平等意識(shí)，尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、自覺勞動(dòng)。促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.勞動(dòng)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

2.1 深入解讀文本，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。獨(dú)立研讀文本，全面準(zhǔn)確的理解、分析文本的能力，是一名小學(xué)語(yǔ)文教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。小學(xué)語(yǔ)文教科書中有許多內(nèi)容與勞動(dòng)教育相關(guān)。有的是顯性的，如統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)《田家四季歌》，兒歌按照春、夏、秋、冬的季節(jié)更替順序，描繪了不同季節(jié)的景色及農(nóng)事活動(dòng)。教師可借助圖片或視頻的形式讓學(xué)生了解四季的農(nóng)事活動(dòng)，從而使學(xué)生感受到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感。有的是隱性的，如統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》，課文通過(guò)描寫“我”在祖父的園子中的生活場(chǎng)景，進(jìn)而使學(xué)生感受童年生活的情趣。但課文中有很多祖父與“我”在園子中勞作的場(chǎng)景，教師可以依此引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)的快樂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。

2.2 積極創(chuàng)設(shè)情境，深化勞動(dòng)認(rèn)知。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，出現(xiàn)與勞動(dòng)教育有關(guān)的教材內(nèi)容，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相關(guān)的情境。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有深刻的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知。這不僅符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也遵循了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。如統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)《葡萄溝》，教師在備課時(shí)，可以搜集新疆葡萄溝的人們采摘葡萄及晾曬葡萄的視頻，制成多媒體課件，在上課時(shí)也可準(zhǔn)備一些葡萄和葡萄干作為教具。通過(guò)多媒體課件和教具的展示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境。使學(xué)生理解從葡萄到葡萄干的過(guò)程，關(guān)鍵在于晾房，晾房利用流動(dòng)的空氣，使水分蒸發(fā)，晾成葡萄干，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也促使學(xué)生感受到了勞動(dòng)人民的智慧，激發(fā)了學(xué)生積極參與勞動(dòng)的熱情，深化了學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知。

2.3 開展實(shí)踐活動(dòng)，提升勞動(dòng)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的基本理念，將校內(nèi)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同校外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生通過(guò)綜合性、趣味性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)獲得全面的發(fā)展。教師想要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，就應(yīng)當(dāng)積極開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)及勞動(dòng)人民的意識(shí)，并進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)能力。如統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)《鄧小平爺爺植樹》，教師在備課時(shí)，可搜集植樹的相關(guān)視頻，帶領(lǐng)學(xué)生了解植樹的知識(shí)。課堂教學(xué)中使學(xué)生體會(huì)鄧小平爺爺植樹的認(rèn)真態(tài)度和他的心愿，促使學(xué)生了解植樹的意義，并認(rèn)識(shí)到植樹綠化和保護(hù)環(huán)境的重要性。接下來(lái)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生在校園的花園中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，拿出事先準(zhǔn)備好的樹苗和工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行植樹，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自身的勞動(dòng)能力，并體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。

2.4 重視教師加強(qiáng)勞動(dòng)教育意識(shí)。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，即使教育部一直在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，但在一線的大多數(shù)語(yǔ)文教師都未在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育。因此，作為教育部門，應(yīng)重視教師的培訓(xùn)工作，通過(guò)專家教授的講解，使教師能真正明白文件的精神，知道如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育；作為學(xué)校，應(yīng)經(jīng)常性組織教研活動(dòng)，探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，使一線語(yǔ)文教師的能力在活動(dòng)中得到提升；作為教師自身，應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的精神和能力，加強(qiáng)自身教育理論的學(xué)習(xí)，在教育理論的指導(dǎo)下，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文課是滲透勞動(dòng)教育的有效載體，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)育人主渠道作用，著力將勞動(dòng)教育貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，深入挖掘語(yǔ)文教材中的勞動(dòng)教育資源，落實(shí)語(yǔ)文教師責(zé)任，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)和勞動(dòng)教育更好的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。