韋樹(shù)杰

(山西工商學(xué)院體育教學(xué)部 山西太原 030062)

中國(guó)經(jīng)過(guò)5000年的歷史積淀，擁有著深厚的文化根基，同時(shí)隨著中國(guó)的快速發(fā)展，其文化的發(fā)展亦有強(qiáng)勢(shì)之象。但是，就當(dāng)前現(xiàn)狀而言，中國(guó)是全球認(rèn)同的文化大國(guó)而不是文化強(qiáng)國(guó)，文化軟實(shí)力的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上物質(zhì)硬實(shí)力的發(fā)展速度。民族傳統(tǒng)體育是以各種各類(lèi)的體育項(xiàng)目為外在表現(xiàn)形式，為單個(gè)民族擁有（或多個(gè)民族一同擁有），并產(chǎn)生民族認(rèn)同感的一種傳統(tǒng)文化。盡管民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在時(shí)代變遷中有所消失，但仍有大部分的傳統(tǒng)項(xiàng)目傳承下來(lái)。學(xué)校是傳播文化的最好平臺(tái)，同時(shí)也是傳承文化最好的紐帶，高校作為連接學(xué)校和社會(huì)之間的紐帶，必然成為傳承傳統(tǒng)體育文化的最佳選擇。在打造文化強(qiáng)國(guó)的背景下，建設(shè)高校范圍內(nèi)民族傳統(tǒng)文化健康的、可持續(xù)的傳承體系具有非常重要的理論意義和實(shí)際意義。

1 在高校推廣民族傳統(tǒng)體育文化的意義和價(jià)值

中華五千年的歷史文明是華夏民族生生不息的源泉，既是人類(lèi)文明的重要組成部分同時(shí)也為世界文明發(fā)展做出了非常大的貢獻(xiàn)。古話說(shuō)：以史為鑒。頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、內(nèi)外兼修、自強(qiáng)不息等思想無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，并以此來(lái)規(guī)范著世世代代華夏兒女的行為舉止。任何事物的發(fā)展壯大，都需要載體。植物需要土壤、動(dòng)物需要食物，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化自身的傳承和可持續(xù)的發(fā)展，也需要肥沃的土壤和載體。高校是文化輸出的重要場(chǎng)所，同樣也是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重要輸出陣地。傳統(tǒng)文化傳承離不開(kāi)教育，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新離不開(kāi)高校教育，更不能缺少中國(guó)傳統(tǒng)體育這個(gè)載體。民族傳統(tǒng)體育文化作為中華文化的一個(gè)分支，它在高校的傳承必須以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為載體。將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)高校校園，政策牽頭、體育教師引導(dǎo)、學(xué)生參與，使學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化有更高的認(rèn)知度、更強(qiáng)的參與度及更高的體驗(yàn)值，進(jìn)而增強(qiáng)民族認(rèn)知感和歸屬感，提升民族文化的自信心。所以，以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為載體在高校內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，對(duì)加速實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)具有非常重要的意義。

2 高校內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化傳承現(xiàn)狀

2.1 高校學(xué)生精神需求的增加

社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 。隨著全球化的狀態(tài)太越來(lái)越普遍，加之中國(guó)社會(huì)硬實(shí)力的高速提升。而我國(guó)當(dāng)前時(shí)期的社會(huì)發(fā)展力與人們的物質(zhì)文化基本匹配，唯獨(dú)在文化需求上不能和諧發(fā)展，特別是高校學(xué)生。在全球化的時(shí)代，我國(guó)的硬實(shí)力也高速發(fā)展。當(dāng)下我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人們的物質(zhì)需求基本匹配，但是卻不能滿(mǎn)足人們精神文化的需求，尤其是高校學(xué)生。高校生作為我國(guó)的新生代和主力軍，能夠緊跟時(shí)代潮流的步伐。而當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足高校學(xué)生的需求。

2.2 西方體育文化的侵入

隨著“全球化”的概念被引入，世界范圍內(nèi)的文化交流跨度和頻率大幅度提高。西方體育項(xiàng)目及其競(jìng)技體育文化自然而然的進(jìn)入中國(guó)。社會(huì)的發(fā)展快速、高效，看起來(lái)與“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神更為契合，隨之快餐及快餐式文化也逐步進(jìn)入中國(guó)社會(huì)中。被快速發(fā)展的時(shí)代深深影響的學(xué)生，在一味地追求快速、簡(jiǎn)潔、明了的“快餐式”文化，而民族傳統(tǒng)體育所提供的依舊是沉穩(wěn)、積淀、持續(xù)的“傳統(tǒng)式”文化。西方體育文化逐漸被學(xué)生認(rèn)同，并逐漸被同化。西方體育的競(jìng)技性與觀賞性相結(jié)合，比民族傳統(tǒng)體育文化具有更高的普及性和傳播性。西方體育文化的入侵間接導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展受阻。

2.3 東西方體育文化的碰撞

自清政府在1903年頒布《奏定學(xué)堂章程》至今，我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，從體操課到足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球，學(xué)校體育課堂項(xiàng)目設(shè)置都是以西方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主。而反觀中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園內(nèi)則是相形見(jiàn)絀。隨著建國(guó)初期，奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育文化一次次的沖擊，讓本就處于邊緣狀態(tài)的民族傳統(tǒng)體育文化也逐漸被沖淡。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的碰撞，東西方文化迸發(fā)出了許多花火。提倡“不斷超越、不斷征服、挑戰(zhàn)極限”的西方體育文化比主張“內(nèi)外兼修、天人合一、和諧樸素”的民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展更為強(qiáng)勢(shì)。盡管中國(guó)傳統(tǒng)體育文化以其特有的包容性影響著西方體育，但在高校中卻依舊沒(méi)有其該有的地位和影響力。

3 民族傳統(tǒng)體育文化在高校內(nèi)傳承中存在的問(wèn)題

3.1 高校體育缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

縱觀全國(guó)范圍內(nèi)的高校，在體育課程設(shè)置中大部分都是以西方競(jìng)技性、對(duì)抗性、觀賞性較強(qiáng)的項(xiàng)目為主，而文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。高校體育文化兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和奧林匹克精神的精華，形成了獨(dú)具特色的校園文化。民族傳統(tǒng)體育向世人完美地闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性和全面性，但是隨著文化全球化的發(fā)展，文化侵略的現(xiàn)象愈演愈烈，在新世界全面發(fā)展的時(shí)期，民族傳統(tǒng)體育在健康發(fā)展的同時(shí)也能承受著外來(lái)體育文化的沖擊，其特點(diǎn)競(jìng)技性強(qiáng)、文化內(nèi)涵不足、傳承力勁道差。大部分的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在演變發(fā)展過(guò)程中正是因?yàn)槠渥陨硖N(yùn)含著豐富厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而飽滿(mǎn)豐盈，而當(dāng)前高校內(nèi)所開(kāi)設(shè)的項(xiàng)目在進(jìn)行時(shí)并沒(méi)能體現(xiàn)其自身的文化，也沒(méi)有能很好地傳承中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，失去了內(nèi)在支撐的力量。

3.2 高校傳統(tǒng)體育設(shè)置內(nèi)容不足

通過(guò)與高校教師和學(xué)生調(diào)查訪談獲悉，現(xiàn)階段高校內(nèi)所開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目多是競(jìng)技類(lèi)體育項(xiàng)目，例如足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、健美操、體育舞蹈等。而一些開(kāi)設(shè)毽球、跳繩等項(xiàng)目的課程也多以競(jìng)技規(guī)則來(lái)設(shè)計(jì)課程安排。類(lèi)似于武術(shù)、抖空竹、舞龍舞獅等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則少之又少。同時(shí)與外國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校的重視程度相比較更是略顯單薄，比如韓國(guó)的跆拳道和日本的相撲運(yùn)動(dòng)與空手道都已經(jīng)被列入學(xué)校體育課程之中。在部分院校中，所開(kāi)設(shè)的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)體育的選修課程和必課程的內(nèi)容設(shè)置多以技術(shù)為主，而與其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相關(guān)的歷史淵源、發(fā)展演變歷程則是一帶而過(guò)。總結(jié)其課程特點(diǎn)就是內(nèi)容泛泛無(wú)深度、講法平平無(wú)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)重復(fù)無(wú)收獲。民族傳統(tǒng)體育在這種情況下也會(huì)間接影響民族傳統(tǒng)體育文化的推廣工作。

3.3 高校內(nèi)傳統(tǒng)體育文化影響力下降

自建國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)一代偉人的努力，在舉國(guó)體制的推動(dòng)下，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)實(shí)現(xiàn)了金牌“零”的突破，隨之我國(guó)體育事業(yè)也達(dá)到了前所未有的狀態(tài)，各個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員在各自的領(lǐng)域摘金奪銀。受中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中“頑強(qiáng)拼搏”“自強(qiáng)不息”等體育精神的激勵(lì)，全國(guó)上下數(shù)十億民眾的國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感爆棚。由于社會(huì)高速發(fā)展，競(jìng)技體育水平逐年提高，人氣連年提升，高校體育文化氛圍亦是如此。在整個(gè)體育環(huán)境大變遷的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育文化不斷受到一次次的沖擊，更是缺少對(duì)其內(nèi)涵的挖掘、整理和宣傳，致使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的影響力逐漸下降。

4 高校內(nèi)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑

4.1 加大高校內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化宣傳

在高校中宣傳民族傳統(tǒng)體育文化，非常有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提升國(guó)家榮譽(yù)感、增強(qiáng)民族自豪感，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)意識(shí)。為此，在學(xué)校增加民族傳統(tǒng)體育課程的比重、開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的教育資源、開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的社團(tuán)，增加學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的渠道，積極開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育教材資源，非常有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與傳承。

4.2 加強(qiáng)高校內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化推廣

高校學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)也是國(guó)家棟梁，傳統(tǒng)體育文化的傳承，他們必定是最為重要的載體。高校作為文化轉(zhuǎn)換的樞紐，民族傳統(tǒng)體育在高校開(kāi)展是必然之勢(shì)。學(xué)校多設(shè)置民族傳統(tǒng)體育類(lèi)別課程，既可健體又可強(qiáng)心?？梢詫鹘y(tǒng)體育的理論知識(shí)逐漸向民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目拓展，讓學(xué)生全方位地了解和掌握中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的真正內(nèi)涵，使得學(xué)生身心獲得全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、民族傳統(tǒng)體育文化全面復(fù)興提供強(qiáng)有力的支撐。

5 結(jié)語(yǔ)

在文化全球化的背景下，多元的文化交流程度日益加劇，高校學(xué)生作為國(guó)之棟梁其吸收、轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力有目共睹。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，民族傳統(tǒng)體育文化在高校的生存和發(fā)展前景讓人堪憂。民族傳統(tǒng)體育文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，其傳承并不單單關(guān)系著簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展，而是關(guān)系到我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署。因此，應(yīng)該從民族大義的高度去審視高校內(nèi)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。所以應(yīng)在加大發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的同時(shí)增加高校學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感和自豪感。