趙玲華

廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西南寧 530008

引言

在當(dāng)下階段，傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游融合發(fā)展的新方式深受大家的喜愛，吸引越來越多的人投入到當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)當(dāng)中。因此，如何更加高效地實現(xiàn)兩者之間的融合發(fā)展，是廣西當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該思考的問題。少數(shù)民族的體育文化具有相對獨特性，在建設(shè)節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時，應(yīng)該注重挖掘傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的深層內(nèi)涵，不斷豐富旅游形式，建設(shè)具有地方特色的節(jié)慶旅游項目，推動傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵得到傳承的同時，在很大程度上直接帶動相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)具有豐富的文化內(nèi)涵，是對傳統(tǒng)節(jié)日和地方傳統(tǒng)文化內(nèi)容的充分展現(xiàn)。因此，廣西民族傳統(tǒng)體育與節(jié)慶旅游融合發(fā)展，是當(dāng)下切實可行的發(fā)展趨勢。

一 廣西民族體育與節(jié)慶旅游融合的基礎(chǔ)

廣西民族體育文化歷史悠久，在當(dāng)?shù)赜卸喾N少數(shù)民族和自治區(qū)，長期生活的歷史發(fā)展中也逐漸形成了多種形式的、具有傳統(tǒng)民族特色的體育文化和體育活動。廣西民族傳統(tǒng)體育文化有相對完備的文化系統(tǒng)，有著自身獨特的發(fā)展特色。在時代需求較大的情況下，廣西民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化項目與節(jié)慶旅游相結(jié)合的新的發(fā)展形式，在豐富了旅游內(nèi)容的模式的同時，也提升了節(jié)慶旅游的前進質(zhì)量，加快推動廣西民族地區(qū)的節(jié)慶旅游項目的開發(fā)，也擁有強烈的代表性和現(xiàn)實性意義。為接下來的整個廣西傳統(tǒng)民族體育文化產(chǎn)業(yè)與節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)相融合奠定了堅實的基礎(chǔ)。

這種新融合發(fā)展的模式，使得廣西的節(jié)慶旅游與民族體育融合開展的進程中，增加旅游產(chǎn)業(yè)的收益，將其發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐男侣糜雾椖?，進而催生廣西傳統(tǒng)民族體育地區(qū)的經(jīng)濟水平提高。但是，在廣西的傳統(tǒng)民族體育的旅游項目中，旅游資源的開發(fā)雖然已經(jīng)取得初步的成效，在很大程度上吸引了各地游客的注意，具有長久的發(fā)展意義[1]。但是這些具有地方特色的節(jié)慶體育文化的內(nèi)容開發(fā)暫且存在不足，不能夠滿足游客對廣西傳統(tǒng)體育旅游項目的具體了解，開發(fā)層次窄，導(dǎo)致游客市場在對本地旅游文化的參與體驗下降。因此，廣西傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游需要進一步創(chuàng)新旅游發(fā)展內(nèi)容，積極轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟的發(fā)展方式，進一步促進廣西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二 廣西民族體育與節(jié)慶旅游融合過程中出現(xiàn)的問題

（一）廣西傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動資源開發(fā)不全面

在廣西的少數(shù)民族地區(qū)中，傳統(tǒng)節(jié)慶旅游項目的開發(fā)具有一定的局限性，雖然在之前的實際項目開展中已取得了相應(yīng)的實效，但是對于節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展而言，仍然存在旅游項目資源開發(fā)不充分的現(xiàn)狀，這也是當(dāng)下傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游之間的融合發(fā)展中存在的短板問題。節(jié)慶旅游項目的資源開發(fā)不足，對于游客來說得不到過多的關(guān)注，廣西民族傳統(tǒng)體育活動與節(jié)慶文化之間的開發(fā)內(nèi)容上，存在項目類型居多但是內(nèi)容薄弱的現(xiàn)象，因此，節(jié)慶體育旅游的資源開發(fā)過程中，應(yīng)該集中關(guān)注旅游市場的實際需求，注重傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游結(jié)合發(fā)展，盡量滿足游客市場對當(dāng)?shù)伢w育文化的需求量和關(guān)注度?？偠灾谀壳暗膹V西傳統(tǒng)體育與節(jié)慶旅游的資源開發(fā)中，依然存在項目開發(fā)不貼合游客市場的需求的狀況，對廣西地區(qū)的節(jié)慶體育旅游的資源開發(fā)不充分，直接影響傳統(tǒng)體育與節(jié)慶旅游之間的融合發(fā)展進程，也進一步制約了當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與資源開發(fā)程度。

（二）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動展示方式落后

廣西的少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化在與節(jié)慶旅游的融合發(fā)展中，存在活動展示形式單一的問題，雖然展示的方式符合民族當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，但是對于游客的旅游體驗感來說，依然存在不足之處[2]。在傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動中的展示形式需要符合當(dāng)下游客市場的需求，充分顧及游客的活動感受，做到在保持當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提高體育活動的吸引力。目前存在的活動展示形式不足的問題，容易導(dǎo)致游客對廣西傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育項目的不良印象，不利于吸引更多的游客涌入當(dāng)?shù)厥袌?。這個難題直接限制了傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動的項目進行和整體觀感效果。

（三）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動產(chǎn)品創(chuàng)意不足

在傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游融合發(fā)展進程中，節(jié)慶旅游的產(chǎn)品創(chuàng)意也發(fā)揮著不容忽視的關(guān)鍵性作用。在融合發(fā)展中的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計，需要結(jié)合當(dāng)?shù)伢w育文化資源，不僅需要制作出創(chuàng)意精美的文化產(chǎn)品，還要制作出與旅游項目相關(guān)的精美工藝品，使得游客從文化創(chuàng)意方面更深層次了解當(dāng)?shù)伢w育文化，推動傳統(tǒng)節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)朝著多元化方向進步，從而增加節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益[3]。在當(dāng)下廣西的節(jié)慶體育旅游融合階段，體育旅游產(chǎn)品的樣式和類別相對較少，暫時還沒有形成完整的創(chuàng)意體系。產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意就意味著在旅游市場中缺乏競爭力，節(jié)慶旅游中的創(chuàng)新意識與展現(xiàn)傳統(tǒng)民族體育活動內(nèi)涵之間，存在著不可分割的聯(lián)系。

（四）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動基礎(chǔ)設(shè)施不完善

傳統(tǒng)民族體育與節(jié)慶旅游之間的融合發(fā)展，一般都是依附于重大節(jié)日開展當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育活動，擴大游客市場，起到推進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的作用。傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動建設(shè)中，需要各種基礎(chǔ)設(shè)施的完善，創(chuàng)造交通便利、服務(wù)專業(yè)的有利條件。廣西地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)體育文化內(nèi)涵豐富，但是存在著基礎(chǔ)設(shè)施和文化創(chuàng)意落后的問題，無法為游客創(chuàng)造滿意的旅游條件，導(dǎo)致出現(xiàn)外地的游客投入不足等現(xiàn)狀[4]。

（五）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動品牌建設(shè)投入不足

現(xiàn)在的節(jié)慶旅游發(fā)展迅速，品牌建設(shè)成為當(dāng)下推動廣西傳統(tǒng)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游項目中，體育旅游產(chǎn)品的品牌和民族性特色是提高當(dāng)?shù)匚幕鹊谋憩F(xiàn)形式之一，產(chǎn)品的品牌建設(shè)投入不足導(dǎo)致體育文化產(chǎn)品的知名度下降，失去品牌效應(yīng)也就相當(dāng)于失去了游客市場。

（六）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的技術(shù)手段落后

在目前的社會現(xiàn)代化建設(shè)進程中，新媒體技術(shù)在社會發(fā)展各行業(yè)中的廣泛使用，技術(shù)手段與傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育文化之間的融合發(fā)展方式逐漸成為當(dāng)下時代發(fā)展的潮流，但是在如今的傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的新媒體融合發(fā)展過程中，存在著互聯(lián)網(wǎng)媒體信息傳播手段落后的現(xiàn)象，在具體開展相應(yīng)的傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的同時僅僅使用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，在此基礎(chǔ)上的信息傳播并不能切實性地達到活動開展的實際效果。

（七）傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的資金投入不足

從目前的傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的發(fā)展現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)的體育項目的開發(fā)與研究在體育旅游自身結(jié)構(gòu)中占據(jù)的地位得不到明顯的重視，并且存在著作用不明顯的狀態(tài)。在實際的傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動過程中，一般都是將其中的節(jié)慶體育活動作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，處于整個傳統(tǒng)民族體育運動中的輔助地位，因此導(dǎo)致大多數(shù)的節(jié)慶體育文化產(chǎn)品呈現(xiàn)出缺乏地方性特色以及民族性特點的狀況，再加上體育活動的資金投入在其中的活動開展實踐中發(fā)揮著重要的作用，不具備地方性民族特色的情況下將會直接導(dǎo)致節(jié)慶體育文化產(chǎn)品喪失一定程度上的知名度和宣傳價值，就難以形成自身的良好效益和品牌建設(shè)，最終還會導(dǎo)致在龐大的社會體育運動開展的競爭中喪失影響力。比如賽龍舟、搶火炮等規(guī)模開展較大的傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動中，即使活動開展過程中具備一定的觀賞價值，但是項目融合創(chuàng)新以及參與難度系數(shù)較大，很難保障廣大游客群體在實際的旅游活動中感受到此類項目中的樂趣。在此基礎(chǔ)上就難以提起社會公眾對傳統(tǒng)民族節(jié)慶體育活動的參與熱情。

三 廣西民族傳統(tǒng)體育與節(jié)慶旅游融合發(fā)展策略

緊隨著時代變遷與經(jīng)濟水平的發(fā)展，廣西民族的傳統(tǒng)體育文化面臨著不被重視的狀況，在當(dāng)下大多數(shù)人對旅游內(nèi)容的需求量逐漸增長，在外出旅游的同時越來越注重當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)品的內(nèi)涵。因此，廣西地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化擁有很大的發(fā)展?jié)摿?，與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有著現(xiàn)實性的意義和必要性[5]。

（一）開展具有特色的文化旅游景點活動

在廣西的傳統(tǒng)民族聚集地，發(fā)揮少數(shù)民族的居民的主體作用，依托于獨具特色的濃厚的民族體育文化來完善傳統(tǒng)文化資源，加快建設(shè)廣西傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游項目和旅游景點，為吸引更多的游客深入感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化氛圍。比如壯族文化長廊、特色村寨等，都是開發(fā)特色旅游項目與活動的發(fā)展方向。積極推動廣西的龍舟賽事活動項目，形成自身獨特的節(jié)慶旅游文化，帶動廣西民族體育活動與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。其次，還應(yīng)該加快舉辦相對應(yīng)的特色文化旅游節(jié)日，以少數(shù)民族節(jié)日的先天性優(yōu)勢吸引廣大游客群體，推動他們在實際的文化旅游過程中加強自身的參與程度，并且在參與活動的基礎(chǔ)上進一步完善地方特色的旅游產(chǎn)品的品牌化建設(shè)，逐步建構(gòu)屬于廣西民族地區(qū)自身的獨特性品牌，促使那些向往田園生活的城市居民加快腳步，投入到當(dāng)?shù)氐捏w育文化當(dāng)中，同時還在一定程度上刺激游客的消費，進一步推動廣西當(dāng)?shù)靥厣糜挝幕陌l(fā)展，進而實現(xiàn)廣泛的經(jīng)濟效益。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)民族體育文化內(nèi)涵

在傳統(tǒng)的民族體育文化中，大多數(shù)都是源自生活和生產(chǎn)實踐，也是對過去歷史生活的展現(xiàn)形式之一，廣西的大多民族體育活動在目前的融合發(fā)展來說，具有相對落后性，不能滿足游客市場的新時代需求，傳統(tǒng)的民族體育文化受到了一定的發(fā)展限制，因此，加快廣西民族體育與節(jié)慶旅游的文化創(chuàng)意建設(shè)，必須對傳統(tǒng)的民族體育文化內(nèi)涵進行創(chuàng)新；提高當(dāng)?shù)孛褡骞?jié)慶活動的吸引力，促進廣西節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，突破過去的歷史局限性，提高審美能力，使其符合休閑娛樂以及文化傳播方向的融合發(fā)展[6]。

（三）加快開發(fā)創(chuàng)意性的文化產(chǎn)品

想要實現(xiàn)廣西傳統(tǒng)民族體育與節(jié)慶旅游的融合發(fā)展的持久，必須對相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)品進行深層挖掘和剖析，不斷加入創(chuàng)新思維，將傳統(tǒng)的節(jié)慶體育旅游產(chǎn)業(yè)推向創(chuàng)意化，把當(dāng)下的科技、商業(yè)、文化融合發(fā)展作為前進方向，積極開拓創(chuàng)意精神，體育產(chǎn)品得到大規(guī)模宣傳的同時，還要注意將文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變化實用商品，進一步滿足游客的消費需求和創(chuàng)意層面的追求。這樣一來，能夠快速地提高文化產(chǎn)品的附加價值，從而提升傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游融合發(fā)展的經(jīng)濟效益，創(chuàng)造出具有價值的體育文化產(chǎn)品，在一定程度上也推動了廣西民族地區(qū)的體育文化內(nèi)涵的傳承，具有實用性。

（四）不斷增加體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的附加價值

傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展雖然自身具備一定的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，但是在當(dāng)下新時期的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中存在著多角度上的落后性，出現(xiàn)多處與現(xiàn)代化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求嚴重不符的弊端，將會直接影響民族傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游融合發(fā)展的共同目標(biāo)。因此，在進一步創(chuàng)新體育文化產(chǎn)業(yè)的同時，還應(yīng)該注重對其中創(chuàng)意性內(nèi)容研究以及附加價值的挖掘，在此基礎(chǔ)上推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實際滲透價值，并且將技術(shù)、文化、商業(yè)等多角度的發(fā)展契機融入其中，還可以將旅游業(yè)向制造業(yè)的方向改進。首先，可以充分激發(fā)出民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ瑫r還可以帶動周邊產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展；其次，在對體育產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品進行加工時，應(yīng)該提起對商品本身營銷價值上的重視，找到多種形式上的體育商品的附加價值，以此來創(chuàng)造多元化的商品經(jīng)濟效益，帶動體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展；最后，不能造成對文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵上的忽視，產(chǎn)品發(fā)展的靈魂在于生產(chǎn)價值和經(jīng)濟效益之間的統(tǒng)一，缺少相對應(yīng)的文化內(nèi)涵將會直接造成傳統(tǒng)體育文化的附加價值難以得到全方位的實現(xiàn)。由此看來，民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該加強對于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新，積極采取相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，推動科學(xué)技術(shù)與文化內(nèi)涵之間的融合與進步，致力于開發(fā)創(chuàng)新型、實用型的文化產(chǎn)品，使其成為體育產(chǎn)業(yè)旅游活動中富有購買價值性的紀念品，最終為實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的附加價值創(chuàng)造良好的發(fā)展空間。

四 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育文化與節(jié)慶旅游融合發(fā)展的是對廣西民族文化的傳承，也是豐富旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。近些年來，隨著人們經(jīng)濟水平的提升，大多數(shù)參與到旅游消費中，民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方式深受大家喜愛。想要實現(xiàn)兩者之間的融合發(fā)展，需要當(dāng)?shù)胤e極創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，提高自身的創(chuàng)新意識，改善融合發(fā)展結(jié)構(gòu)，挖掘傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，引起游客的旅游積極性，促進傳統(tǒng)體育在節(jié)慶旅游中的主體作用。這樣將兩者充分融合能夠在推動廣西節(jié)慶旅游經(jīng)濟的同時，還帶動當(dāng)?shù)氐捏w育文化產(chǎn)業(yè)的進步，使廣西傳統(tǒng)體育文化被越來越多的人熟知、學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展。