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        旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展模式探析

        2021-11-21 07:21:17龔麗花
        當代旅游 2021年6期
        關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)融合旅游

        龔麗花

        嘉善縣西塘鎮(zhèn)事業(yè)綜合服務(wù)中心,浙江嘉善 314102

        引言

        金融危機后,積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)是應(yīng)對危機的主要途徑。因此,需要對旅游與文化之間的關(guān)系有更深入的了解,并有切實有效的途徑來促進旅游業(yè)的發(fā)展。為了實現(xiàn)這個目標,需要基于旅游與文化產(chǎn)業(yè)的特點來尋找科學的發(fā)展模式,促進新產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

        一 旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的意義

        旅游與文化這兩種產(chǎn)業(yè)都是我國第三產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成部分,二者在發(fā)展的過程當中展現(xiàn)出了較強的關(guān)聯(lián)性。首先,文化是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心,同時也是旅游經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。只有具有豐富的文化內(nèi)涵,旅游產(chǎn)業(yè)才能更好地吸引游客,在游客心目當中樹立起良好的形象。而缺乏文化內(nèi)涵的旅游經(jīng)濟在市場當中只能如同曇花一現(xiàn),很快被淘汰。其次,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也離不開旅游經(jīng)濟的支撐。單純的文化產(chǎn)業(yè)難以創(chuàng)造經(jīng)濟方面的價值,只有借助于其他的載體和媒介才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化。而旅游經(jīng)濟就是作為常用的載體,它可以推動文化的產(chǎn)業(yè)化與規(guī)模化發(fā)展,使文化產(chǎn)品銷售渠道得到拓展,銷售平臺得到擴大。文創(chuàng)產(chǎn)品就是旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)交互融合的產(chǎn)物,將游客作為了消費群體,實現(xiàn)了二者利益的最大化、達到了相得益彰的效果[1]。

        二 旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

        (一)二者的融合程度還比較原始

        當前,我國旅游與文化產(chǎn)業(yè)的整合主要以旅游為基礎(chǔ),各類旅游活動是利用文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和加工主要旅游紀念品獲取利潤的最簡單途徑。事實證明,兩者之間的整合程度是增加消費者二次消費水平的主要因素。專注于旅游業(yè)雖然可促進旅游活動的發(fā)展,但是勢必會影響文化產(chǎn)業(yè)的消費市場。如果把重點放在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上,旅游業(yè)缺乏活力和影響力又會在某種程度上限制文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[2]。

        (二)二者的融合發(fā)展渠道單一

        如今,中國旅游公司正在積極尋找整合旅游和文化產(chǎn)業(yè)的方法。根據(jù)相關(guān)的市場研究報告,當前的旅游文化產(chǎn)業(yè)整合主要是基于開發(fā)具有旅游特色的初級旅游產(chǎn)品。兩者的整合僅限于代理程序處理的狀態(tài)。文創(chuàng)產(chǎn)品是近年來才發(fā)展起來的,我國相關(guān)企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)和研發(fā)的過程當中還沒有形成科學的模式,相關(guān)技術(shù)也不夠成熟,導致產(chǎn)品市場競爭力不足,對游客的吸引力有待加強。在未來,文化企業(yè)與旅游企業(yè)之間要加強合作的深入,拓寬合作道路,利用獨特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢開展開展業(yè)務(wù),達到互幫互利的目標[3]。

        (三)二者供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不夠深入

        從中國人民大學發(fā)布的有關(guān)數(shù)據(jù)和文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)來看,文化旅游的產(chǎn)品和服務(wù)都比較落后,與消費者的實際需求之間仍然存在一定的差距。為了呈現(xiàn)各種發(fā)展趨勢,將消費者的需求推向市場,并且對產(chǎn)品質(zhì)量的需求也在增加。同時,市場上充斥著無效供給,目前市場上有單級和低級產(chǎn)品。這兩方面的結(jié)合導致市場供求不平衡,不利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

        三 旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相融合的發(fā)展模式

        (一)進行產(chǎn)業(yè)之間的延伸融合發(fā)展

        分析產(chǎn)業(yè)的理論含義后發(fā)現(xiàn),兩者在許多方面是互補的。旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的融合與互補,可以打破原有產(chǎn)業(yè)的壁壘,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,從根本上實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同,達到雙贏。21世紀是創(chuàng)新與變革的時代。旅游業(yè)發(fā)展已最大限度地發(fā)揮獨立開發(fā)模型的潛力。為了振興旅游業(yè),有必要找到新的發(fā)展方向,并依靠相對較強的精神核心。在某種程度上,文化產(chǎn)業(yè)是具有相對強勁的勢頭,更大的吸引力和相對廣泛的公共基礎(chǔ)的新興產(chǎn)業(yè)。中國傳統(tǒng)文化的第5個千年深深植根于中國人民的鮮血,很難放棄。因此,旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)之間的融合以及合作范圍的延伸,可以使產(chǎn)業(yè)發(fā)展煥發(fā)活力,有可能更好地繼承,促進和傳播文化產(chǎn)業(yè)。

        例如,現(xiàn)場演出《印象·劉三姐》將我國桂林優(yōu)美的山水作為創(chuàng)作背景,向人們展示了當?shù)貎?yōu)美的風景和獨特的人文氣息,吸引游客前往桂林親身體驗與感受美景,進而實現(xiàn)了文化對旅游的帶動。該作品不僅詮釋了“劉三姐”的地方文化內(nèi)涵,一個生動而具體的人物形象誕生了,該地區(qū)的精神和文化核心得到了廣泛滲透和促進。它也為桂林的旅游業(yè)做出了重大貢獻,吸引了大批觀眾,并提升了業(yè)績。桂林旅游業(yè)的發(fā)展帶來的經(jīng)濟利益的發(fā)展和提高。與“旅游”相比,我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間更久,“文化”的內(nèi)涵也更為豐富。除了包含地域影視文學作品之外,還包含了各種藝術(shù)表演和演出活動。這些文藝作品除了可以表現(xiàn)藝術(shù)氣息、傳達文化精神之外,還可以增加地域風景的曝光度,使更多的人關(guān)注當?shù)氐娘L景與文化,從作品內(nèi)走向作品外,親身感受當?shù)氐莫毺仫L景、體驗當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。通過這種方式,可以提高地區(qū)的知名度,吸引更多的游客,進而為旅游經(jīng)濟的發(fā)展助力。除此之外,地方政府還會通過建設(shè)文化園區(qū)等方式來更好地整合旅游經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。它依靠自身的精神和文化核心,在繼承和弘揚當?shù)匚幕幕A(chǔ)上積極發(fā)展旅游經(jīng)濟。

        (二)實現(xiàn)旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的滲透融合發(fā)展

        旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的滲透與融合發(fā)展,是指將二者發(fā)展過程當中重要的環(huán)節(jié)進行滲透,通過不斷的協(xié)調(diào)和優(yōu)化,形成了新的旅游項目開發(fā)形式,滿足了人們追求新奇,尋求差異和吸引更多游客的心理。滲透和融合的更常見方法包括主題公園的建設(shè),前名人住宅的建設(shè)以及獨特文化景觀的推廣。通過建設(shè)主題公園,不僅可以展示當?shù)氐奈幕?,同時還可以作為旅游打卡地,這種融合發(fā)展模式目前已經(jīng)廣泛傳播并取得了良好的效果。社會反應(yīng)使其聲譽和經(jīng)濟翻了一番[4]。這種綜合發(fā)展模式具有較低的開發(fā)成本和較低的發(fā)展難度,但是在經(jīng)濟和文化交流方面具有很大的優(yōu)勢,并且是一種易于被城市發(fā)展管理者接受的綜合發(fā)展模式。

        (三)進行旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的整合融合發(fā)展

        旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展,首先需要對旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)進行徹底的分解,能夠打破原有的發(fā)展模式和發(fā)展結(jié)構(gòu),形成新的產(chǎn)業(yè)形式。還要基于二者的優(yōu)勢進行融合,達到“一加一大于二”的效果。在這個過程當中,要調(diào)整和整合創(chuàng)新新興產(chǎn)業(yè),不斷推動發(fā)展,使旅游經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)更具競爭力,這種全新的產(chǎn)業(yè)既具有旅游經(jīng)濟的特點,又具有文化產(chǎn)業(yè)的特點,是完全融合的。它可以更有效地提高區(qū)域經(jīng)濟效益和文化建設(shè),為區(qū)域的發(fā)展提供推動力。在二者相互融合的過程中,政府工作人員以及管理人員需要結(jié)合當?shù)氐奶厣浞滞诰虻赜蛭幕瘍?nèi)涵,堅持因地制宜的原則來進行發(fā)展與規(guī)劃,使旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展取得實效[5]。

        例如,中國世界博覽會和世博園的建設(shè)是旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展模式的應(yīng)用。最顯著的特點是,通過建設(shè)相關(guān)的旅游信息平臺,以各種園林觀賞和文化體驗為廣告主體,將進一步吸引游客,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟的有效融合。旅游信息平臺與文化主要內(nèi)容推介相結(jié)合,它很好地反映了相關(guān)活動對旅游文化的影響,并樹立了良好的工業(yè)品牌形象。它還可以有效地改善公園游客的流動性并促進相關(guān)活動。出售旅游紀念品和文化產(chǎn)品帶來了更大的經(jīng)濟利益。

        四 結(jié)語

        旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展模式在促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)中具有重要作用。因此,地方政府將積極制定相關(guān)政策,以優(yōu)化和升級旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式,并響應(yīng)相應(yīng)的做法,以促進當?shù)亟?jīng)濟的增長和當?shù)匚幕膫鞑6]。

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