丁禹強

一方水土養(yǎng)一方人民，一方人民孕育一方風情。在近1500年的建置歷史中，鄰水縣這片古老神奇的土地上，曾經建立州（郡）縣兩級地方行政機構，人文蔚起，英杰輩出，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。木本水源，綿延傳承，鄰水縣獲得“全國文化先進縣”榮譽稱號最早，保持至今。鄰州與鄰水縣的文獻引征

中國從秦代開始實行郡縣兩級地方政治制度，東漢開始實行州郡縣三級地方政治制度，以后歷代都有繼承和發(fā)展。古代鄰水縣地域，曾設立州（郡）縣兩級地方行政機構，即鄰州、鄰山郡、鄰水縣?！端鍟贰杜f唐書》《宋史》《太平寰宇記》《輿地紀勝》和明清省州縣方志著作，均有記載。

鄰州。建置于梁大同三年（537），管轄鄰水縣、鄰山縣，州治設在鄰水縣鄰山里（今興仁鎮(zhèn)）。最早見于《隋書·地理志·宕渠郡·鄰水縣》：“梁置縣，并置鄰州。后魏改鄰山郡。開皇初郡廢?！碧莆涞略辏?18），又分鄰水、墊江縣地置鄰山、鹽泉2縣，設置鄰州，此時鄰州管轄鄰水、墊江、鄰山、鹽泉4縣。

鄰山郡。后魏設置渠州鄰山郡。隋開皇初郡廢。唐天寶元年（742），改為鄰山郡。《宋史·地理志》：“渠州，鄰山郡，軍事。寶祜三年（1255），徙治禮義山。領縣四：流江、鄰水、鄰山、大竹?！?/p>

鄰水縣。因川東平行嶺谷“鄰次相比”而名鄰山，發(fā)源于鄰山的河流名鄰水，因大鄰水、小鄰水（大洪河、御臨河）而名鄰水縣。建置于梁大同三年（537），距今已有1480余年歷史，屬鄰州，縣治在鄰山里（今興仁鎮(zhèn)），同州治。西魏恭帝三年（556），屬渠州鄰山郡。隋開皇元年（581），治地由原鄰州城遷移至岳池溪（今縣城北）。宋乾德四年（966），治地由岳池溪遷移至岜樓鎮(zhèn)（今縣城北）。隋唐、前蜀、后蜀至兩宋期間，鄰水縣歸屬屢有變化，曾歸屬渠州、鄰州、鄰山郡等行政區(qū)管轄。元代鄰水縣因編戶不足并入大竹縣，改稱鄰水鎮(zhèn)。明成化元年（1465），復置鄰水縣，在鼎屏鎮(zhèn)建立縣治。

鄰州故城遺址。20世紀80年代，興仁鎮(zhèn)寒豐村發(fā)現(xiàn)一塊石碑，鐫刻碑文“古潾州城基于龍鼻巖東南五里地，東北沿向西南，城長二里”?？瘫臅r間和落款均無法辨認。根據(jù)碑文指示方向和已發(fā)掘文物查考，基本可以斷定古鄰州城位于現(xiàn)在的興仁鎮(zhèn)街場壩至老車壩之間，州衙門設在現(xiàn)官井垮。

官井及古井。現(xiàn)官井塆周圍有古井16口，存有官井（縣級文物）、沙井、雙井、干井等遺跡。《四川通志·卷七·名宦》記載，毛敏“建炎間知鄰州時，普惠。諸井皆廢，敏復之，以蘇民病”。建炎為南宋高宗趙構年號，即1127-1130年。由此可知，南宋建炎間的鄰州城在今興仁鎮(zhèn)。

白鶴寺。清道光十五年《鄰水縣志》記載：“在古鄰州二里許。昔廟貌宏敞，有大方丈居之。宋時趙學士題詩于壁?！薄敖B興六年丙辰冬十二月戊申，趙德載赴官宕渠，入境小雨，肩輿中戲作一絕。后修職郎奏差鄰山縣尉高匪躬，從政郎奏差鄰山縣令史彥時，共立石碣。廟毀辱泥涂久矣。嘉慶中，包姓于田中得之，移于興仁市川主廟，永垂不朽?！?/p>

《赴官宕渠入境小雨》

趙德載

三年冷眼笑吹竽，世態(tài)炎涼我自知。

卻怪天公亦人事，入邦便有雨隨車。

這段記敘十分詳細，時間精確到十二月戊申，事件交代很清楚。紹興是南宋高宗趙構年號，六年即丙辰年，從“鄰山縣尉高匪躬”“鄰山縣令史彥時”“共立石碣”的文字看，可見當時的鄰山縣設在鄰州城，清道光十五年《鄰水縣志》與正史的記載一致。嘉慶是清仁宗年號，即1796-1820年。這個“石碣”距今200年左右，還被發(fā)現(xiàn)“移于興仁市川主廟”，當是古鄰州城州治在今興仁鎮(zhèn)的重要證明。

御臨河。清道光十五年《鄰水縣志》記載，明建文皇帝朱允炆靖難之役后曾流落鄰水，居御臨鎮(zhèn)洪武舊臣杜景賢家。有詩《題清風亭及劍井》，縣境內有古跡清風亭、劍井、白龍洞、松柏灘等。故幺灘河又稱御臨河，幺灘鎮(zhèn)即稱御臨鎮(zhèn)。唐宋遺跡考古發(fā)現(xiàn)舉例

據(jù)《元豐九域志》記載，唐代鄰水縣有10里2鄉(xiāng)10鎮(zhèn)，宋代鄰水政區(qū)依舊。明初洪武年間，鄰水編為4鄉(xiāng)16里，有人丁5500余丁，折合人口大致可以計算為3萬-4萬人。從現(xiàn)存唐宋遺跡和考古發(fā)現(xiàn)考察，可以認定唐宋時期鄰水縣經濟社會繁榮，人口眾多，達到一個相當繁盛的程度，成為四川東部經濟、文化名區(qū)。尤其是在南宋時期，鄰水人口繁盛、財力雄厚、物力充裕成為支撐南宋王朝的經濟重地，成為屏衛(wèi)廣安大良城、合川釣魚城的后方基地。

高石鄉(xiāng)唐代千佛巖摩崖石刻。位于原高石鄉(xiāng)（今王家鎮(zhèn)）地龍村，與王家鎮(zhèn)峽馬村大佛巖遙相對應。千佛巖壁題記說，該石刻刻造于唐僖宗廣明庚子年（880），距今已有1140多年歷史。該石刻有7洞1000多個人物和動物石雕、600多個石刻人物佛像。其中第一洞有大佛1個、小佛230多個;第二洞有大佛2個、小佛90余個;第三洞有大佛5個、小佛200多個。以第3、第5洞佛像保存完好，神采飛揚，栩栩如生。佛教人物造像最高的有1.5米，最小的僅有4寸。除佛教人物外，還刻有大象、獅子、麒麟等動物圖像，神情自若，饒有風趣。

唐代杜甫“書巖”石刻和陳子昂“流杯池”。清道光十五年《鄰水縣志》記載，書巖（又名“少陵巖”），在治西20里（今屬城南鎮(zhèn)）。唐杜工部游覽寓此，見石壁秀潤光滑，因刻“書巖”2字于石上，字畫清勁，洵屬名筆。明隆慶元年（1567），南充進士、山東巡撫張鑒，與縣尹吳乾亨往游其地，愛谷中和風襲人，又復書其旁日“陽春谷”，亦邑中名勝也。流杯池，距書巖2里，唐陳子昂于溪流淺漱處，鑿石為池，縱橫丈余，波流委折，狀若回文，時與賓客宴游其間。明萬歷三十六年（1608），知縣尹愉，同邑人馮從龍、孔宏頤等，臨池宴飲。于池岸石壁上，刻“曲水流觴”4字，又刻“茂林修竹”，字刻道勁可愛，亦大觀也。

鼎屏鎮(zhèn)南宋水文石刻。位于鼎屏鎮(zhèn)北門右側巖壁石窟內，刊刻碑文“丁亥寶慶三年六月初七日甲寅水泛至此謹記”。這是宋理宗趙昀寶慶三年（ 1227）農歷六月初七鄰水縣的一次洪水水位標識，距今將近800年。經四川省水利廳專家1984年考證，這是中國僅存的5處宋代水文碑刻之一，具有重要史料價值。

龍橋鄉(xiāng)南宋黃陵寺摩崖石刻。位于今袁市鎮(zhèn)黃陵村，殘存佛像3組。中組為圓覺菩薩，有佛像34尊，分為上下兩排。左組為地藏王菩薩，共5尊，中間為地藏王，左右各2佛為侍者，保存完好，彩繪遺跡鮮明。右組為接引佛，共3尊，正中為釋迦牟尼佛，高約7米，左右各站立侍者1人，高約3米，雕刻精美。遺存有碑記2塊，一塊是《黃陵山至圣會焚獻碑志》，記載黃陵寺從清道光至咸豐年間購置廟產情況;一塊是《黃陵山記》，記載黃陵寺南宋以來修建、發(fā)展情況。現(xiàn)為四川省文物保護單位。

城南鎮(zhèn)靈寶山南宋古石橋。位于城南鎮(zhèn)三合村，清道光元年《鄰水縣志》記錄此橋，名叫靈寶橋。橋長22米、高1.2米、寬1米，9墩，橋面用10塊長厚不等的板石鋪砌，最長者2.5米，最厚者0.3米。橋體外表已無鏨子鑿痕，石形粗獷不規(guī)則，經四川省文物研究院鑒定為宋代石橋。據(jù)鄰水縣文管所1980年普查，靈寶寺附近大石頭上曾發(fā)現(xiàn)一塊石碑，鐫刻“丁酉淳熙四年造橋”文字。淳熙是南宋孝宗皇帝年號，淳熙四年即1177年，距今有840多年歷史?？梢姶耸瘶驊獮槟纤未疚跛哪晁臁，F(xiàn)為四川省文物保護單位。

城南鎮(zhèn)南宋民間墓葬群。2015年，在鄰水縣城南鎮(zhèn)牌坊村許家塆，由四川省考古研究院發(fā)掘南宋民間墓葬1處。墓主滕姓，墓室宏敞，兄弟合葬，雕刻朱雀、玄武、青龍、白虎四獸和十二生肖圖案。2019年，在附近南約1000米處城南鎮(zhèn)鄭家村，由四川省考古研究院發(fā)掘南宋民間墓葬1處。墓主不詳，墓室宏敝，夫妻合葬，雕刻朱雀、玄武、青龍、白虎四獸和十二生肖圖案?？婆e數(shù)據(jù)見證教育實力

一個地方產生進士的數(shù)量，一定程度上反映該地經濟繁榮、文化昌盛的基本狀況。由于元末明初、明末清初大規(guī)模戰(zhàn)亂，鄰水縣明代以前的地方文獻無跡可尋。綜合《大明一統(tǒng)志》《四川通志》等文獻，可知鄰水縣在唐宋時期的科舉、人才概況。歷史上，鄰水雖為山區(qū)小縣，但文化昌達、人才輩出，略高于全省平均水平。

唐宋時期，鄰水縣（鄰山縣）的教育基地不能確考，大抵以官學（文廟和書院）和私塾并存。但是，兩宋300余年間，鄰水這個偏僻、閉塞的山區(qū)小縣，考中文科進士24人，文風廣播，青史流芳。其中匡鼎考中探花，雍公說（治平年間）官至東京制置大使，楊端（元祜年間）官至觀文殿大學士，彭輯（元祜年間）提舉兩浙、名滿江南，均乃一時翹楚。

明清時期，據(jù)不完全統(tǒng)計，鄰水縣考中文科進士16人。其中明朝文科進士7人，排名全省28位，舉人27人;清朝文科進士9人，排名全省13位，舉人42人。清道光元年《鄰水縣志》評價說：“士多秀良，力學者眾，文風興起，學使每稱為八屬（順慶府二州六縣）之魁?！编徦h為什么會取得如此優(yōu)異的科舉考試成績？主要得力于興辦義學和開辦書院。

清乾隆時期，鄰水縣有義學31所，分布于縣城和20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。各地士紳帶頭捐款捐產，延請教師設館，開辦義學。有士紳鄉(xiāng)賢義學，如鼎屏鎮(zhèn)文昌宮、幺灘場、柑子鄉(xiāng)、豐禾鄉(xiāng)、高灘鄉(xiāng)、石稻場、牟家坪、雙龍寨、高穴子義學。有寺廟信士開辦的義學，如龍安鄉(xiāng)金臺寺、高灘鄉(xiāng)樂游廟、豐禾多來寺、柳塘緣咸庵義學。這些義學履行教育青少年讀書識字、傳播文化知識的功能。

鄰水文廟在治東一里懷仁山下，即今鼎屏鎮(zhèn)東門外食品公司一帶。始建于北宋徽宗崇寧年間（ 1102-1106）。明萬歷戊申（1608）知縣尹愉重建，明末被毀。清代鄰水知縣李時亨、蔣摺、徐枝芳、吳秀良、余紹元等人多次重修、增修。至清道光十一年（1831）形成宏大規(guī)模。

鄰山書院，清順治十八年（1661）知縣李時亨創(chuàng)辦，院址在鼎屏鎮(zhèn)中街文昌宮，乾隆時期院址遷今鼎屏小學內。書院選拔縣內優(yōu)秀生員深造，培養(yǎng)科舉人才。此外，廖寅紹庭書院和管作霖玉屏精舍，均是清中葉以來鄰水著名書院，起到培育人才的重要作用。文化傳承譜寫英杰風流

農耕時代，人們重耕讀、重家教，相沿成習，蔚成風氣，故形成“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會共識。

匡鼎。南宋時期柳塘匡家莊（今石滓鎮(zhèn)）秀才，學富五車，為人忠厚至孝，以常年在外教授私塾謀生。某年除夕，匡鼎家貧，買不起刀頭（塊狀豬肉）敬神，只好將學生家長（漁夫）贈送的大洪河河蝦、鯉魚煮成一鍋湯鍋，祭祀祖先。在堂屋祭祀時，匡鼎本想吟詩一首，表達歉意，結果臨場只說出三句：杯中無酒斟清水，鍋里無肉炒紅蝦。寒士家貧魚祭祖……匡鼎思維短路，面紅耳赤，不知怎樣接續(xù)下去。冥冥之中，突然有一個聲音吟誦道：他年必定點探花。果然，南宋淳熙年中，匡鼎連中舉人、進士，并在殿試中獲得第三名（探花）。至今，鄰水東槽仍有“匡鼎探花白侍郎，孝心感格到上蒼”的言論?？锒μ交~，作為鄰水民間孝道的象征和美食的標志，流傳至今。

杜景賢。生于元至正七年（1347），明洪武二年（1369）進士，欽點文淵閣大學士，升授兩京監(jiān)察御史。建文二年（1400），辭官還鄉(xiāng)，隱居學堂溝，讀書樂道。英宗正統(tǒng)四年（ 1439），封吏部天官。圣賢師范，一生正氣，忠奸善惡待不同;兩袖清風，是非曲直量有度?！睹魇酚浭卤灸份d，建文皇帝朱允炆于永樂三年（1405）、永樂七年（1409）兩次到鄰水善慶里杜景賢家中避難。同行舊臣程濟曾寫下詩歌《白龍洞皺眉柑》：“棄卻春光獨愛秋，至今不改皺眉頭。主人若把金箭割，點點酸心對客流?！弊C明鄰水柑橘歷史悠久，受到文人品題贊美。

劉三才。明萬歷己卯（1579）解元、癸未（1583）進士，授吏部文選司主事。英才冠眾，政績超群。邑令皆器重之。當今，鄰水投入1.5億元修復劉三才故居，建成銅鑼山生態(tài)旅游度假區(qū)，成為文化和旅游融合發(fā)展的嶄新載體。

包永懷。號明德，明代武進士出身，以軍功平服臺灣，升協(xié)臺;再遷陜西省鎮(zhèn)臺，兼代提臺職。晚年力請告退，生平勤于王事，從事征戰(zhàn)。暮年因勞成疾，歿于故里。

廖寅。字亮工，號復堂，清乾隆四十四年（1779）舉人，大挑一等，署河南葉縣知縣，剿白蓮教有功，擢江蘇鎮(zhèn)江知府、江西吉南贛道，歷署布政使、按察使。清嘉慶十六年（1811），遷兩淮鹽運使。后以老病歸鄉(xiāng)，主持編修清道光元年《鄰水縣志》，?？背霭骖}襟館《華陽國志》。

甘家斌。字佚齋，清乾隆癸丑（1793）進士，翰林院庶吉士，刑部員外郎，大理寺正卿。歷仕三朝，勤慎奉公，清廉自守。任內上疏，反對洋教在中國內地傳播。晚年在重慶、萬縣等地講學，主持編纂清道光十五年《鄰水縣志》。

李準。字直繩，號任庵，清光緒三十一年（1905）任廣東水師提督。宣統(tǒng)元年（1909），李準率伏波、琛航2艘軍艦前往西沙群島進行復勘，查明島嶼15座，分別刻石命名，并在鄰水島（今永興島）上升旗鳴炮，莊重聲明南海諸島是中國領土。著有《廣東水師國防要塞圖說》《粵東從政錄》《任庵自編年譜》等書，成為中國有效行使南海主權的有力證據(jù)。

山川毓鐘靈，人才搜更出?！拔幕乓亍⑸剿恰钡奈幕憦卮ㄓ?，“巴蜀風韻、橙意鄰水”的文化節(jié)日走向神州。千年文化古邑正在煥發(fā)蓬勃生機，百萬鄰水兒女必將綻放更美風采。

（作者系鄰水縣人大常委會教科文衛(wèi)委副主任、鄰水縣黨史地方志辦公室原主任）