玉時(shí)階，何文鉅，黃艷，玉璐

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣西壯族自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，制定和實(shí)施了一系列符合廣西區(qū)情的政策、措施，特別是黨的十八大以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，深入、持久地開(kāi)展民族工作，各族人民心連心、一家親，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深入人心，黨在各族人民群眾中的凝聚力和向心力不斷增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步鑄牢，各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;百年;廣西民族團(tuán)結(jié)和諧;成就與經(jīng)驗(yàn)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.03.001

[中圖分類號(hào)]D633? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009-0339（2021）03-0005-09

廣西壯族自治區(qū)地處祖國(guó)南疆，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個(gè)世居民族和40多個(gè)其他民族成分，是全國(guó)少數(shù)民族人口最多、壯族人口最集中聚居的自治區(qū)。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查，截至2020年11月1日零時(shí)，全區(qū)常住人口為50 126 804人，其中少數(shù)民族人口為1 880.80萬(wàn)人，占全區(qū)人口總數(shù)的37.52%[1]。廣西有12個(gè)自治縣和3個(gè)享受自治縣待遇縣、59個(gè)民族鄉(xiāng)，是多民族聚居的自治區(qū)。

2019年習(xí)近平在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，制定和實(shí)施了一系列符合廣西區(qū)情的政策、措施，特別是黨的十八大以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，深入、持久地開(kāi)展民族工作，各族人民心連心、一家親，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深入人心，黨在各族人民群眾中的凝聚力和向心力不斷增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步鑄牢，各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得顯著成效。到2020年底，廣西有全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市1個(gè)，581個(gè)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和個(gè)人，4 559個(gè)全區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和個(gè)人;有44個(gè)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位，163個(gè)自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位;有9個(gè)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，45個(gè)自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。

一、貫徹落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的民族理論政策，推動(dòng)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是馬克思主義民族理論的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯指出，在以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)中，不可能有真正的民族平等和民族團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就注意到多民族國(guó)家的民族問(wèn)題，并開(kāi)始探索黨的民族政策。但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是機(jī)械地照搬馬克思主義的教條，而是把馬克思主義民族理論的基本原理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合，把民族平等作為民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，有效地解決了中國(guó)的民族平等與民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義民族理論的創(chuàng)新——馬克思主義民族理論中國(guó)化。

大革命時(shí)期，廣西壯族子弟韋拔群到廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)回來(lái)后，就在廣西建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，宣傳黨的民族平等政策，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。1929 年鄧小平作為中共中央代表在廣西開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)，與張?jiān)埔?、李明瑞等領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了包括壯族、漢族、瑤族等各族人民在內(nèi)的百色起義和龍州起義，創(chuàng)建了紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據(jù)地。桂北地區(qū)是紅軍長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)的第一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)。1934年10月，中央紅軍8萬(wàn)多人撤離中央蘇區(qū)后，于11月下旬進(jìn)抵湘桂邊境。這時(shí)，蔣介石調(diào)集30萬(wàn)大軍在廣西興安縣、全州縣、灌陽(yáng)縣等桂北地區(qū)布下第四道封鎖線，企圖將中央紅軍全殲在湘江以東。1934年11月，紅軍總政治部在進(jìn)入桂北地區(qū)前后，發(fā)布了《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，主張民族平等和民族團(tuán)結(jié)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。同時(shí)，還制定了《對(duì)苗瑤民族的口號(hào)》，這是紅軍在長(zhǎng)征期間制定的民族工作政策。1934年12月5日，中央紅軍第一方面軍3萬(wàn)多人翻越興安老山界進(jìn)入龍勝后，為團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾，紅軍與當(dāng)?shù)噩幾迦罕婇_(kāi)座談會(huì)，宣傳共產(chǎn)黨的性質(zhì)、任務(wù)和民族政策，鼓勵(lì)他們與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底。紅軍還送給他們一些槍支彈藥，并在一塊巖石上留下“紅軍絕對(duì)保護(hù)瑤民！”“繼續(xù)斗爭(zhēng)，再尋光明！”的標(biāo)語(yǔ)。在廣西這片紅土地上播撒下民族平等、民族團(tuán)結(jié)和打碎舊世界、建立新中國(guó)的革命火種。在歷經(jīng)了紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火洗禮，民族平等、民族團(tuán)結(jié)的思想深深地植根于廣西黨員干部和各族人民心中。1949年新中國(guó)成立后，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明文規(guī)定：中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù);中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)協(xié)作，反對(duì)帝國(guó)主義和各民族內(nèi)部的人民公敵，使中華人民共和國(guó)成為各民族友愛(ài)合作的大家庭，反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為 [3]?！豆餐V領(lǐng)》用法律形式確定了中國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)的原則，為全國(guó)各地貫徹執(zhí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策指明了方向。

新中國(guó)成立后，廣西各級(jí)黨委、政府始終牢記黨的使命，全面貫徹落實(shí)黨的民族理論政策，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，把民族工作寫入自治區(qū)歷次黨代會(huì)、政府工作報(bào)告中，進(jìn)行深刻論述，著重謀劃部署，把繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的工作有機(jī)融入政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各項(xiàng)工作中統(tǒng)籌推進(jìn)，確保黨中央民族工作的各項(xiàng)決策落地生根，使“三個(gè)離不開(kāi)”思想基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)，同呼吸、共命運(yùn)、心連心、一家親的民族感情更加深厚，推動(dòng)了廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展，黨在各族人民群眾中的凝聚力和向心力不斷增強(qiáng)。

二、全面實(shí)施民族區(qū)域自治，讓各族人民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主

民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策。我國(guó)的民族區(qū)域自治“是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)”[4]。民族區(qū)域自治的施行與完善，從制度層面保障了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。歷屆廣西區(qū)黨委、政府堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，認(rèn)真在廣西全面實(shí)施民族區(qū)域自治，加強(qiáng)黨的民族理論和民族政策學(xué)習(xí)以及民族團(tuán)結(jié)教育，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，讓各民族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深入人心，推進(jìn)了廣西的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，得到了各族人民群眾的大力擁護(hù)。

（一）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度

新中國(guó)成立之初，廣西就在中央的幫助指導(dǎo)下，開(kāi)始在少數(shù)民族聚居區(qū)推行民族區(qū)域自治，著手建立自治地方。1951年，廣西成立了第一個(gè)縣級(jí)自治區(qū)——龍勝各族聯(lián)合自治區(qū)（1958年改為龍勝各族自治縣）。1952年，中共中央在《關(guān)于廣西實(shí)行區(qū)域自治與發(fā)動(dòng)群眾問(wèn)題的批復(fù)》中明確指出，實(shí)行民族區(qū)域自治，是為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利，以利民族隔閡的消除，民族團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)。此后，廣西進(jìn)入了全面實(shí)施民族區(qū)域自治的時(shí)期。

除了龍勝各族自治縣外，20世紀(jì)50年代廣西還成立了桂西壯族自治區(qū)和融水苗族自治縣、三江侗族自治縣、金秀瑤族自治縣、隆林各族自治縣、都安瑤族自治縣、巴馬瑤族自治縣等7個(gè)自治縣。1958年3月，在黨中央的關(guān)懷下，廣西壯族自治區(qū)正式成立。廣西各民族在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自主地管理民族內(nèi)部事務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，民族關(guān)系進(jìn)入了新的發(fā)展階段。后來(lái)，由于受到“左”傾思想的干擾和“文化大革命”的破壞，民族區(qū)域自治政策沒(méi)有得到很好地貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)后，隨著民族政策的進(jìn)一步貫徹落實(shí)，廣西的民族區(qū)域自治不斷取得新的進(jìn)展，相繼成立了富川瑤族自治縣、羅城仫佬族自治縣、環(huán)江毛南族自治縣、大化瑤族自治縣、恭城瑤族自治縣等民族自治地方，廣西民族自治地方的建設(shè)任務(wù)全面完成。此外，廣西還陸續(xù)建立了59個(gè)民族鄉(xiāng)，作為民族區(qū)域自治的有效補(bǔ)充形式，充分保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。目前，全自治區(qū)共建立自治縣12個(gè)，實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占全自治區(qū)少數(shù)民族人口的92%以上，各族人民都能充分地享受到了民族區(qū)域自治的權(quán)利。

此外，自治區(qū)黨委、政府全面落實(shí)依法治國(guó)方略，大力推進(jìn)地方民族法律、法規(guī)配套建設(shè)，開(kāi)展民族自治地方自治條例、單行條例制定工作，為各族人民合法行使政治權(quán)利提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的法制保障，涉及民族方面的地方性法規(guī)日益健全。近年來(lái)，自治區(qū)人大常委會(huì)頒布了《關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的決定》，相繼審議、批準(zhǔn)了地方性民族法規(guī)9件、自治縣自治條例與單行條例29件;自治區(qū)黨委辦公廳、自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)了廣西全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)施方案、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范評(píng)選表彰辦法等文件。這些法規(guī)、條例、方案、辦法的內(nèi)容涵蓋了民族傳統(tǒng)文化、民族教育、民族醫(yī)藥、民族旅游、民族特色村寨、民族產(chǎn)業(yè)、民族干部培養(yǎng)、森林資源管理等方面，標(biāo)志著具有廣西特色的地方民族法制體系基本形成，有力地保障和促進(jìn)了廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，激發(fā)了廣西各族人民“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的民族自豪感和自信心，進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族共同體意識(shí)。

（二）高度重視少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)

廣西歷屆黨委、政府充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族干部在聯(lián)系少數(shù)民族群眾中的重要橋梁和紐帶作用，高度重視少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮少數(shù)民族干部在民族區(qū)域自治中的積極作用。

廣西歷屆黨委、政府一直十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔，采取各種措施加快培養(yǎng)少數(shù)民族干部，著力建設(shè)一支政治素質(zhì)強(qiáng)、政策水平高、專業(yè)知識(shí)豐富、作風(fēng)務(wù)實(shí)、在群眾中有威信的少數(shù)民族干部隊(duì)伍，使少數(shù)民族干部成為做好民族工作的重要骨干力量。自治區(qū)成立后，先后針對(duì)培養(yǎng)、使用少數(shù)民族干部出臺(tái)了《關(guān)于選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的若干規(guī)定》《關(guān)于進(jìn)一步做好培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部工作的意見(jiàn)》等文件。黨的十八大以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持把“懂不懂民族工作、會(huì)不會(huì)搞民族團(tuán)結(jié)”作為考察領(lǐng)導(dǎo)干部的重要內(nèi)容，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t和明辨大是大非、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)各族群眾的標(biāo)準(zhǔn)，著力建設(shè)高素質(zhì)的少數(shù)民族干部隊(duì)伍，筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的干部人才基礎(chǔ)。自治區(qū)政府主席、自治縣縣長(zhǎng)、民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)全部都由實(shí)行民族區(qū)域自治的少數(shù)民族公民擔(dān)任;全區(qū)各級(jí)黨委、人大、政府、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子及其職能部門，都配有一定數(shù)量的少數(shù)民族干部。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)少數(shù)民族干部占比與少數(shù)民族人口比例也大體相當(dāng)。至2017年底，全區(qū)少數(shù)民族干部總數(shù)122 900人，約占干部總數(shù)的43.3%，比少數(shù)民族人口占總?cè)丝诒壤?.38%;在自治區(qū)49個(gè)黨政部門班子中，有41個(gè)班子配備了少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，配備率為83.7%;14個(gè)設(shè)區(qū)市四家班子領(lǐng)導(dǎo)中，少數(shù)民族干部配備率為35.3%;111個(gè)縣（市、區(qū)）四家班子領(lǐng)導(dǎo)中少數(shù)民族干部的配備率為81.6%;全區(qū)3 904個(gè)縣級(jí)黨政工作部門班子中，少數(shù)民族干部的配備率為63.3%。少數(shù)民族干部在推動(dòng)廣西的發(fā)展、維護(hù)中華各民族大團(tuán)結(jié)中，發(fā)揮了積極的作用。

自治區(qū)黨委、政府還非常重視對(duì)少數(shù)民族專業(yè)人才的培養(yǎng)選拔工作，開(kāi)展少數(shù)民族人才培養(yǎng)計(jì)劃，實(shí)施少數(shù)民族干部培養(yǎng)專項(xiàng)工程，通過(guò)實(shí)施少數(shù)民族聚居區(qū)與貧困地區(qū)人才發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃、少數(shù)民族高層次骨干人才培養(yǎng)計(jì)劃、西部人才培訓(xùn)項(xiàng)目、選派少數(shù)民族干部到經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)省市掛職學(xué)習(xí)等方式方法，拓寬少數(shù)民族干部的視野，提升其能力和素質(zhì)，為民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)創(chuàng)建提供了人力資源支撐。

三、同心合力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展

歷史上，廣西地處邊疆，長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)緩慢，直到新中國(guó)成立前，廣西各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較緩慢，且極不平衡，有的地方已經(jīng)萌芽了資本主義經(jīng)濟(jì)，而大部分地區(qū)仍處于封建經(jīng)濟(jì)階段，如十萬(wàn)大山的山子瑤和南丹白褲瑤等個(gè)別地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)階段發(fā)展仍處于原始社會(huì)末期階段。改革開(kāi)放前，廣西仍有1 400萬(wàn)人沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題 [5]。廣西是革命老區(qū)，是貧困地區(qū)，也是邊境地區(qū)、民族地區(qū)，脫貧攻堅(jiān)工作關(guān)系著邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，因此，加快民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往一直是廣西歷屆黨委、政府關(guān)心的民族問(wèn)題。

新中國(guó)成立后，廣西歷屆黨委、政府始終堅(jiān)持以人民為中心，大力發(fā)展就業(yè)、教育、醫(yī)療、扶貧開(kāi)發(fā)、社會(huì)保障等社會(huì)民生事業(yè)。特別是黨的十八大以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府把各族人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，深入貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)工作的重要部署，堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為最大的政治責(zé)任、最大的民生工程、最大的發(fā)展機(jī)遇，在推進(jìn)富民興桂中補(bǔ)齊民生短板，推動(dòng)人民生活實(shí)現(xiàn)了從“生存型”到“溫飽型”，再到“小康型”的三級(jí)跳，廣西進(jìn)入了跨越式發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的軌道和發(fā)展速度最快、變化最大、各族群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期。這些巨大成就，集中體現(xiàn)了民族區(qū)域自治促進(jìn)民族地區(qū)與全國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展的制度功能。

廣西集“老、少、邊、山、窮”于一身，是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。一直以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府以脫貧致富奔小康為目標(biāo)，以連片特困地區(qū)和貧困村為主陣地，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)力推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)，廣西扶貧開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革推進(jìn)扶貧階段（1978-1985年），加大人財(cái)物專項(xiàng)投入推進(jìn)扶貧階段（1986-1993年），全社會(huì)合力攻堅(jiān)推進(jìn)扶貧階段（1994-2000年），縱深推進(jìn)扶貧階段（2001-2010年），新一輪扶貧開(kāi)發(fā)階段（2011-2014年）和精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)階段（2015-2020年）。改革開(kāi)放后，廣西主要通過(guò)不斷加大人財(cái)物專項(xiàng)的投入，著力解決廣大貧困群眾的溫飽問(wèn)題。2000年以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府審時(shí)度勢(shì)，按照黨中央提出的實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略部署和廣西改革開(kāi)放加快發(fā)展要求，集中全區(qū)人力、物力、財(cái)力，先后在廣西民族地區(qū)實(shí)施邊境地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，東巴鳳革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，桂西北少數(shù)民族聚居村寨火災(zāi)整治大會(huì)戰(zhàn)，大石山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，興邊富民行動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，桂西五縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，大石山區(qū)人畜飲水工程建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)，扶持京族、毛南族等人口較少民族聚居行政村發(fā)展，興邊富民行動(dòng)大會(huì)戰(zhàn)等一系列大會(huì)戰(zhàn)，總投入206億元，建設(shè)項(xiàng)目322 999個(gè)，使這些地區(qū)道路、飲水、住房、用電、學(xué)校、衛(wèi)生、沼氣池、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善，惠及全區(qū)37個(gè)民族貧困縣（市、區(qū)）的1 350多萬(wàn)人，每年100 多萬(wàn)人擺脫貧困，1 700 多萬(wàn)農(nóng)村人口喝上了放心水，10 多萬(wàn)特困群眾告別了茅草樹(shù)皮屋。2020年底，全區(qū)所有貧困縣都已經(jīng)脫貧摘帽，所有的貧困村都已經(jīng)全部達(dá)到出列標(biāo)準(zhǔn)，所有建檔立卡貧困人口的收入都超過(guò)脫貧標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下廣西農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困這一目標(biāo)任務(wù)。這種集中人力、物力、財(cái)力以大會(huì)戰(zhàn)方式開(kāi)展連片特困區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的扶貧做法亦被譽(yù)為扶貧開(kāi)發(fā)的廣西工作模式。

四、各民族守望相助，構(gòu)建中華民族和諧大家庭

一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西各族人民在持續(xù)不斷的交往交流交融中和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，以彼此之間血濃于水的民族感情詮釋著平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，構(gòu)建中華民族和諧大家庭。

中華民族在歷史長(zhǎng)河中共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。歷史上，廣西各民族歷經(jīng)秦皇漢武、唐宋元明清的中原文化與嶺南文化的交流、交融，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神在經(jīng)歷了秦漢時(shí)期趙佗的“和集百越”，明代瓦氏夫人千里抗倭，清代馮子材抗法的鎮(zhèn)南關(guān)大捷等重大歷史事件后，深深地融入到了廣西各族人民的心中。自中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)之后，廣西各族人民與全國(guó)人民一樣，深受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫與剝削。為了推翻“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨梧州地委（后改為廣西特委）成立后，選派各民族農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干到廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)左右江地區(qū)各民族開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和百色起義、龍州起義，建立左右江革命根據(jù)地，涌現(xiàn)出韋拔群、雷經(jīng)天等一批少數(shù)民族農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，革命傳統(tǒng)代代傳?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，廣西各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下拋頭顱、灑熱血、共御外侮、同赴國(guó)難，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，涌現(xiàn)出韋國(guó)清、韋杰、韋祖珍等一大批少數(shù)民族的抗日英雄、衛(wèi)國(guó)英烈、開(kāi)國(guó)將領(lǐng)，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，廣西各族人民與全國(guó)人民血流在一起、心聚在一起，中華民族共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，并成為推動(dòng)廣西社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在舊中國(guó)，廣西少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)上一窮二白，政治上沒(méi)有地位，民族關(guān)系不和諧。歷代封建統(tǒng)治階級(jí)將壯、瑤、苗、侗等民族污蔑為“獞”“猺”“貓”“狪”，受其影響，各地不同程度地存在民族歧視、民族隔閡的情況。一些人將壯族稱為“獞估佬”，將瑤族稱為“猺估佬”等;各民族多實(shí)行民族內(nèi)婚，互相通婚不普遍，故民間有“瑤不穿出，民不穿進(jìn)”“雞跟雞，鴨跟鴨，瑤族不與外人打親家”“苗不沾客”等俗語(yǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，首先在左右江革命根據(jù)地將壯族人稱為“兄弟”，將瑤族人稱為“老同”。中央紅軍過(guò)桂北瑤族地區(qū)時(shí)，主張民族平等團(tuán)結(jié)，留下了“紅軍絕對(duì)保護(hù)傜民”的標(biāo)語(yǔ)。新中國(guó)成立后，首先取消了對(duì)少數(shù)民族的污蔑稱謂，將之改稱為“壯族”“瑤族”“侗族”“苗族”等。廣西各級(jí)黨委、政府還采取有效措施，帶領(lǐng)廣西各族人民在共同當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上建立起了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，消除了各民族歷史上遺留下來(lái)的隔閡，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)成為廣西民族關(guān)系的真實(shí)寫照，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展成為廣西民族關(guān)系的主流。各族人民同住一個(gè)村、同耕一峒田、同過(guò)一個(gè)節(jié)，形成了相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，以及共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族群眾交心、知心，和睦相處，全區(qū)少數(shù)民族與漢族組成的家庭有113.52萬(wàn)多個(gè)，由2個(gè)以上少數(shù)民族組成的家庭有14.3萬(wàn)多個(gè)[6]，跨民族締結(jié)美滿姻緣的家庭比比皆是，“十口之家，情融五族”的家庭結(jié)構(gòu)隨處可見(jiàn)。如龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)八灘村里排屯候正榮一家11口人，四代同堂，就匯集了苗、瑤、侗、壯、漢5個(gè)民族的成員，雖然民族風(fēng)俗習(xí)慣各異，但始終吃住在一起、有事一起干、有樂(lè)一起享、有苦一起擔(dān)，和和美美、其樂(lè)融融，2014年被全國(guó)婦聯(lián)評(píng)為“全國(guó)五好文明家庭”。各民族之間相互通婚，組成民族家庭，形成了 “打斷骨頭連著筋”的血肉親情，為各民族交往交流交融提供了天然的橋梁和紐帶。環(huán)江毛南族自治縣思恩鎮(zhèn)陳雙村是個(gè)“一村六民族”的移民村，居住著壯、漢、苗、瑤、毛南、水等6個(gè)民族，共安置縣境內(nèi)貧困移民71戶277人。該村黨總支以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，針對(duì) “一村六民族”情況，積極營(yíng)造各民族共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)條件，扎實(shí)有效地開(kāi)展村務(wù)聯(lián)管，促進(jìn)文明村屯建設(shè);生產(chǎn)聯(lián)營(yíng)，促進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);文藝聯(lián)演，促進(jìn)民族文化交融;婚嫁聯(lián)姻，促進(jìn)世代友好相傳;治安聯(lián)防，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境和諧;品牌聯(lián)創(chuàng)，促進(jìn)民族文化傳承發(fā)展的“六聯(lián)六促”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，構(gòu)建各民族共有精神家園。鼓勵(lì)各族群眾互動(dòng)交流，交知心朋友，做和睦鄰居，結(jié)美滿姻緣，共建美好鄉(xiāng)村社區(qū)，激發(fā)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主體意識(shí)，各民族的共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)。該村2014年被自治區(qū)黨委、政府評(píng)為“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”，2017年被國(guó)家民委命名為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。在廣西歷屆黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西各族人民“海防邊關(guān)一起守、美好生活一起創(chuàng)、五彩文化一起賞、綠水青山一起養(yǎng)”[7]，形成了“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的大好局面。多年來(lái)的社會(huì)輿情跟蹤調(diào)查表明，在廣西公眾對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、收入差距、城市防災(zāi)抗災(zāi)、社會(huì)保障、社會(huì)治安、民族關(guān)系、環(huán)境保護(hù)、房?jī)r(jià)調(diào)控、文化生活、依法辦事、反腐敗力度、民主權(quán)利、教育公平等13項(xiàng)社會(huì)發(fā)展內(nèi)容的評(píng)價(jià)中，“民族關(guān)系”已連續(xù)十多年成為群眾滿意度最高的社會(huì)指標(biāo)，民族關(guān)系處于歷史最好水平時(shí)期。2017年4月，習(xí)近平在廣西考察時(shí)，對(duì)廣西時(shí)時(shí)處處所展現(xiàn)出的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的動(dòng)人景象感到十分高興，他說(shuō)：“作為全國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，廣西各族人民長(zhǎng)期以來(lái)親如一家，民族關(guān)系十分融洽?！盵8]2021年4月27日，習(xí)近平再次廣西視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣西是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用。各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，一個(gè)民族都不能少，各族人民要心手相牽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)中華民族的美好未來(lái)，共享民族復(fù)興的偉大榮光。”[9]

五、保護(hù)傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有精神家園

習(xí)近平在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中指出：“文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣西歷屆黨委、政府全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，緊緊圍繞提高文化認(rèn)同、文化自信，大力實(shí)施民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略，發(fā)展具有廣西特色、壯鄉(xiāng)風(fēng)格、時(shí)代特征、開(kāi)放包容的和諧文化，推動(dòng)少數(shù)民族文化在新時(shí)代煥發(fā)出新活力，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，各族人民精神文化生活日益豐富多彩，民族文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了新跨越，中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

民族文化是各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是民族發(fā)展的基礎(chǔ)、源泉和動(dòng)力。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)家愛(ài)國(guó)、頑強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬老人等傳統(tǒng)美德，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展及社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)具有重要的作用。新中國(guó)成立后，廣西各級(jí)黨委、政府將繼承、發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治法的大事來(lái)抓， 加強(qiáng)對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)、整理和研究，將繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所需的經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算， 也建立出版基金， 支持民族歷史文化書籍的出版，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)、傳承和發(fā)展。

開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化的普查、搜集、整理和研究工作，大力發(fā)展少數(shù)民族文化。新中國(guó)成立后，中央政府設(shè)立國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)，其下置民族文化司，各省、自治區(qū)、直轄市也成立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，專管民族文化工作。為了繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)50年代初，中央政府和廣西省政府組建民間文學(xué)調(diào)查組、采風(fēng)工作隊(duì)和少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組，到少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化的普查、搜集、整理和研究工作，使許多重要而又瀕臨失傳和毀損的優(yōu)秀民間文學(xué)、藝術(shù)、節(jié)日、歌舞等傳統(tǒng)文化得以保存下來(lái) [10]。改革開(kāi)放后，廣西歷屆黨委、政府又采取各種措施，大力開(kāi)展民族語(yǔ)言書刊的出版發(fā)行工作，譯制民族語(yǔ)言的電影，建立廣播電臺(tái)和電視臺(tái)，開(kāi)辦民族語(yǔ)言電視、廣播欄目;盤活鄉(xiāng)村非遺資源，強(qiáng)化鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同[11];積極開(kāi)展少數(shù)民族文藝活動(dòng)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才，提倡和發(fā)展各種形式的民族體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展、繁榮了少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得顯著成效。左江花山巖畫文化景觀成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有巖畫類世界遺產(chǎn)的空白;靈渠成為廣西首個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”;壯族霜降節(jié)作為“二十四節(jié)氣”的拓展項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目;壯族歌圩等55個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;靖西壯族織錦技藝、欽州坭興陶燒制技藝被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。

文化生態(tài)區(qū)建設(shè)取得新進(jìn)展?！般~鼓文化（河池）生態(tài)保護(hù)區(qū)”正式列入國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)實(shí)施范圍。民族生態(tài)博物館建設(shè)“1+10”工程取得豐碩成果，建成廣西民族博物館及南丹、三江、靖西、賀州、那坡、靈川、東興、融水、龍勝、金秀等民族生態(tài)博物館，率先在全國(guó)形成了獨(dú)具廣西特色的民族文化保護(hù)模式。

民族節(jié)慶活動(dòng)交流平臺(tái)初步建成?！皦炎迦氯背蔀槿珔^(qū)法定節(jié)日和民族節(jié)慶文化活動(dòng)品牌，中國(guó)瑤族盤王節(jié)連續(xù)舉辦16屆，河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)等民俗節(jié)慶活動(dòng)常辦常新，形成了各民族群眾節(jié)日一起過(guò)、歡樂(lè)齊分享的生動(dòng)局面。

民族文化精品層出不窮。廣西擁有12個(gè)世居民族和其他44個(gè)民族成分，各民族文化交相輝映，炫彩奪目。20世紀(jì)60年代上映的電影《劉三姐》成為我國(guó)電影史上的經(jīng)典之作，劉三姐文化風(fēng)靡全球;從“壯族三月三歌圩”發(fā)展而來(lái)的南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)已成為廣西亮麗的民族文化品牌;《夜鶯》影像制品成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的外交國(guó)禮之一;大型壯族舞劇《媽勒訪天邊》等2部作品進(jìn)入文化部“中華風(fēng)韻”項(xiàng)目;民族音畫《八桂大歌》等國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目常演常新;《赤子丹心》《山歌好比春江水》《侗》《百鳥(niǎo)衣》等一批“桂風(fēng)壯韻”的舞臺(tái)精品登上全國(guó)舞臺(tái);新編歷史桂劇《七步吟》等4部作品獲得中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng);壯劇《天上戀曲》等5部作品入選“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助劇目”;大型歷史舞劇《碧海絲路》等7部作品獲得中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)文華獎(jiǎng);彩調(diào)劇《劉三姐》獲文化部第二屆保留劇目大獎(jiǎng);舞蹈《駱越先歌》、廣西文場(chǎng)《蓮花雨》、歌曲《月亮灣》等作品在全國(guó)舞蹈比賽、荷花獎(jiǎng)、牡丹獎(jiǎng)、金鐘獎(jiǎng)中獲得佳績(jī)。

公共文化服務(wù)水平不斷提高。20世紀(jì)40年代末，廣西僅有2家公共圖書館、1家博物館，物質(zhì)生活與精神文化生活十分貧乏。新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)廣西各族人民的共同努力，目前已經(jīng)“健全和完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系財(cái)政保障機(jī)制、農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系、農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)體系、農(nóng)村文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)體系、農(nóng)村文化發(fā)展管理體系”[12]，全區(qū)已基本建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造了西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)基層公共文化服務(wù)體系的廣西經(jīng)驗(yàn)。在全國(guó)率先建成五級(jí)貫通的廣播電視有線網(wǎng)絡(luò);興建1.5萬(wàn)多個(gè)農(nóng)家書屋，實(shí)現(xiàn)全區(qū)行政村全覆蓋;來(lái)賓、玉林先后成功創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū);建成村級(jí)公共服務(wù)中心1.03萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)14個(gè)民族自治縣、邊境縣的2 077個(gè)行政村全覆蓋。公共文化服務(wù)供給能力持續(xù)增強(qiáng)，全區(qū)有縣級(jí)以上公共圖書館114個(gè)、文化館124個(gè)、博物館131個(gè)、國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體100個(gè)。全區(qū)共有廣播電臺(tái)7座、電視臺(tái)6座，廣播電視臺(tái)84座，廣播節(jié)目綜合人口覆蓋率為97.2%，比1958年提高88個(gè)百分點(diǎn)。全區(qū)出版各類報(bào)紙6.12億份，各類期刊0.42億冊(cè)，圖書2.89億冊(cè)。2011年底，全區(qū)博物館、圖書館、文化館、美術(shù)館實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放。在全國(guó)首創(chuàng)實(shí)施“千村萬(wàn)戶文藝惠民工程”，共培育創(chuàng)建命名文藝村557個(gè)、文藝戶953個(gè)。在“深入生活、扎根人民”“送歡樂(lè)下基層”“文藝扶貧·助力小康”等主題實(shí)踐活動(dòng)中，共動(dòng)員文藝志愿者10萬(wàn)多人次，開(kāi)展文藝惠民活動(dòng)1 000多場(chǎng)，惠及群眾上百萬(wàn)人。

中華民族共同體意識(shí)日益深厚牢固。廣西歷屆黨委、政府以“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為總目標(biāo)，高度重視文化塑造作用，充分運(yùn)用文化的力量消弭民族隔閡、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。全面貫徹落實(shí)黨的民族平等與民族團(tuán)結(jié)政策，提倡并鼓勵(lì)各民族在文化上相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，用社會(huì)主義先進(jìn)文化引導(dǎo)各族群眾逐步改變阻礙進(jìn)步的舊思想、舊習(xí)俗。各級(jí)黨委、政府還充分利用每年舉行的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月”和自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)逢10 周年慶典等重大活動(dòng)，集中宣傳黨和國(guó)家的民族政策，引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。通過(guò)對(duì)黃文秀、黃大年等先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)各民族牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步構(gòu)筑各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，把愛(ài)我中華的種子埋入各民族的心靈深處。新中國(guó)成立以來(lái)，廣西歷屆黨委、政府深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展民族教育對(duì)于保持和增強(qiáng)中華民族強(qiáng)大凝聚力的重要意義，始終把貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育方針同貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育中。為培養(yǎng)信念堅(jiān)、志向大、品行好、本領(lǐng)強(qiáng)、闖勁足的新一代，廣西黨委、政府重視加強(qiáng)對(duì)各民族青少年的愛(ài)國(guó)主義教育，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步做好全區(qū)中小學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作的通知》，堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)教育“從娃娃抓起”，構(gòu)建課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、主題教育等多位一體的教育平臺(tái)，在小學(xué)、初中、高中、中等專業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程，基本形成了國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程體系，既統(tǒng)一使用國(guó)家編寫、審定的民族團(tuán)結(jié)教育教材，又充分利用和補(bǔ)充民族團(tuán)結(jié)教育地方教材資源，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)教育的廣西地方特色和民族特色。同時(shí)，各地學(xué)校還結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)發(fā)了各具特色的校本課程，使民族團(tuán)結(jié)教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性。大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，開(kāi)展“中小學(xué)民族文化教育示范學(xué)?！眲?chuàng)建工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育中。各地充分利用廣西豐富的民族文化資源，組織開(kāi)展當(dāng)?shù)孛窀?、民間舞蹈、民間傳統(tǒng)體育等民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。從2012年起，安排教材采購(gòu)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，將《廣西民族團(tuán)結(jié)教育讀本》等民族團(tuán)結(jié)教育教材納入義務(wù)教育階段免費(fèi)教科書范圍，推動(dòng)各級(jí)各類學(xué)校在課堂教學(xué)中融入民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信、民族自尊以及民族自豪感。高等教育階段，以廣西民族大學(xué)民族理論與民族政策課堂教學(xué)為抓手，組建高校民族理論課程聯(lián)盟，推動(dòng)黨的民族理論政策進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦和民族理論政策課程內(nèi)容本土化、教學(xué)模式生活化、育人目標(biāo)現(xiàn)代化的“三化”改革，開(kāi)創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)教育課堂教學(xué)的新模式。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝各族干部群眾思想，以少數(shù)民族聚居區(qū)為重點(diǎn)區(qū)域，在全社會(huì)引導(dǎo)各民族培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展“德行天下·微影故事——廣西踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題微電影征集展示”“德耀中華·大美廣西——道德模范在身邊”“尋找最美家庭”等活動(dòng)，大力宣傳“時(shí)代楷?！秉S大年、“時(shí)代楷?！秉S文秀、“校長(zhǎng)爸爸”莫振高、“瑤鄉(xiāng)艄公”趙仕斌等先進(jìn)事跡。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地建設(shè)，2011年以來(lái)先后聯(lián)合命名了三批共45個(gè)自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，著力培育共同價(jià)值追求，讓模范領(lǐng)奏時(shí)代最強(qiáng)音，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各民族心中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

結(jié)? 語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的百年歷史，是黨創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的百年;是黨從接觸廣西少數(shù)民族，到實(shí)施民族政策，再到堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治的百年;是黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民從進(jìn)行革命，到建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)，再到改革開(kāi)放的百年;是黨從貫徹民族平等團(tuán)結(jié)，到扶持少數(shù)民族，再到帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)和諧進(jìn)步，全面建成小康社會(huì)的百年。百年征程，彰顯了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣西歷屆黨委、政府始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)持全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的信心與決心。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已邁入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，廣西各級(jí)黨委、政府應(yīng)進(jìn)一步全面貫徹黨的民族理論、民族政策，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員、干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)發(fā)揮好全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的帶動(dòng)作用，團(tuán)結(jié)全區(qū)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，走共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮的道路，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]趙超，黃喆玉. 全區(qū)常住人口50 126 804人[N]. 廣西日?qǐng)?bào)，2021-05-14（01）.

[2]習(xí)近平.在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-09-28（02）.

[3]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部.民族問(wèn)題文獻(xiàn)匯編[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：1290.

[4]中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法（中英文對(duì)照）[M].北京：民族出版社，2001：2.

[5]余達(dá)佳.民族工作的足跡[M].南寧：廣西民族出版社，1999：103.

[6]廣西壯族自治區(qū)政府新聞辦公室.廣西壯族自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作新聞發(fā)布會(huì)[EB/OL].（2020-12-02）[2021-01-07].http：//www.gxzf.gov.cn/

html/xwfb/t7292591.shtml.

[7]汪洋.在廣西壯族自治區(qū)成立六十周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-11（02）.

[8]凌經(jīng)球.廣西各民族長(zhǎng)期以來(lái)親如一家，民族關(guān)系十分融洽[J].當(dāng)代廣西，2017（18）.

[9]解放思想? ?深化改革? ?凝心聚力? ?擔(dān)當(dāng)實(shí)干? ?建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-04-28（01）.

[10]玉時(shí)階.繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化：學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治法的體會(huì)[N].廣西日?qǐng)?bào)，2002-06-29（02）.

[11]何玲玲，鐘家慧.廣西脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的耦合協(xié)調(diào)發(fā)展研究[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（5）.

[12]曹慶華，莫彬彬.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下廣西農(nóng)村文化建設(shè)路徑研究[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（5）.

責(zé)任編輯：楊緒強(qiáng)