戴秋園 胡育源 何秋儀 盧美海 熊小麗*

（廣西中醫(yī)藥大學(xué) 廣西·南寧 530001）

0 引言

中醫(yī)藥文化不僅是我國中醫(yī)藥事業(yè)的根基與靈魂，也是中醫(yī)藥學(xué)凝聚力和創(chuàng)造力的源泉[1]，其華夏文化的核心思想如中醫(yī)的整體恒動(dòng)觀、三因制宜觀、德育觀等都引導(dǎo)著中華民族走過千年歷程。《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》首次明確了重視中醫(yī)藥文化建設(shè)以及強(qiáng)化中醫(yī)藥文化教育的意義[2]，然而多數(shù)中醫(yī)學(xué)子對中醫(yī)藥價(jià)值取向和文化內(nèi)涵的不理解、疏離和陌生，均不利于我國中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮發(fā)展，目前中醫(yī)藥的發(fā)展需要一種關(guān)于中國民族生命觀、價(jià)值觀的自信心式成長。中醫(yī)藥院校是傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的重要角色，理應(yīng)承擔(dān)起培育中醫(yī)藥學(xué)人才、傳承和弘揚(yáng)華夏文明的責(zé)任[3]，做到以文載道、以文促學(xué)、以文化人[4]，注重文化教育和宣傳工作，夯實(shí)學(xué)生中醫(yī)文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)大學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信[5]。為此，筆者基于本校易班建設(shè)的實(shí)踐，從在校大學(xué)生對中醫(yī)藥文化認(rèn)知、態(tài)度、需求以及活動(dòng)感受和建議四個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查，并通過SPSS數(shù)據(jù)分析提出針對性的優(yōu)化對策，希望通過創(chuàng)新方法手段、豐富內(nèi)容形式、突破重點(diǎn)難點(diǎn)，推動(dòng)中醫(yī)藥文化宣傳形成“線上線下同心圓”，讓更多學(xué)子感受中醫(yī)藥文化的蓬勃發(fā)展與兼容向上的內(nèi)涵。

1 問卷調(diào)查設(shè)計(jì)與采集

（1）問卷調(diào)查設(shè)計(jì)：以廣西中醫(yī)藥大學(xué)在校2020級（大一）以上的大學(xué)生為研究對象。本問卷共24題，內(nèi)容涉及受訪者的性別、年級、專業(yè)和4個(gè)維度中醫(yī)藥文化的認(rèn)知情況（a）、宣傳態(tài)度(b)、宣傳需求（c）、感受及建議（d）。

（2）數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計(jì)：采用線上問卷星，進(jìn)行匿名自填式問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1150份問卷，回收1135份有效答卷，有效回收率98.70%。采用Office Excel 2019進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，SPSS 23.0軟件做統(tǒng)計(jì)分析。

2 問卷調(diào)查分析情況

2.1 問卷人口變量、信效度檢驗(yàn)情況

回收1135份有效問卷中，人口學(xué)變量的數(shù)值特征反映了本次被調(diào)查對象的分布主要集中在2020級大一新生中醫(yī)類專業(yè)女生（表1），分布基本滿足抽樣的要求。信度（Cronbach’系數(shù)）表示檢測工具的可靠性、穩(wěn)定性，數(shù)值越大說明檢測工具的信度值越高，檢驗(yàn)結(jié)果越真實(shí)[6]。由表2可知，Cronbach’系數(shù)為0.875，表示該調(diào)查具有良好的信度。效度代表著問卷的正確性和有效性[7]。Bartlett球形檢驗(yàn)可表示變量之間的相關(guān)性。若P<0.05，表示存在顯著性差異，可進(jìn)行因子分析[8]。由表3可知，KMO為0.901，大于0.9，且Bartlett球形檢驗(yàn)為0.000，小于0.05，均說明該問卷具有良好的效度。調(diào)查問卷總的Cronbach系數(shù)為0.875，KMO檢驗(yàn)為0.901，具有良好的信、效度。

表1：人口學(xué)變量頻率分析

表2：可靠性統(tǒng)計(jì)量

表3：KMO和Bartlett的檢驗(yàn)

2.2 數(shù)據(jù)分析

由表4可知，只有在中醫(yī)藥文化的宣傳態(tài)度上存在年級差異（P<0.05），可能是由于不同年級的學(xué)生所接觸的專業(yè)課程與文化教育存在差異；見表5可知四個(gè)維度的P值均小于0.05，說明我校大學(xué)生在中醫(yī)藥文化認(rèn)知情況、宣傳態(tài)度、宣傳需求以及對已開展活動(dòng)的感受及其建議都存在顯著差異[9]。

表4：各個(gè)維度在年級上的差異分析結(jié)果

表5：各個(gè)維度在專業(yè)上的差異分析結(jié)果

3 大學(xué)生中醫(yī)藥文化素養(yǎng)“五位一體”提升對策

3.1 堅(jiān)持文化育人，助力學(xué)生在文化教育中轉(zhuǎn)識為智，化智為行

秉承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在培育過程中增添文化內(nèi)涵，把中醫(yī)藥文化貫穿融合到思想政治教育、教書育人全過程，做到以文化人、以文育人。中醫(yī)藥院校除了加強(qiáng)專業(yè)知識教育外，還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮中醫(yī)藥院校濃厚的環(huán)境優(yōu)勢，將中醫(yī)藥文化“轉(zhuǎn)識為智”“化智為信”“化信為行”，彌補(bǔ)大學(xué)生人文素養(yǎng)的欠缺[10]。結(jié)合同學(xué)所喜聞樂見的方式如通過視頻、影視、歌曲、產(chǎn)品等大力創(chuàng)建文明校園，挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵。特別是結(jié)合時(shí)代和熱點(diǎn)，如在當(dāng)前特殊時(shí)期背景下舉辦抗疫知識競賽、發(fā)布中醫(yī)藥知識宣傳視頻、發(fā)放防疫香囊等，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族自尊心、文化自信心和社會主義自豪感，使其從思想上接納和認(rèn)同優(yōu)秀中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥文化宣傳往深里走、往實(shí)里走。

3.2 完善隊(duì)伍育人，助力學(xué)生在專業(yè)指導(dǎo)中提高覺悟、弘揚(yáng)文化

加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播隊(duì)伍建設(shè)，提高隊(duì)伍育人實(shí)力。有超過一半的學(xué)生認(rèn)為中醫(yī)藥知識的傳播人員專業(yè)知識不過硬，推廣活動(dòng)形式不夠豐富。因此，中醫(yī)藥院校應(yīng)基于現(xiàn)有文化宣傳人才隊(duì)伍，積極動(dòng)員學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)名師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生等參與中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)，壯大具備意志堅(jiān)定、德才兼?zhèn)?、與時(shí)俱進(jìn)、影響力廣的教師、學(xué)生傳播隊(duì)伍[11]。并將中醫(yī)藥文化宣傳融入組織、隊(duì)伍、人才管理等方面中，經(jīng)常性開展有針對性的培訓(xùn)，引導(dǎo)各專業(yè)教師源源不斷地傳輸出優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化成果，以各學(xué)生骨干為中堅(jiān)力量推動(dòng)我校中醫(yī)藥文化的傳播工作，創(chuàng)作更多高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)文化作品，營造良好的中醫(yī)藥文化氛圍。

3.3 加強(qiáng)平臺育人，助力學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中強(qiáng)化責(zé)任、堅(jiān)定信念

互聯(lián)網(wǎng)是推進(jìn)中醫(yī)藥文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展最快速的輿論陣地[12]。易班作為集思想教育、教務(wù)教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂為一體的全國性大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)，其覆蓋面廣、影響力大、引領(lǐng)性強(qiáng)，為教育改革、發(fā)展和穩(wěn)定營造了清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。本次調(diào)查中，由于前期易班活動(dòng)實(shí)踐，超過95%的同學(xué)能積極參與到易班中醫(yī)藥文化活動(dòng)建設(shè)中，對其中對具有中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化元素的“易班醫(yī)護(hù)熊”“五德扇”“筆記本”等產(chǎn)品十分喜愛。因此，中醫(yī)藥院校可注重健全易班網(wǎng)絡(luò)平臺運(yùn)行模式，并聯(lián)合微信、QQ、校園官網(wǎng)等平臺作為載體，擴(kuò)大宣傳面。結(jié)合時(shí)代背景和時(shí)事熱點(diǎn)，線上線下雙管齊下，將晦澀難懂的中醫(yī)藥文化知識通過易班平臺開展的各類具備時(shí)代感、創(chuàng)新性、實(shí)效性的中醫(yī)藥文化教育活動(dòng)充分展示，幫助學(xué)生在文化活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)空間中強(qiáng)化責(zé)任、堅(jiān)定信念。

3.4 挖掘課程育人，助力學(xué)生在平臺建設(shè)中接受教育、共享資源

積極探索中醫(yī)藥文化教育課程育人模式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有83.96%的學(xué)生以“中醫(yī)藥知識和經(jīng)典內(nèi)容晦澀難懂，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)方式較為單一”為中醫(yī)藥文化普及存在的主要缺陷。因此，中醫(yī)藥院校應(yīng)緊密結(jié)合專業(yè)特色，整合中醫(yī)藥學(xué)習(xí)資源，利用易班資料庫、易班優(yōu)課等平臺，結(jié)合實(shí)體課程與網(wǎng)絡(luò)課程資源，形成課程“線上線下同心圓”模式[13]。以推動(dòng)“課程思政”為目標(biāo)，以專業(yè)課教師為主、學(xué)生隊(duì)伍協(xié)同，以試點(diǎn)建設(shè)、分步實(shí)施的方式，探索推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文思想政治理論課的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。抓住當(dāng)前“碎片化”信息時(shí)代特征，利用易班優(yōu)課在易班平臺探索建設(shè)精品時(shí)長不同的公開課，將中醫(yī)藥思想文化貫穿課堂內(nèi)外，塑造中醫(yī)藥學(xué)術(shù)氛圍完全滲透浸潤。

3.5 宣揚(yáng)創(chuàng)新育人，助力學(xué)生在健康教育中傳承精華，守正創(chuàng)新

創(chuàng)新，是挺進(jìn)新時(shí)代的一張“通行證”。我們應(yīng)抓住教育傳播方式從單向傳播向大人群、多維度、個(gè)性化服務(wù)模式轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)[14]，創(chuàng)新個(gè)性化的宣傳方案。其一，增加“校本化”特色，深化特色內(nèi)涵式發(fā)展，如該校在活動(dòng)設(shè)計(jì)中融入五德理念，定期推出校級五德榜樣評選、五德精神宣傳活動(dòng)、五德項(xiàng)目建設(shè)等，引導(dǎo)學(xué)生做到“智行、信行、仁行、勇行、嚴(yán)行”。其二，創(chuàng)新文化宣傳方式，針對年級專業(yè)有所側(cè)重。針對低年級學(xué)生，注重啟蒙思想，通過開發(fā)平臺中醫(yī)藥文化“榜樣學(xué)習(xí)”、專業(yè)知識“學(xué)霸筆記”等功能，提供榜樣宣傳力量，提高宣傳度。針對高年級同學(xué)，注重實(shí)用度，利用線上平臺定時(shí)更新考研相關(guān)真題和醫(yī)學(xué)素養(yǎng)培育網(wǎng)課視頻，創(chuàng)建專業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)培育“兩不誤”的干貨平臺。針對專業(yè)差異，中醫(yī)藥專業(yè)注重于專業(yè)知識比賽中增加中醫(yī)藥文化考核能力，督促專業(yè)學(xué)子傳承中醫(yī)藥精華；非中醫(yī)藥專業(yè)可通過各類創(chuàng)新性的文化活動(dòng)和知識科普潛移默化傳輸中醫(yī)藥文化，增加各專業(yè)的聯(lián)系和互動(dòng)。

4 結(jié)語

筆者基于本校實(shí)踐以及調(diào)查問卷結(jié)果，提出了關(guān)于“文化”“隊(duì)伍”“平臺”“課程”“創(chuàng)新”育人的具體措施。希望通過不斷強(qiáng)化中醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍和平臺建設(shè)，突顯我校五德易班中醫(yī)藥文化特色，形成一套成熟的“五位一體”育人模式，把“易班”構(gòu)建成思想引領(lǐng)主陣地、醫(yī)學(xué)專業(yè)教育“助推器”，為奏響中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的主旋律貢獻(xiàn)一份力量。