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        文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計研究

        2021-11-19 17:10:36臺德新高明遠楊帆呂可梁曉玲
        牡丹 2021年18期
        關鍵詞:長春文創(chuàng)產(chǎn)品

        臺德新 高明遠 楊帆 呂可 梁曉玲

        位于吉林省的長春市有著深厚的城市文化底蘊。文創(chuàng)產(chǎn)品是來自文化性主題、具備市場價值的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是將有長春特色的文化或者符號通過設計者的奇思妙想進行再次加工,成為具有符合大眾審美兼具流行趨勢的作品。同樣其應具有引人深入探究的價值和裝飾使用功能,符合人們學習、裝飾、使用的條件。

        近幾年,文創(chuàng)產(chǎn)品越來越接近人們生活,特別是文化底蘊較高又有旅游發(fā)展前景的城市,文創(chuàng)產(chǎn)品更是層出不窮。長春歷史非常特殊,在其特殊的歷史條件下形成了長春的獨特文化,可賦予長春文創(chuàng)產(chǎn)品獨有的特色。

        一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

        文化創(chuàng)意是不同形式的表達、方式、意義、價值以及與精神相關的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)作表現(xiàn)方法,以此可以稱之為文化創(chuàng)意。文化需要創(chuàng)造力,創(chuàng)造力也需要文化,二者相輔相成。城市文化作為承載人類文明的一種載體,本身就需要創(chuàng)新。文創(chuàng)產(chǎn)品在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉型,促進產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整新技術轉化方面發(fā)揮著巨大作用。因此,在傳播文化的過程中,要使文化創(chuàng)意與城市文化在功能上相互補充、相互作用,堅持根據(jù)文化創(chuàng)意和傳播的規(guī)律實現(xiàn)文化的重新組合與創(chuàng)新,從而形成更具現(xiàn)代意識、更具藝術性的城市文化。

        文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義使得人們認識當?shù)氐赜蛭幕?,使其外在的形象和該城市的形象?lián)系起來,在其他城市中彰顯城市的獨有精神。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,我們還應該重新認識地域文化、民俗風情,重新理解傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品元素的融合,將長春特有的文化元素加入產(chǎn)品設計中。設計師在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中應該確定長春的優(yōu)勢,對長春文化和消費群體進行調(diào)查分析。在此基礎上,找準長春文創(chuàng)產(chǎn)品定位,保證長春文創(chuàng)產(chǎn)品的設計糅合長春人文。這樣人們對長春文創(chuàng)產(chǎn)品的購買和使用,不僅僅可帶動經(jīng)濟,而且可起到弘揚長春傳統(tǒng)文化和宣傳長春旅游景點的作用。

        目前,文創(chuàng)產(chǎn)品的設計以原創(chuàng)藝術設計作品為主要特征、深層內(nèi)涵、民族精神和藝術元素。文創(chuàng)產(chǎn)品賦予了原創(chuàng)藝術設計作品獨特的文化內(nèi)涵,同時將原創(chuàng)藝術作品與文創(chuàng)產(chǎn)品結合起來,成為一種新型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

        二、長春文創(chuàng)產(chǎn)品問題及目的

        長春市之前并沒有系統(tǒng)的城市形象及衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品,吉林藝術學院等一些本地大學經(jīng)常會把長春城市文創(chuàng)做為畢業(yè)設計題目,由畢業(yè)生進行創(chuàng)作,其中不乏精品,但是多為一次性作品,很多好的設計無法進行批量生產(chǎn),進入銷售流通環(huán)節(jié)。同時,在長春大部分的旅游景點,人們能購買到的紀念產(chǎn)品制作粗劣,缺乏創(chuàng)意,且缺乏長春特色,在當前注重旅游體驗,注重網(wǎng)絡效應的時代里,這些從義烏大量批發(fā)的紀念品無法代表長春的城市特色及旅游經(jīng)歷。

        長春市略有特點的紀念品設計出現(xiàn)在偽滿皇宮博物院及吉林省博物館的周邊產(chǎn)品里,類似金屬書簽等產(chǎn)品精心設計,且有博物館徽章,但產(chǎn)品品類不夠豐富,主要集中在文具用品類。綜合現(xiàn)在成熟的文創(chuàng)設計案例來看,優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品應覆蓋人們的衣食住行各個方面,對城市的體現(xiàn)也不止限于當?shù)夭┪镳^等高端文化場所;市民的市井生態(tài)、老城回憶同樣是文創(chuàng)產(chǎn)品要著力表達的部分。

        我國是一個文明古國,長春在所有省會城市中是相對年輕的一個城市,其特色相比其他知名城市并不是特別明顯,旅游資源不夠豐富和集中。在這樣的前提下,梳理老長春的歷史,了解長春人的城市記憶,保留和回味長春的城市精神,研究考察長春當?shù)匚幕?,將成果融入文?chuàng)產(chǎn)品,可以填補長春城市旅游紀念品方面的空白,使人們能夠第一時間感受到其城市的記憶,繼而產(chǎn)生濃厚的興趣和喜愛之情。

        三、長春文創(chuàng)產(chǎn)品的主要內(nèi)容

        經(jīng)過初步考察及走訪,筆者從以下幾個方面梳理了長春的城市形象。

        一是老長春的城市形象部分。這些地方都是長春的地標式建筑,例如,長春文化廣場上的巨人雕塑,一度是大家約會的集合地點。另有人民廣場上的飛機雕塑、長春電影制片廠、地質(zhì)宮、長春一汽舊址、54路有軌電車等。這些地方承載著老長春人的集體記憶,凝聚著過去的溫暖時光。它們的建筑形象可以直接提煉出來作為文創(chuàng)符號使用。

        二是長春的特色小吃及飲食老字號。東北整體飲食口味與中原地區(qū)類似,份大量足,不以精致為特色,以吃得爽快過癮為主要特點。小吃品類中源于長春或是吉林省的有:福義德雞湯豆腐串、長春飯店小奶油雪糕、鼎豐真糕點等;飲料類中,四平市出品的“宏寶萊”系列飲品為吉林省自有品牌。所有在長春長大的人或是來長春上過學的孩子都對這些小吃和飲料有著深刻的記憶。這些元素可以被提煉并轉化為長春旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計。例如,將“福義德灌湯包”的味道調(diào)成香料,做成香熏蠟燭類產(chǎn)品,增添了趣味性和實用性,讓離開長春的學子們和旅游者們也能保有長春的味覺記憶。飲食老字號的包裝和LOGO都可以進行二次創(chuàng)作,做成文具或是廚具類文創(chuàng)產(chǎn)品。

        三是城市交通記憶。經(jīng)常生活的街區(qū)和道路是人們在一個城市里生根的地方。長春一些人口密集區(qū)域的街名、路名,作為城市的共同記憶非常有代表性,還有一些街名本身就非常有趣味,如冰淇淋胡同、昂昂溪路、同志街、紅旗街等都是人們熟悉的街道,把街道名稱做成冰箱貼是文創(chuàng)產(chǎn)品中的常見做法。

        四是當?shù)胤窖?。東北人自帶的喜劇天賦使東北方言走向全國,自帶喜感。這些吉林或是東北方言代表了熱情大方的東北人,語言也跨越一切形式,直達游子的心底,成為人們抹不去的鄉(xiāng)愁。長春方言里,“嗯吶”是一個有特點的語氣助詞,遼寧及黑龍江都不常用。另外,“別了了”“波勒蓋卡突嚕皮”“鍋包又”“你瞅啥”等都上過微博熱搜,成為有代表性的方言詞匯。這些常見的東北方言可以印在手機殼上,或是制作成手賬膠帶、冰箱貼等產(chǎn)品。

        五是歷史文物。長春市里最出名的歷史建筑群是偽滿皇宮博物院,這里是末代皇帝溥儀和末代皇后婉容生活過的地方。作為大時代里的一個插曲,這些歷史已經(jīng)演化成了很多的藝術作品和傳奇故事。大家對于末代皇室的生活也充滿了好奇,溥儀帶眼鏡的形象大家都印象深刻,文創(chuàng)設計師可以開發(fā)溥儀同款眼鏡、手杖之類的文創(chuàng)用品,讓每個旅游者都可以用這些道具裝扮成知名的歷史人物,在瀏覽之余,過一把換裝的癮。

        以上五點就是進行長春文創(chuàng)設計時的主要方向。

        四、結語

        城市文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代城市不可或缺的金名片,鐫刻著城市的文化基因。經(jīng)過系統(tǒng)打造的城市文創(chuàng)產(chǎn)品可以讓更多的年輕人重新認識長春,讓在這里讀過書的、來自五湖四海的學生擁有一份可以帶走的長春記憶,讓旅游者將旅游的時光凝固成生活用品,紀念一段特殊的時光,在將來的日子還能回憶起在這座東北城市的青春時光。

        (長春工程學院建筑與設計學院)

        基金項目:大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“‘i長春長春城市形象文創(chuàng)設計”(202011437085)。

        作者簡介:臺德新(2000-),男,山東菏澤人,本科,研究方向為公共藝術。

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