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        《傲慢與偏見(jiàn)》引發(fā)的三點(diǎn)思考

        2021-11-19 16:39:06李丹
        牡丹 2021年18期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)情

        《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)著名作家?jiàn)W斯汀的代表作,最初這部作品是以《最初的印象》為名而問(wèn)世的,隨著作品的一步步完成,才以現(xiàn)在的名字最終出版。該作品的寫(xiě)作過(guò)程具有戲劇性與波折性:戲劇性體現(xiàn)在作品中的許多情節(jié)都與作者生活中的經(jīng)歷相關(guān),且許多都是作者靈感乍現(xiàn)時(shí)完成的;波折性體現(xiàn)在作品問(wèn)世伊始,幾欲出版未果,因此作者先自費(fèi)出版了另一部名著《理智與情感》,才繼續(xù)創(chuàng)作《最初的印象》,最終改名為《傲慢與偏見(jiàn)》后出版。

        《傲慢與偏見(jiàn)》的故事,很多讀者已經(jīng)耳熟能詳,其講述了鄉(xiāng)紳班納特五個(gè)性格各異、生活方式不同、追求不一的女兒跌宕起伏的愛(ài)情、婚姻等,二女兒伊麗莎白是書(shū)中的女主人公。伊麗莎白在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了男主人公達(dá)西,但因此前的一些聽(tīng)聞對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了先入為主的偏見(jiàn),而達(dá)西因自身的傲慢對(duì)美麗聰慧的伊麗莎白不屑一顧。隨著故事情節(jié)的發(fā)展,二人從相互討厭、誤會(huì)到好奇、靠近、冰釋前嫌、互生好感最終相愛(ài),故事情節(jié)雖不至于大起大落,但引人入勝,令人深思,留給讀者許多思考,筆者在本文中重點(diǎn)探討三點(diǎn)思考。

        一、不因表象而陷入對(duì)事物的錯(cuò)誤認(rèn)知

        幾乎所有人在生活中都會(huì)有一個(gè)誤區(qū),即先入為主,且容易以偏概全,人們常說(shuō)的第一印象就是如此。在《傲慢與偏見(jiàn)》中,達(dá)西與伊麗莎白的初遇便是被最初的表象印象左右的典型代表。舞會(huì)上的初遇,二人僅因?qū)Ρ硐蟮母杏X(jué)便形成了對(duì)對(duì)方的認(rèn)知,這種印象極其片面且極不客觀。

        首先,舞會(huì)作為一個(gè)人頭攢動(dòng)、光影迭現(xiàn)的場(chǎng)所,在這個(gè)典型環(huán)境中見(jiàn)到與認(rèn)識(shí)的人物都會(huì)具有當(dāng)時(shí)性,會(huì)受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的片面影響。其次,由于舞會(huì)十分嘈雜,人的內(nèi)心難免浮躁,此刻去認(rèn)識(shí)并了解一個(gè)人,極易受浮躁心緒的干擾而誤解別人。達(dá)西在舞會(huì)上見(jiàn)到伊麗莎白,并未有深入的交流與溝通,便因?yàn)楸硐蠖鴮?duì)伊麗莎白有了自己的認(rèn)知,這與環(huán)境的影響分不開(kāi)。再次,道聽(tīng)途說(shuō)是人類(lèi)的本能,但聽(tīng)到的內(nèi)容未必是事實(shí),在聽(tīng)了傳聞后,不以訛傳訛,而是在深思熟慮后再進(jìn)行甄別與判斷,這樣的做法才是成熟的做法。伊麗莎白早聽(tīng)聞達(dá)西是一個(gè)傲慢的人,在其腦海中,達(dá)西已經(jīng)先入為主地成為一個(gè)傲慢的人,因此這給讀者一個(gè)提示:兼聽(tīng)則明,偏信則暗。

        不同的視角對(duì)事物的看法不一,從伊麗莎白的視角認(rèn)識(shí)達(dá)西,從達(dá)西的視角認(rèn)識(shí)伊麗莎白,從班納特夫人的角度看待達(dá)西,從柯林斯的角度看待達(dá)西,這些都是不一樣的視角,因擁有這個(gè)視角的人物性格不同、人物追求不同、立場(chǎng)不同、與本人的關(guān)系不同,他們的看法和觀點(diǎn)不盡相同。因此,伊麗莎白所聽(tīng)到的別人對(duì)達(dá)西的評(píng)價(jià)本就充滿了個(gè)人色彩,此時(shí)此刻,需要她根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去判斷、去鑒別。同時(shí),男女主人公互相看待對(duì)方的視角也是不同的。伊麗莎白以自己的視角看待達(dá)西,她對(duì)達(dá)西的思考中就帶了自己的個(gè)人觀點(diǎn),她所認(rèn)為的達(dá)西對(duì)她的看法有可能就是她自己強(qiáng)行加給達(dá)西的意志,達(dá)西對(duì)伊麗莎白的認(rèn)識(shí)也是如此。根據(jù)男女主人公的故事可以得出以下結(jié)論:一是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),要求人們以全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,不能僅僅依據(jù)事物的一方面便對(duì)該事物下定義;二是要注重看待問(wèn)題的周期性與過(guò)程性,即不能以一時(shí)一刻的印象就對(duì)事物下定義,而要注重事物的發(fā)展性與變化性,逐漸認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。

        二、關(guān)于婚姻觀的思考

        (一)小說(shuō)中的四種婚姻觀

        小說(shuō)的背景為19世紀(jì)初期,當(dāng)時(shí)的英國(guó),第一次工業(yè)革命成果紛紛涌現(xiàn)。隨著工商業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)興起,人們對(duì)財(cái)富的追求逐漸上升,資產(chǎn)越來(lái)越成為衡量一個(gè)人社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)。因此,當(dāng)時(shí)女性的擇偶與婚姻也越來(lái)越容易被財(cái)富與地位左右。

        小說(shuō)中著重描寫(xiě)了四種不同特征、不同追求、不同結(jié)局的婚姻。

        伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)是一位知書(shū)達(dá)理、優(yōu)雅得體的女性,但因?yàn)闆](méi)有合適的婚姻而經(jīng)常暗自傷神。機(jī)緣巧合下,她在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了另一半賓利,其與賓利的婚姻雖有波折,卻是典型的傳統(tǒng)夫妻,中規(guī)中矩。

        麗迪亞是伊麗莎白的妹妹,其外貌在姐妹中數(shù)一數(shù)二,其性格開(kāi)朗,做事具有很強(qiáng)的目的性,其與韋克翰的婚姻充滿激情但欠缺考慮,最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

        夏洛蒂與柯林斯的婚姻是典型的受工業(yè)革命影響而趨向于拜金的婚姻,夏洛蒂在外形與年齡上并不占優(yōu)勢(shì),柯林斯也一樣。但柯林斯的婚姻偏向于完成任務(wù),夏洛蒂則受利益驅(qū)使,被柯林斯繼承的家產(chǎn)所吸引,因此,兩人的婚姻是權(quán)衡利弊后的互惠選擇。

        與她們相比,伊麗莎白顯然更睿智、更具有洞察力,且要求與標(biāo)準(zhǔn)更高。伊麗莎白聰慧機(jī)敏,有很強(qiáng)的自主意識(shí)與自我認(rèn)知,內(nèi)心很清楚自己的需求與愿望,因此,她的婚姻觀具有多重標(biāo)準(zhǔn),即物質(zhì)、精神、社會(huì)地位缺一不可。通過(guò)伊麗莎白的婚姻觀,人們可以一窺作者的婚姻觀。

        (二)從四種婚姻觀中獲得的啟示

        在作者簡(jiǎn)·奧斯汀眼中,婚姻和愛(ài)情、金錢(qián)、社會(huì)地位、外貌有著密切關(guān)系,尤其是愛(ài)情和金錢(qián)在婚姻中的地位尤為關(guān)鍵。金錢(qián)是維持長(zhǎng)久婚姻的保證,愛(ài)情是促成美滿婚姻的基礎(chǔ),外貌、社會(huì)地位則是兩人相互吸引的條件。

        兩個(gè)人結(jié)婚的前提之一是彼此要擁有愛(ài)情,沒(méi)有愛(ài)情的婚姻仿佛是一潭死水,枯燥、無(wú)趣又乏味。該作品中的班納特夫婦與柯林斯夫婦即是如此,夫妻之間缺乏感情基礎(chǔ)。但是,在婚姻中,只有愛(ài)情沒(méi)有金錢(qián)也很難維持下去,伊麗莎白甚至想過(guò):“如果能當(dāng)上彭伯利的主婦就太好了?!睂?shí)際上,很多女人都?jí)粝胫芗藿o一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的男人,而不是捉襟見(jiàn)肘的男人。容貌美麗的人更容易讓人一見(jiàn)鐘情,但是要想獲得真正的愛(ài)情,還需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn),否則也只是一時(shí)沖動(dòng)而已。麗迪亞就是如此,她第一次見(jiàn)到英俊偉岸的韋克翰就被他迷住了,然后就草率地和他私奔,最后過(guò)著四處漂泊、負(fù)債累累的日子。在擇偶時(shí),對(duì)方的社會(huì)地位雖然也是要考慮的因素之一,但是若想讓自己的婚姻幸福美滿,應(yīng)當(dāng)不斷提升自身文化素養(yǎng)與內(nèi)在修養(yǎng)。

        三、作者的女性理想、女性意識(shí)與女性關(guān)懷

        美麗而聰慧的伊麗莎白是作者女性理想的典型代表,人常言,女性作家善于從女性的視角,采用自己溫柔而深刻的筆觸刻畫(huà)女性的本質(zhì)魅力,奧斯汀就將自己的女性理想通過(guò)對(duì)伊麗莎白的描述而娓娓道來(lái)。無(wú)論是外形、性格還是生活選擇與精神理想,伊麗莎白都是讓人十分喜歡、十分向往的化身,是美的象征。

        而通過(guò)對(duì)伊麗莎白的刻畫(huà),作者寄托了自己的女性意識(shí)與女性關(guān)懷。古今中外,作者更多關(guān)注的是男性,許多英雄人物也都是男性,而女性大多數(shù)是故事的導(dǎo)火索,甚至是禍水,除了對(duì)外貌的深刻刻畫(huà),其他似乎不被人稱(chēng)道,如中國(guó)的妲己、希臘神話中的海倫。

        隨著新航路的開(kāi)辟、資產(chǎn)階級(jí)革命的興起,女性的力量逐漸被關(guān)注,女性的生活及其地位逐漸引起人們的重視,奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中對(duì)不同女性的描繪就是其女性關(guān)懷的深刻體現(xiàn)。班納特家里有五個(gè)性格各異、風(fēng)格不同的女性:夏洛蒂作為大齡女性的代表,被作者刻畫(huà)地生動(dòng)形象;班納特夫人作為老年女性的代表,也被作者給予了足夠的關(guān)懷。由此可見(jiàn)奧斯汀對(duì)其作品中女性人物的精細(xì)化的描寫(xiě),以及對(duì)女性的關(guān)懷。

        《傲慢與偏見(jiàn)》以其生動(dòng)形象的人物、跌宕起伏的情節(jié)、幽默詼諧的諷刺、人文關(guān)懷的意識(shí)等吸引了一批又一批讀者,其不僅是現(xiàn)實(shí)主義的代表作,也是女性意識(shí)覺(jué)醒的代表作,是值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典作品。

        (唐山學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:李丹(1982-),女,河北肅寧人,本科,講師,研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育。

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