陳松
[摘要]:中華民族的傳統(tǒng)文化指的是我國(guó)歷經(jīng)千年傳承下來的一種具有民族特質(zhì)的文化現(xiàn)象,包含了思想、哲學(xué)、價(jià)值觀等多方面的內(nèi)容,代表著我國(guó)的智慧結(jié)晶,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)興的精神指導(dǎo)。其中詩詞文化堪稱為傳統(tǒng)文化的焦點(diǎn),承載了我國(guó)的審美取向、價(jià)值觀念和藝術(shù)趣味,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、回味無窮。本文主要就以詩詞的魅力來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,加深學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)知。
[關(guān)鍵詞]:詩詞魅力文化底蘊(yùn)初中語文文化傳承
[引言]:《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了“誦讀古代詩詞、有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高學(xué)生自身的欣賞品味和審美情趣”的教學(xué)目標(biāo)。由此可見,注重古詩詞的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的文化素養(yǎng)是教育的必然要求?!?】本文主要從初中古詩詞的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和如何從古詩詞入手促進(jìn)學(xué)生的文化傳承,這兩個(gè)方面做了詳細(xì)地闡述和研究。
一、初中古詩詞的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
隨著新課改的落實(shí),初中古詩詞無論是從教學(xué)數(shù)量、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上都發(fā)生了翻天覆地的變化,古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)了新的生機(jī)和面貌。但是不可否認(rèn)的是,依然存在著一些問題。例如:受到“應(yīng)試教育”根深蒂固的影響,很多初中語文老師在傳授古詩詞時(shí)注重的是學(xué)生對(duì)古詩詞的整體大意的了解,落實(shí)其背誦和默寫情況,主要的目的是為了讓學(xué)生在考試時(shí)不丟基礎(chǔ)分。學(xué)生更像是學(xué)習(xí)的機(jī)器一樣,通過反復(fù)的練習(xí)和多次的背誦、背寫來達(dá)到所謂的“掌握”古詩詞的目的。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)就如“囫圇吞棗”一般“不知其味”,這樣不利于古詩詞的傳承,更不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。【2】其次,在初中古詩詞教學(xué)中,很多老師對(duì)詩詞的講解,更偏重于對(duì)詩詞內(nèi)容的直譯,而沒有真正的將其中的意境和韻味完美的體現(xiàn)出來,所以很多時(shí)候?qū)W生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)大都如“走馬觀花”般不知其意??偠灾褪浅踔泄旁娫~的教學(xué)更重形式,而沒有重視古詩詞的韻味、思想和價(jià)值。
二、如何合理的進(jìn)行古詩詞教學(xué)促進(jìn)文化的傳承
1、品析詩詞意象,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,加深對(duì)文化魅力的興趣
古詩詞中往往都有著豐富的意象,這些意象意蘊(yùn)生動(dòng),能夠讓讀者在閱讀的過程中呈現(xiàn)出特定的情景,加深讀者的視覺沖擊,進(jìn)而可以留下深刻的印象。因此,教師就可以利用古詩詞的這一特點(diǎn),來將“詩詞進(jìn)行形象化、圖像化”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的審美情趣,進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞簡(jiǎn)潔但卻生動(dòng)的魅力,從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的探索興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承?!?】例如:在學(xué)習(xí)漢代政治家、軍事家、詩人曹操創(chuàng)作的《觀滄?!愤@首古詩時(shí),老師可以先在網(wǎng)上找到一些關(guān)于“大海景色”的圖片,然后,鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)自己的認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)積累,來進(jìn)行圖片中的景象描繪。有的同學(xué)會(huì)說“波濤洶涌”、有的同學(xué)會(huì)說“海天一色”,有的同學(xué)會(huì)說“一望無痕””。然后,老師再借助同學(xué)們的描述來詢問學(xué)生們:“想不想知道著名的軍事家曹操是怎么描述大海的呢?”進(jìn)而引出《觀滄?!愤@首古詩詞,并鼓勵(lì)學(xué)生們自己進(jìn)行初步閱讀,說一說詩人曹操描繪出了一幅怎樣的海上景色,老師也要積極的參與,與學(xué)生一起探討,說一說自己所“讀到”海景:登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像繪畫的粗線條,在這水波澹澹的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島。雖然已經(jīng)到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié),但是島上依然樹木繁茂,百草豐美,一片春意盎然的樣子。矚目眺望,覺得茫茫的大海與天相接,空蒙渾融,顯得日、月、星、河都渺小了不少。詩中虛實(shí)結(jié)合,借此景象形象地表達(dá)出詩人自己對(duì)未來的雄心壯志。通過這樣的“以畫引詩,以詩描畫”的方法,不僅可以讓學(xué)生初步了解了詩詞中的主要描寫內(nèi)容,而且還能提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,加深了學(xué)生對(duì)詩詞意蘊(yùn)美的理解,提高了學(xué)生對(duì)古詩詞的探索興趣,這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著不可忽視的作用。
2、推敲詩詞語言,豐富學(xué)生的語感體驗(yàn),促進(jìn)對(duì)文化語言的理解
語言是表達(dá)內(nèi)心情感的媒介。古詩詞是我國(guó)特有的一種敘事載體,其語言優(yōu)美、韻律整齊,每一個(gè)字都有其特定的價(jià)值,真正展現(xiàn)了用字的精準(zhǔn)和完美。在實(shí)際的初中古詩詞教學(xué)中,老師要注重學(xué)生對(duì)古詩詞語言的反復(fù)推敲,要帶領(lǐng)學(xué)生們細(xì)細(xì)品味古詩詞用字的魅力?!?】例如:在學(xué)習(xí)宋代詞人蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí),老師可以通過提問的方式來引導(dǎo)學(xué)生賞析“文字”的用詞精準(zhǔn),如:“起舞弄清影”中“弄”用詞好在哪里?“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!庇玫搅耸裁磳懽魇址??體現(xiàn)了作者什么樣的心情?“千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是什么?你還知道有哪些詩詞用到了“嬋娟”這一詞匯嗎?然后,再帶領(lǐng)學(xué)生們通篇賞析這首詩歌的風(fēng)味和作者所表達(dá)的思想。其中回答的好的同學(xué)老師要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),回答的錯(cuò)誤的地方,老師要進(jìn)行及時(shí)的糾正和補(bǔ)充。通過這樣從“賞析重點(diǎn)字詞”再到“通篇賞析”的以點(diǎn)切面的教學(xué)方法,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生品味語言、提高鑒賞詩歌的能力,而且還能讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)到我國(guó)漢字的博大精深和我國(guó)文化的魅力無限,增加學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的自豪感,進(jìn)而可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
3、感悟詩詞哲理,樹立學(xué)生的價(jià)值理念,提高對(duì)文化價(jià)值的感悟
古詩詞不僅體現(xiàn)詩人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí),更是千百年來勞動(dòng)人民的思想結(jié)晶,其中所蘊(yùn)含的道理和價(jià)值是值得我們學(xué)習(xí)和參考的。在實(shí)際的初中古詩詞教學(xué)中,老師要有意識(shí)地點(diǎn)明古詩詞背后所蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀、是非觀和人生觀,以便可以提高學(xué)生的精神修養(yǎng),幫助學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的感悟能力,進(jìn)而讓學(xué)生可以自主地?fù)?dān)負(fù)起弘揚(yáng)、傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。[5]例如:在學(xué)習(xí)杜甫創(chuàng)作的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首唐詩時(shí),老師就可以以該詩詞的寫作背景入手:杜甫43歲的時(shí)候,爆發(fā)了安史之亂,社會(huì)動(dòng)蕩不安,百姓民不聊生。公元759年歲末,杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都,在成都西郊找到了一塊荒地,蓋了一所茅草屋,兩年后的秋天,一場(chǎng)大風(fēng)將茅草給卷走了,大雨來臨,連最后的安棲之所也搖搖欲就,在這樣的環(huán)境條件下杜甫寫出了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。介紹完背景后,老師可以讓學(xué)生們開動(dòng)腦筋,想一想如果自己遇到了這種情形會(huì)主要寫什么什么內(nèi)容呢?有的同學(xué)會(huì)說:會(huì)抱怨時(shí)事不公、社會(huì)不平。有的同學(xué)會(huì)說:會(huì)回憶往昔的美好,“以甜度苦”。這時(shí)老師就可以引出這首詩歌中最為傳唱、也最為人們贊揚(yáng)的那句“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!蓖ㄟ^學(xué)生自身和作者生活經(jīng)歷的鮮明對(duì)比,學(xué)生可以更加深刻地理解作者憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛國(guó)情感。而這正是我國(guó)傳統(tǒng)文化需要一直傳承下去的根本目的。
三、總結(jié)
綜上所述,古典詩詞含蓄內(nèi)斂,思想深遠(yuǎn),具有極高的借鑒價(jià)值和傳承價(jià)值。作為中華優(yōu)秀文化符號(hào)的古詩詞,它的價(jià)值和魅力不僅僅是為了讓學(xué)生能夠熟記于心,更重要的是要知其韻、悟其意與懂其思,這才是對(duì)古詩詞最好的弘揚(yáng)和傳承,也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化最好的理解與傳承。
[參考文獻(xiàn)]:
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社:2012:22-23.
[2]王曉利.傳承經(jīng)典文化 關(guān)注詩意成長(zhǎng)——淺談提升學(xué)生古詩詞素養(yǎng)策略[J].新教師,2019(07):33-34.
[3]牛青青.在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].文學(xué)教育(上),2021(06):114-115.
[4]邢小燕. 探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[A].2021年課堂教學(xué)教育改革專題研討會(huì)論文集[C].2021:2.
[5]李統(tǒng)興,李佳瑜.文化傳承視域下古詩詞教學(xué)的價(jià)值取向、策略與路徑[J].教學(xué)與管理,2021(14):44-47.