馬瑞紅

摘要：郭守敬以畢生的精力從事科學(xué)研究，為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。他之所以能取得如此輝煌的科學(xué)成就，是與他的科學(xué)精神和創(chuàng)新思想分不開(kāi)的。在倡導(dǎo)創(chuàng)新，共建和諧社會(huì)的當(dāng)今時(shí)代，我們深入探討郭守敬如何發(fā)揮創(chuàng)新思想，遵循客觀規(guī)律，鑄就科技輝煌，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：郭守敬 精神 科技 創(chuàng)新

郭守敬（1231-1316）是我國(guó)元代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器儀表制造專家。在科學(xué)技術(shù)史上的貢獻(xiàn)世人矚目。他同時(shí)也是偉大的水利專家，在中國(guó)幾千年的歷法、治水史上，有著十分重要的地位。

一、科學(xué)規(guī)劃，自然成功

從郭守敬科技生涯我們看到，無(wú)論是治水，還是制歷，郭守敬始終堅(jiān)持“天人合一”世界觀，遵循事物的自然規(guī)律，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切事物，堅(jiān)持了科學(xué)的發(fā)展觀。

就拿大都治水來(lái)說(shuō)，郭守敬為給即將開(kāi)挖的大都（今北京）至通州間運(yùn)河尋找理想水源，跑遍了大都周邊地區(qū)，對(duì)其地形、水系進(jìn)行了實(shí)地考察，根據(jù)大都周邊地區(qū)地形、地勢(shì)水系的實(shí)際情況，不選大都西部水量較大的盧溝河作為運(yùn)河水源，也不選大都城北沙河、清河等較大河流作為水源，而是選定大都西北昌平鳳凰山腳下白浮、一畝等十多處泉水為水源，這主要是郭守敬考慮到這些泉水泥沙含量較少，水量充沛，且相對(duì)穩(wěn)定等優(yōu)勢(shì)。為使諸泉之水順利匯流入大都城，郭守敬考慮到直接從昌平引水東南入大都城，雖距離較近，但西北多山谷的復(fù)雜地形，非常容易使引水半道順山谷東泄，為此，郭守敬憑借高超的地形測(cè)量技術(shù)，經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察和勘測(cè)，科學(xué)設(shè)計(jì)出一條先引水西去，直逼西山山麓，再折而向南，斜引向東南入大都城的引水路線，這條立足科學(xué)規(guī)劃出來(lái)的引水路線，使引水基本上沿著50米等高線平穩(wěn)注入北京城，成功解決了運(yùn)河引水問(wèn)題，確保了運(yùn)河水量供給。郭守敬通過(guò)水利的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，對(duì)大都建立與發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，在促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固元大都的全國(guó)政治、軍事、文化中心地位等方面起到了特別重要的作用。

郭守敬水利思想來(lái)源于他長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，來(lái)源于他不辭辛苦，腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，來(lái)源于一個(gè)科學(xué)家勇于創(chuàng)新的理論勇氣，我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)從中吸取和發(fā)揚(yáng)光大。

二、務(wù)實(shí)求真，功德顯現(xiàn)

郭守敬作為一名科學(xué)家，他之所以能在科技領(lǐng)域取得豐碩成績(jī)，固然與他本人的聰明有著直接的關(guān)系，但與時(shí)代的需求也是分不開(kāi)的，也就是說(shuō)郭守敬順應(yīng)了時(shí)代的要求，當(dāng)時(shí)的社會(huì)造就了郭守敬這樣偉大的科學(xué)家。

1260，忽必烈稱帝，統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行中，蒙古統(tǒng)治下的北方地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷一直未能平復(fù)，社會(huì)需要安定，百姓有待復(fù)興。尤其是百業(yè)之本的農(nóng)業(yè)，有關(guān)國(guó)濟(jì)民生，更是急需恢復(fù)發(fā)展。這種社會(huì)大背景下，郭守敬不失時(shí)機(jī)向元世祖忽必烈面陳華北水利六事，除第一項(xiàng)是整治中都漕運(yùn)問(wèn)題外，其他五項(xiàng)均是興修華北水利設(shè)施，發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)的建議，得到了忽必烈的贊賞。在忽必烈的大力支持下，郭守敬及其同仁按照水利六事的規(guī)劃，對(duì)華北諸條河流進(jìn)行了大規(guī)模治理。河北、河南等廣大中原地區(qū)，隨著水利設(shè)施的修復(fù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快恢復(fù)發(fā)展起來(lái)。

為修復(fù)西夏故地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，1264年，郭守敬奉命赴西夏，“因舊謀新，更立閘堰”，既快又省的治水方案，在不到一年的時(shí)間里對(duì)唐來(lái)渠，漢延渠等數(shù)十條瀕河渠道進(jìn)行了全面整治，及時(shí)恢復(fù)了西夏故地的灌溉農(nóng)業(yè)，渠水四達(dá)，稻菽豐收，再顯了“塞上江南”的景象。

郭守敬晚年看到南來(lái)的運(yùn)糧船一路北上，到達(dá)大都城東的通州外，被迫停下來(lái)，改用車馬運(yùn)輸。車馬運(yùn)輸不僅費(fèi)用高，而且雨季道路泥濘難行，糧食往往不能按期運(yùn)到。于是開(kāi)鑿大都至通州間運(yùn)河，用以解決糧食運(yùn)輸問(wèn)題，這對(duì)于官府林立，人口眾多的大都城來(lái)說(shuō)是當(dāng)之務(wù)急，迫在眉間。郭守敬適時(shí)提出了開(kāi)鑿京通運(yùn)河的建議，并親自規(guī)劃設(shè)計(jì)，親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮施工。不到一年時(shí)間，就完成了運(yùn)河的開(kāi)鑿，使運(yùn)糧船沿大運(yùn)河北上直達(dá)元大都，實(shí)現(xiàn)了京杭運(yùn)河的全線通航。

郭守敬順應(yīng)時(shí)代要求，以實(shí)事求是、務(wù)實(shí)求真的工作態(tài)度，前后整治河泊渠堰百余處，不僅造福了一方百姓，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，還惠及子孫，影響到當(dāng)代。為了紀(jì)念他的治水功績(jī)，西夏、河北、北京等地百姓紛紛建起了祠堂或立碑以頌其德。

三、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共鑄輝煌

我們都知道，一雙筷子易折斷，一把筷子就很難折斷了，這就是團(tuán)結(jié)的力量。郭守敬成就科技輝煌，也不是他一人力量，這里除有當(dāng)時(shí)朝廷的大力支持外，還和郭守敬與同仁們團(tuán)結(jié)協(xié)作密切相關(guān)。

就拿編制歷法來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)同時(shí)調(diào)入太史局的還有郭守敬的師弟王恂，王恂因精通算學(xué)，被調(diào)入到太史局，任太史令，總理院務(wù)。又任命樞密副使張易、中書(shū)左丞張文謙統(tǒng)領(lǐng)太史局工作。接著，朝廷專門派人前往河南，將精通歷理的許衡請(qǐng)回京城，參與制歷。此外，還將金司天臺(tái)，南宋司天臺(tái)諸多天文官員招集到太史局。太史院建成后，郭守敬訪遍天下知?dú)v算者，招至太史院中。這樣就組成了一支由張易、張文謙裁奏于上，王恂，郭守敬，許衡具體負(fù)責(zé)，由金、南宋司天臺(tái)天文工作者為主，包括民間精通歷算人員在內(nèi)的龐大團(tuán)體。他們依據(jù)各自的特長(zhǎng)，進(jìn)行了明確分工，相互配合，也正是他們這種精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和鼎力協(xié)作，使他們僅用了4年就完成我國(guó)古代歷史上最優(yōu)秀的歷法——《授時(shí)歷》的編制工作，創(chuàng)造了二十多項(xiàng)世界之最。

在制歷之初，郭守敬首先焚毀了自古流傳下來(lái)的陰陽(yáng)偽書(shū)，清除了制歷方面的各種錯(cuò)誤思想，使制歷工作沿著正確的道路前進(jìn)。同時(shí)，他還提出了“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先于儀表”的主張。這是一個(gè)以天體運(yùn)行為本，注重實(shí)測(cè)，科學(xué)唯物的制歷思想。正是基于這一制歷思想，郭守敬集中精力，短時(shí)間內(nèi)研制出簡(jiǎn)儀、高表、仰儀、玲瓏儀、正方案、大明殿燈漏等一系列天文觀測(cè)、演示、計(jì)時(shí)等儀器，并在全國(guó)設(shè)置了27個(gè)天文觀測(cè)站，在不同經(jīng)緯度對(duì)天體運(yùn)行進(jìn)行了長(zhǎng)期觀測(cè)，得到了大量天文數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上，制訂出了我國(guó)最優(yōu)秀的歷法——《授時(shí)歷》。

為了編制新歷法，他上書(shū)忽必烈，提出在全國(guó)各地進(jìn)行天文觀測(cè)的建議。他說(shuō)：“唐玄宗開(kāi)元十二年，天文學(xué)家僧一行（張遂）奉命制定新歷法，讓太史監(jiān)南宮說(shuō)帶領(lǐng)人員，到全國(guó)進(jìn)行天文觀測(cè)，史書(shū)記載的觀測(cè)點(diǎn)就有十三個(gè)。現(xiàn)在，我元朝的疆域比唐朝要大得多，如果不進(jìn)行廣泛的實(shí)際觀測(cè)，有些數(shù)據(jù)就無(wú)法確定，因此，就制訂不出適合全國(guó)使用的精密歷法?！鄙献鄷r(shí)間從早晨到傍晚，忽必烈一直細(xì)心傾聽(tīng)，十分贊賞。于是下令按郭守教的規(guī)劃，在全國(guó)設(shè)立了27個(gè)觀測(cè)站。委派14名監(jiān)候官分路出發(fā)，到各地進(jìn)行觀測(cè)，開(kāi)始了歷史上稱作“四海測(cè)驗(yàn)”的大規(guī)模天文觀測(cè)活動(dòng)。

郭守敬主持的“四海測(cè)驗(yàn)”規(guī)?？涨埃秶鷱V闊，從中國(guó)南海到俄羅斯的西伯利亞，從朝鮮半島到川、滇地區(qū)與河西走廊，南起北緯15°，北至北緯65°，南北總長(zhǎng)5500公里;西起東經(jīng)102°，東至東經(jīng)128°，東西寬2900公里。如此大規(guī)模的天文測(cè)量，這只能在疆域遼闊、國(guó)勢(shì)強(qiáng)大的元王朝才能進(jìn)行，它是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的一次天文觀測(cè)活動(dòng)。

總之，郭守敬在天文、水利、數(shù)學(xué)、儀器儀表制造等方面的成就，以其發(fā)明創(chuàng)造之多，涉及領(lǐng)域之廣，使元初中國(guó)科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先世界水平。他那破除迷信，勇于創(chuàng)新的科學(xué)思想以及求真務(wù)實(shí)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、躬身實(shí)踐、精益求精的科學(xué)態(tài)度;開(kāi)拓進(jìn)取，鍥而不舍的科學(xué)精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)人們不斷提高創(chuàng)新意識(shí)，勇攀科學(xué)技術(shù)高峰。