吳群艷

統(tǒng)編教材綱要式的敘述、大跨度的結(jié)構(gòu)、密集型的內(nèi)容，給一線教學(xué)帶來了極大挑戰(zhàn)。

我以《北洋政府統(tǒng)治時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)與文化》為例，針對教材實(shí)際，遵循“合理整合教學(xué)內(nèi)容”的課標(biāo)理念，采用抓大帶小的辦法，突出本課的關(guān)鍵問題，并以關(guān)鍵問題為中心，通過重點(diǎn)內(nèi)容的突破，帶動(dòng)整體教學(xué)。

一、教材分析

本課講述了北洋政府時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活以及文化。辛亥革命后，社會(huì)秩序未能重建，袁世凱復(fù)辟帝制、北洋軍閥相互混戰(zhàn)等造成嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，民生凋敝，但以孫中山為首的革命黨人進(jìn)行了一系列的反專制求民主的活動(dòng)。在中華民族危機(jī)不斷加深的背景下，不同階級階層展開了各種形式的救亡圖存活動(dòng)，民族工業(yè)迎來了短暫春天，工人階級的隊(duì)伍不斷壯大，新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主、科學(xué)”的旗號。

所以，這段歷史絕不是簡單的“沉淪”或“上升”能夠概括，中華民族的脊梁和精神在當(dāng)時(shí)那一代人身上得到了光榮的傳承。

二、教學(xué)過程

開門見山，展示課題之后，通過微課解釋“北洋軍閥”這個(gè)歷史概念。

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

梳理教材。將本課內(nèi)容從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)生活四個(gè)方面進(jìn)行梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

政治上：認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的史實(shí)及孫中山為首的革命黨人所做的斗爭，了解這段時(shí)期民主與專制的較量。

經(jīng)濟(jì)上：通過中國民族資本主義發(fā)展脈絡(luò)圖，了解民國初年我國民族工業(yè)發(fā)展的狀況。深刻理解民族工業(yè)發(fā)展的原因、表現(xiàn)及影響。

社會(huì)生活：通過圖片展示，讓學(xué)生可以更好理解教材的文字內(nèi)容。

思想文化：通過教材，掌握新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、代表人物以及主要內(nèi)容，理解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。

歸納出四方面內(nèi)容呈現(xiàn)出新舊并存的特征。由此引出，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，到底是歷史的沉淪還是向上的轉(zhuǎn)機(jī)？

整合內(nèi)容，抓大帶小，滲透唯物史觀

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是中國近代史的一個(gè)重要組成部分，怎樣看待這段歷史呢？我們應(yīng)該從整個(gè)中國歷史發(fā)展的角度、運(yùn)用唯物史觀去看待。結(jié)合以下材料分析。

材料一：北洋軍閥統(tǒng)治在名義上基本保持著民主共和的體制。除短暫的流產(chǎn)帝制外，北洋政府統(tǒng)治始終打著“民國”招牌，披著《臨時(shí)約法》為象征的法統(tǒng)外表，力圖用形式上的資產(chǎn)階級法統(tǒng)對社會(huì)進(jìn)行控制，以達(dá)到其專制的目的……統(tǒng)治者就無法完全避免其成為民主與精神和原則的象征，無法完全泯滅其對人們?yōu)槊裰鞫鴬^斗的激勵(lì)作用……所以當(dāng)袁世凱妄圖恢復(fù)帝制的時(shí)候，人們?nèi)浩鸸ブ?，為維護(hù)民主共和制而奮斗。

——《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)和革命》

材料二：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣……”。

——《中國近代史綱要》

材料三：北洋軍閥加劇了對人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪。先后頒布《出版法》、《報(bào)紙條例》等法令，剝奪人民的言論、出版等基本的自由權(quán)利。軍閥們建立起嚴(yán)密的特務(wù)網(wǎng)，和各地軍閥、各級政府任意加征各種苛捐雜稅，并濫發(fā)公債，濫鑄銅幣，濫發(fā)紙幣，對人民進(jìn)行變相掠奪。

——《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷上冊

材料四：中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，并沒有改變半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)……特別是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，列強(qiáng)又卷土重來，致使民族工業(yè)立即開始萎縮。中國的資本主義的發(fā)展仍然直接受到帝國主義勢力的嚴(yán)重束縛。

——《中國通史》白壽彝主編

材料五：北洋軍閥袁世凱為適應(yīng)政治上復(fù)辟帝制的需要，在思想文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古逆流。1912年袁世凱下令尊崇倫常，1913年又頒發(fā)了“尊崇孔圣”的通令。并查封大批進(jìn)步書刊，許多報(bào)人遭逮捕、槍殺，使當(dāng)時(shí)國內(nèi)報(bào)刊銳減300多種，釀成?“癸丑報(bào)災(zāi)”。

——《民國初年的信仰危機(jī)和尊孔思潮》

“黑暗”、“混亂”是當(dāng)時(shí)的重要特征。我們必須要看到這種黑暗和混亂。政治上，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，政權(quán)交替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。經(jīng)濟(jì)上，軍閥戰(zhàn)爭阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)和外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略又制約著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想上，掀起“尊孔復(fù)古”的逆流，為復(fù)辟帝制創(chuàng)造了條件。所有這些，給整個(gè)社會(huì)帶來了無窮的災(zāi)難，使廣大人民陷于水生火熱之中。

但與此同時(shí)，民主與專制又不斷的進(jìn)行著較量，民主共和潮流勢不可擋。民族資本主義出現(xiàn)了短暫春天，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大，為后來五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。

這個(gè)時(shí)期，到底是歷史的沉淪還是歷史的上升？

我們的標(biāo)準(zhǔn)就是唯物史觀。即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力發(fā)展帶動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變化，這些變化就孕育著向上的轉(zhuǎn)機(jī)。

所以，在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是歷史沉淪中孕育著向上的轉(zhuǎn)機(jī)。

（三）情景創(chuàng)設(shè)，走進(jìn)歷史體驗(yàn)

【時(shí)空體驗(yàn)】假如你生活在那個(gè)年代，此刻正坐在茶館里，面對當(dāng)時(shí)社會(huì)的變化，你們會(huì)有怎樣的對話？（請同學(xué)們以小組為單位，以經(jīng)濟(jì)或社會(huì)生活或政治為主題編寫一段對話，緊扣主題。）

通過模擬“茶館對白”，感受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治對民眾日常生活的影響。

帶著學(xué)生穿越時(shí)空，讓學(xué)生身臨其境。

（四）情感表達(dá)，凸顯價(jià)值引領(lǐng)

以歷史情境為背景、以有效問題為導(dǎo)向、以史料研習(xí)為手段，多維度培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們能夠從民主革命黨人和新文化的旗手們身上學(xué)習(xí)怎樣的精神品質(zhì)？

如：善于學(xué)習(xí)接受新思想新事物;關(guān)心民族國家大事;追求自由平等;具有打破傳統(tǒng)禮教束縛的勇氣;有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感等等。

引導(dǎo)學(xué)生感受那代人承擔(dān)起的責(zé)任和使命，作為當(dāng)代青年一代，我們肩負(fù)著這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和使命。由此，滲透和培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

最后結(jié)語：讓青春在中國夢里綻放奮斗力量

“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”

——習(xí)主席在北大師生座談會(huì)上的講話