湯舒琳

摘要：中國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國，在歷史的長河中，孕育出無數(shù)璀璨文化藝術(shù)，剪紙藝術(shù)便是其中一種，因其風(fēng)格純樸、色彩明快等優(yōu)勢，得以廣泛流傳。剪紙藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華兒女，有義務(wù)，也有責(zé)任保護(hù)、弘揚(yáng)這一文化藝術(shù)。而美術(shù)是一門藝術(shù)課程，在發(fā)揚(yáng)剪紙藝術(shù)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，對此作為新時(shí)期的教學(xué)工作者，要充分發(fā)揮課程優(yōu)勢，用教育的力量將其傳承下去?；诖?，以下就析中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)在美術(shù)動畫風(fēng)格中的表現(xiàn)和突出價(jià)值展開探究，希望提供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀文化;剪紙藝術(shù);動畫風(fēng)格

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-40-277

剪紙動畫屬于中國學(xué)派動畫作品，又被稱之為剪紙片，是將中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)有機(jī)融合的一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)藏著極其深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。在小學(xué)階段的美術(shù)課程中，剪紙藝術(shù)和動畫風(fēng)格是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，前者是中華優(yōu)秀文化和美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵組成部分，貫穿于小學(xué)美術(shù)課程的始終，對于大部分學(xué)生來說，剪紙是不陌生的，并且具有一定的造型表現(xiàn)基礎(chǔ);后者則是學(xué)生日常生活中常見的事物，在小學(xué)美術(shù)課程中涉及不多，且大多以欣賞為主?？梢悦鞔_的是，二者之間較為獨(dú)立，使得學(xué)生所學(xué)知識相對分散。而將中華優(yōu)秀文化剪紙融入小學(xué)美術(shù)動畫風(fēng)格之中，有利于完善學(xué)生的知識架構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)和表達(dá)能力，并實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。那么，在動畫風(fēng)格中，中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)體現(xiàn)在何處呢？具體如下。

一、中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)在動畫風(fēng)格中的表現(xiàn)

以下就將《抬驢》這一動畫作為載體，分析中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)在動畫風(fēng)格中的表現(xiàn)。

河北是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，承載了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國內(nèi)文物保護(hù)單位最多的省份，被譽(yù)為“文化資源大省”。蔚縣位于河北省西北部，是河北省張家口的一個(gè)市轄縣，當(dāng)?shù)氐钠び皯颉⒋驑浠?、剪紙等流傳至今。其中，名氣最大的?dāng)屬“蔚縣剪紙”，也正是這一點(diǎn)，蔚縣被稱為“剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

蔚縣剪紙最早出現(xiàn)在明代，因“陰刻”和“色彩點(diǎn)染”而得名。與傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法不同的是，它通常是借助特殊的刻刀，在紙上“刻”。當(dāng)然，在選材方面，它的要求也更高。在制作蔚縣剪紙時(shí)，要精心挑選，采用特定的宣紙，因?yàn)樗瘸Ｒ?guī)的紙張薄，有著更強(qiáng)的穿透性，能夠疊層使用。選材完畢后，將想要的紋樣設(shè)計(jì)好，借助刻刀刻制。在此過程中，可以按照個(gè)人的喜好，添加喜歡的顏色，起到良好的裝飾效果。

在民間，蔚縣剪紙受到了大眾的青睞，運(yùn)用十分廣泛，很多人將其當(dāng)成刺繡紋樣的模板，較為常見的有鞋面紋樣、衣襟紋樣以及枕頭紋樣等。細(xì)致觀察蔚縣剪紙的造型，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，即它大多采用的是民間較為常見的戲曲人物造型，除此以外還有動物、花卉等吉祥紋樣，很多都是對真實(shí)場景的描繪，傳達(dá)了手工藝者對生活的期許和熱愛;細(xì)致觀察蔚縣剪紙的形象，可以發(fā)現(xiàn)它十分生動、逼真，畫面充實(shí)，色彩明快，給人一種強(qiáng)烈的感官刺激，彰顯了蔚縣濃厚的民間特色;細(xì)致觀察蔚縣剪紙的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)它大部分都源于民間傳說，或是戲曲故事，寓意美好、吉祥，是手工藝者高超技藝和奇妙想象的有力體現(xiàn)。

《抬驢》是1981年上海美影廠攝制的一部剪紙動畫片，可以發(fā)現(xiàn)的是，動畫角色的服裝設(shè)計(jì)都是蔚縣民間最為普遍的樣式，且該動畫顏色豐富、色彩明亮，采用了大量鮮艷的色彩，如玫紅、亮黃、紫藍(lán)等，頗有蔚縣剪紙的韻味。另外，動畫人物臉上也借鑒了蔚縣剪紙的點(diǎn)染手法，它使得畫面更加充實(shí)、飽滿，不再是僵硬的狀態(tài)。

具體來說，《抬驢》是由《伊索寓言》改編而成的作品，現(xiàn)如今，它演變成了各種各樣的版本，通常都被注入民間地域文化和民族特色，使得整個(gè)作品變得更具本土特色。從整體上來看，《抬驢》在角色造型的塑造中加入了大量的趣味元素，雖然其中融入了不少蔚縣剪紙技法，但為了與動畫表現(xiàn)形式相契合，大大削弱了傳統(tǒng)民間剪紙的刀味和剛硬效果，加上技術(shù)的改造、調(diào)整，讓畫面更加柔和，人物形象也趨向自然、圓潤，與實(shí)際更加符合?？梢悦鞔_的是，不管是人物形象的塑造，還是畫面的處理，基本上都不會有僵硬的感覺，更多的是流動的效果。另外，在《抬驢》編曲方面，創(chuàng)作者是以鼓吹樂這一民間傳統(tǒng)樂器為主，將節(jié)奏把控得十分到位，給人一種幽默、輕松的效果，編曲和動畫極其契合，相得益彰，創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、生動的氣氛，讓畫面更有民間特色和生活氣息。

二、剪紙藝術(shù)在動畫風(fēng)格表現(xiàn)中的突出價(jià)值

對剪紙藝術(shù)在動畫制作中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)其具有3個(gè)方面的突出優(yōu)勢：1）剪紙藝術(shù)來源于我國的民族文化，其所反映的是廣大群眾的智慧，體現(xiàn)的是我國本土的鄉(xiāng)土特色，所以剪紙藝術(shù)風(fēng)格的動畫有濃郁的民族風(fēng)格。2）剪紙藝術(shù)風(fēng)格的動畫樸實(shí)大氣，具有非常強(qiáng)的裝飾性，所以兒童對其非常喜愛。3）剪紙動畫的平面造型以及平面設(shè)色不僅是其不足，也是其特點(diǎn)，其扎根于傳統(tǒng)民俗文化，并在現(xiàn)代動畫的制作中得到了傳承與發(fā)揚(yáng)，這對于增加動畫片的藝術(shù)風(fēng)格有積極的作用。

結(jié)束語

總而言之，在動畫風(fēng)格中融入中華優(yōu)秀文化剪紙藝術(shù)，對學(xué)生審美意識、創(chuàng)作表現(xiàn)的培養(yǎng)以及民族文化認(rèn)同感和自豪感和激發(fā)起到了良好的推動作用，值得受到充分的重視。作為一名合格的教學(xué)工作者，要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，積極革新自身的教學(xué)理念和思路，有意識地將剪紙藝術(shù)與美術(shù)動畫風(fēng)格進(jìn)行有機(jī)融合，為學(xué)生構(gòu)建更加多元、現(xiàn)代的美術(shù)課堂，吸引更多的學(xué)生參與其中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)思維，全方位增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)和成長助力。

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