徐冰潔

摘 要：民族聲樂是在我國人民長期的藝術(shù)實踐中形成的獨具藝術(shù)魅力的演唱方式。民族聲樂的形成與發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化背景為基礎(chǔ)，通過科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)聲，在語言、曲調(diào)、演唱中體現(xiàn)出中華民族的氣質(zhì)、個性以及審美。民族聲樂演唱是指具有科學(xué)性、民族性、時代性的聲樂演唱體系。本文擬從呼吸與共鳴、咬字與發(fā)聲、情感與表達幾個方面來談一談民族聲樂演唱中的方法，借此對聲樂演唱學(xué)習(xí)者起到理論實踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;演唱方法

民族聲樂具有悠久的歷史，是我國最古老的藝術(shù)形式之一。聲樂演唱能夠表達出人們的生活狀態(tài)、情感以及精神追求，是中華民族文化發(fā)展的具體寫照?！对娊?jīng)》作為我國第一部詩歌總集，其中的作品便包含了愛情、自由、斗爭、向往等等，體現(xiàn)出人們的生活與思想。相傳歌唱的起源與勞動、民俗活動有著密不可分的關(guān)系，人們通過歌唱表達情感、抒發(fā)感情。隨著時代的不斷發(fā)展，民族聲樂演唱也兼收并蓄地吸收了不同時期的演唱藝術(shù)，聲樂的發(fā)展離不開國內(nèi)外不同姊妹演唱藝術(shù)的影響，互相影響、互相吸收。

近現(xiàn)代新音樂運動后，西方音樂對中國傳統(tǒng)音樂的影響是巨大的，美聲唱法傳入中國，科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)聲體系讓民族聲樂的發(fā)展形成了質(zhì)的飛躍。民族唱法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)千百年的結(jié)晶，是中華文化與審美的體現(xiàn)，美聲唱法是國家化的歌唱藝術(shù)，傳統(tǒng)的民族聲樂演唱結(jié)合了美聲演唱，讓演唱藝術(shù)更具欣賞性。民族聲樂的演唱離不開科學(xué)的發(fā)聲體系。民族聲樂演唱的指導(dǎo)性教材《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》中詳細(xì)地闡述了民族聲樂的技巧和方法，書中認(rèn)為，人聲歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴和語言四個部分，呼吸是動力，氣息帶動聲音，聲音再通過共鳴腔體，這三者有機結(jié)合，加上準(zhǔn)確的語言表達，從而形成歌唱的藝術(shù)魅力。因此本文將從以下幾個方面來展開論述。

一、民族聲樂演唱中的呼吸與共鳴

呼吸是演唱基礎(chǔ)，是聲樂演唱的根基，演唱的所有技巧幾乎都是建立在呼吸的支撐上。持久穩(wěn)定的呼吸是演唱中最關(guān)鍵的要素，俗話說“氣沉丹田”，便是對呼吸的要求、位置作精準(zhǔn)的概述。在吸氣的過程中，通過開喉吸氣，將肋骨和腹部同時打開，保持身體管道形成一個適合自己的開度，并在長期的訓(xùn)練中找到平衡的狀態(tài)，從而擁有“深”“穩(wěn)”的氣息支撐。特別值得注意的是，在吸氣的過程中，一定要將氣息吸進小腹。如果氣息在胸口，會導(dǎo)致演唱身體緊張，無法形成演唱的通道，發(fā)聲也會擠壓喉嚨。練習(xí)的過程中可以將雙手放在腰腹部，通過感受腰腹部的起伏而判斷氣息的準(zhǔn)確。

聲樂演唱的共鳴一般分為頭腔共鳴、胸腔共鳴、口腔共鳴三大部分。我國民族聲樂藝術(shù)歷來重視共鳴和共鳴的作用，演唱追求“聲如洪鐘”的演唱效果。良好的歌唱共鳴能夠形成具有穿透力的聲音，并具有豐富的色彩變化。共鳴的訓(xùn)練與運用是表現(xiàn)歌曲內(nèi)容的重要手段與組成部分。在民族聲樂演唱中，通常以頭腔、鼻腔共鳴為主，形成具有民族化審美的音色特點?？谇还缠Q是最容易感受到的共鳴，是聲音從喉嚨里出來后進入的第一個共鳴腔體。很多民族作品都需要有濃厚的聲音色彩，口咽腔的音色就尤為重要，如民族歌劇《白毛女》《黨的女兒》等在演唱的過程中都用到了很多咽腔共鳴。在演唱的過程中要注意大牙關(guān)的咬字，兩個耳朵前有一個牙關(guān)的咬合點，在保持頭聲位置的同時加上那兩個咬合的點位。所謂頭腔共鳴是民族聲樂演唱中常說的頭聲，發(fā)音以a、o、u為主，演唱時輕輕地用氣息將哼鳴的聲音托出來，音區(qū)越高越要注意頭聲的位置，通過將軟腭與小舌抬高，形成寬廣的口鼻咽通道，形成具有穿透力的色彩。胸腔共鳴的形成，是通過讓聲波在喉頭與氣管附近震動，再輕輕通過氣管傳遞到整個胸腔，從而形成輕松的“打哈欠”狀態(tài)。在聲樂演唱中，共鳴腔體是一個完整的整體，通過三個腔體的互相聯(lián)系與配合而形成演唱效果。

二、民族聲樂演唱中的咬字與發(fā)聲

不論是何種聲樂演唱藝術(shù)形式，咬字與發(fā)聲都是演唱的重要內(nèi)容之一。咬字離不開語言的表達，而清晰的語言是表達藝術(shù)的重要手段，中國民族聲樂的發(fā)展建立在豐富的民族語言基礎(chǔ)上，離開了語言的表達，聲樂表演藝術(shù)的魅力也將受到一定的影響。聲樂演唱的聲音并不是孤立存在的，每一首好的聲樂作品不僅僅是將聲音演唱出來，更是結(jié)合音樂的內(nèi)容和情感的流露形成音樂的主體思想表達。加上演唱者對作品的理解以及二度創(chuàng)造，從而形成一部優(yōu)秀的聲樂作品。

語言與音樂的高度結(jié)合是聲樂藝術(shù)的突出特征之一，在聲樂藝術(shù)中，語言與音樂同等重要，缺一不可。從聲樂演唱技巧來說，語言主要體現(xiàn)在咬字與吐字上。中國民族聲樂演唱具有獨特的藝術(shù)審美，其中對咬字的規(guī)范有重要的作用。在民族聲樂演唱中，要求“字正腔圓”，講究“發(fā)音歸韻”。民族聲樂的演唱咬字與吐字是圍繞漢字進行的，在氣息的支撐下，精準(zhǔn)地把握字頭、字尾、字腹的咬字方法，清晰地將字音發(fā)出來。

在民族聲樂演唱中，咬字與吐字經(jīng)常出現(xiàn)各種問題，如字頭不準(zhǔn)、聲調(diào)不準(zhǔn)確、字尾收音不清晰。在演唱練習(xí)過程中，需要掌握咬字、吐字的基本規(guī)律及方法。要想獲得咬字清晰的動人藝術(shù)效果，需要準(zhǔn)確地把握字頭的出聲力度與狀態(tài)，控制好字腹的演唱，恰如其分地進行收音。在整體咬字上把握發(fā)聲的力度以及開合度，形成和諧統(tǒng)一的咬字與發(fā)聲。

三、民族聲樂演唱中的情感與表達

在民族聲樂演唱中，運用情感化的歌唱技巧渲染情緒是使民族聲樂作品鮮明化、生命化的關(guān)鍵。在聽眾所熟悉的血脈之音的基礎(chǔ)上加上貼切、淳樸的表達方式，才能將音樂作品傳達的本身情緒和演唱者加工后的情緒表達到最完美的程度。音樂作品本身的情感表達以及演唱者自發(fā)的情感表達構(gòu)成了聲樂演唱中情感表達含義的兩個主要方面。演唱者在演唱民族聲樂作品前要充分了解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及傳統(tǒng)文化，深入剖析所演繹作品背后的故事以及蘊含的豐富情感，運用音樂這一最強烈最突出的情感表達載體，將音樂作品所蘊含的情感因素轉(zhuǎn)化為自己的感情，進行個性化的情感表達，簡單、純粹、貼切地進行演唱，從而引起觀眾的共鳴，共同沉浸于獨特的民族音樂之中。這兩種情感表達是相互融合、相輔相成的。

每一個優(yōu)秀的音樂作品都是以詞曲作者的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)驗以及獨特的創(chuàng)作理念和藝術(shù)語言表達方式為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，以作者的情感元素為起點擴散衍生出多種理解和感受，在受眾的感知世界中產(chǎn)生共鳴，而后激發(fā)受眾自身的情感表達。其蘊含著豐富的情感，寄托著多種情愫，表達著個性化的思想。正是這些內(nèi)涵、風(fēng)格和態(tài)度凝集成就了一個優(yōu)秀的音樂作品，也為演唱者的二度創(chuàng)作和情感表達提供方向和基礎(chǔ)。詞曲作家結(jié)合情感和專業(yè)進行創(chuàng)作，賦予了音樂作品以思想和內(nèi)涵，以此促成了音樂作品本身的情感表達。

就聲樂演唱者而言，在音樂作品上二度創(chuàng)作做個性化情感表達的前提是充分了解詞曲作者的創(chuàng)作意圖，以及歌曲本身蘊含的態(tài)度和思想，在對音樂作品有了全面綜合的了解之后，準(zhǔn)確掌握音樂作品傳遞的情感因素，再適當(dāng)加入自己的理解和情感表達進行個性化的藝術(shù)加工。在聲樂表演中，聲音技巧只是基礎(chǔ)，細(xì)膩真摯的情感表達會給聽眾留下最佳的藝術(shù)體驗。

四、小 結(jié)

中國擁有燦爛的文明與悠久的歷史，中國民族聲樂藝術(shù)具有濃厚的民族氣息與特色，擁有無窮的藝術(shù)智慧以及創(chuàng)造力。在長期的藝術(shù)實踐與發(fā)展中，聲樂藝術(shù)的前輩為演唱者與學(xué)習(xí)者提供了寶貴的經(jīng)驗。只有經(jīng)過不斷的實踐指引、理論指引，民族聲樂的藝術(shù)魅力才能不斷地散發(fā)光芒。中國民族聲樂藝術(shù)集科學(xué)性、藝術(shù)性、民族性、時代性為一體，相信在一代又一代的傳承中，民族聲樂將被世界更多音樂愛好者所喜愛，從而將中國聲音傳遞至世界各個角落，傳遞動人的中國故事。

（西安市群眾藝術(shù)館）

參考文獻

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