張華

以往評(píng)論曾提及中國日?qǐng)?bào)社舉辦的“致經(jīng)典”雙語誦讀會(huì)活動(dòng)，本期仍以此作為導(dǎo)入語。

2021年10月3日，第四屆“致經(jīng)典”雙語誦讀會(huì)全國總決選于成都圓滿落幕。從晚冬料峭到初秋和朗，本屆“致經(jīng)典”跨過九個(gè)月的時(shí)光，與來自十余個(gè)國家和地區(qū)的100余萬名選手一起，在詩詞中體驗(yàn)青春，在經(jīng)典中認(rèn)識(shí)世界。

今年6月17日以期頤之年去世的北京大學(xué)許淵沖教授自首屆“致經(jīng)典”大會(huì)起，便受邀擔(dān)任大會(huì)總顧問，大會(huì)所選的中華古詩詞英文版均由許老翻譯。中國詩詞經(jīng)典的雙語誦讀，之所以選擇許老的翻譯，主要因?yàn)樵S老的譯本講究韻律，誦讀起來朗朗上口而又不失原文意境，很適合當(dāng)代中國青少年記憶和背誦。這不免讓人想起許老在《譯筆生花》中的一段表述：“譯可譯，非常譯。忘其形，得其意。得意，理解之始;忘形，表達(dá)之母。故應(yīng)得意，以求其同;故可忘形，以存其異。兩者同出，異名同理。得意忘形，求同存異;翻譯之道?！?許老從事翻譯工作80多年，一直倡導(dǎo)文學(xué)翻譯者夯實(shí)內(nèi)功，從學(xué)習(xí)、模仿、借鑒中體悟翻譯藝術(shù)之美，他認(rèn)為翻譯實(shí)踐先于并高于翻譯理論，翻譯理論應(yīng)該來源并運(yùn)用于翻譯實(shí)踐，同時(shí)服務(wù)中華文化“走出去”戰(zhàn)略。他將典籍外譯看作一項(xiàng)長期、艱巨的工程，認(rèn)為中國文化夢需要幾代人接力完成，外譯理論和實(shí)踐人才應(yīng)該盡早培養(yǎng)，形成梯隊(duì)，以便又好又多地為世界傳達(dá)中華文化之美。

顯然，雙語誦讀既涉及到經(jīng)典的傳承問題，也涉及到傳播問題。中國日?qǐng)?bào)創(chuàng)立并著力推動(dòng)這項(xiàng)活動(dòng)的目的就是要在青少年當(dāng)中傳承文化經(jīng)典，并通過他們實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀文學(xué)作品的世界傳播。先激發(fā)青少年傳承和傳播的興趣和熱情，才能更好地感染和鼓舞外國青少年去努力學(xué)習(xí)中國的經(jīng)典詩詞。至于許老的翻譯是否為外國學(xué)術(shù)界特別是一些海外漢學(xué)家所認(rèn)可，那應(yīng)是另外一個(gè)話題。

可見，文學(xué)翻譯特別是文學(xué)經(jīng)典翻譯，一定要體現(xiàn)其當(dāng)代的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，即要實(shí)現(xiàn)“譯”以致用。不然，很多翻譯很可能就會(huì)無人問津。經(jīng)典翻譯難，經(jīng)典詩詞翻譯更難，道理興許就在于此。

（責(zé)任編輯：龐潔）