宮佳妮

摘要：21世紀的中國，隨著科學技術(shù)和市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，無論是政府部門、科研機構(gòu)、企業(yè)都越來越趨向于文科、文學藝術(shù)的需求，思想內(nèi)涵和精神境界高度的意義遠大于高學歷高學位的學霸小生，這也就使得教育也有了方向的轉(zhuǎn)變。本文從美育課程的歷史發(fā)展、本質(zhì)屬性、發(fā)展路徑三方面，探究新時代高校美育課程教育模式的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：歷史沿革;美育

中國的音樂教育源遠流長，距今已有五千年的歷史。與時俱進地進行課程改革，探尋社會主義核心價值觀體系中的美育與德育，通過教學內(nèi)容的擴展與創(chuàng)新、審美原則下教育方法的改進。

一、美育教育的歷史沿革

早在遠古時期的奴隸制社會，這是中國最早的音樂教育結(jié)構(gòu)。春秋時期的孔子提出的教育思想，對當今社會也是具有實際應(yīng)用價值的。西周時期，李延年建立了樂府機構(gòu)，對中國音樂教育的發(fā)展起到了及時的推動作用。漢魏兩晉南北朝時期，雖然政治分裂，社會時局動蕩不安，但那仿佛是后來隋唐時期大一統(tǒng)前的鋪墊。任何一個時代的統(tǒng)一，前期都需要經(jīng)歷強烈的動蕩和不安。教坊和梨園不僅為當時培養(yǎng)了音樂人才，更為以后的音樂發(fā)展開啟了新的征程。在南方，戲曲藝術(shù)比較發(fā)達的城市，還有梨園這種叫法的存在。宋元時期，世俗音樂的成熟發(fā)展，提升了普通市民對音樂的喜愛。隨著學堂樂歌運動的推進，中國音樂的發(fā)展、音樂教育的發(fā)展、美育的發(fā)展使幾百年來古代僵化的音樂教育得以終結(jié)。中國的音樂教育從此由學藝向育人的方向轉(zhuǎn)變。蔡元培最早提出了音樂教育的思想，把音樂課正式納入學校教育的一部分。曾志閔進一步提出了美育教育的方向，指出美育教育應(yīng)以人為本，遵從學生的個性，給學生充足的時間和空間，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。教師本人也要不斷修正自身的人格，在實際教學中，教師的人格比教法更重要。教師的人格特征是好的，學生自然會跟著學。從19世紀中期開始，中國音樂的發(fā)展逐步崛起，后來更發(fā)展迅速。直至今日，在萊美的舞臺上，也能看到中國音樂的聲音?；诖吮尘埃又袊?6個民族自身的音樂特色，成就了新時代中國音樂的新風貌。

二、美育教育是什么

美育教育和音樂教育不是簡單的等同的概念。美育教育是以情感人、以美育人，以審美為主的教育，美育將音樂教育作為主要的實施途徑。作為高校，要打造德智體美勞全面發(fā)展的全方位人才培養(yǎng)體系，以藝術(shù)文化氛圍為抓手推行美育教育體制機制，跟進新時代年輕人的發(fā)展潮流，真正讓學生作為學習的主人，感悟音樂，體味人生。

三、美育課程的發(fā)展路徑

對于音樂的研究也得到了長足的發(fā)展，但還存在著一些亟待解決的問題，需要我們共同努力。美育教育要迎合時代的發(fā)展。美育教育是以音樂教育為主要的實施路徑的，音樂教育離不開傳統(tǒng)的專業(yè)知識傳授。我國具有和其他國家不同的歷史發(fā)展脈絡(luò)和意識形態(tài)，美育課程的改革要更好地貼合時代發(fā)展，更好地符合人民群眾的需要，以滿足不同群體的審美需求。

設(shè)置豐富合理的課程內(nèi)容。課程內(nèi)容的豐富是影響美育教育成果的重要因素。在基礎(chǔ)理論的教學基礎(chǔ)上，增加互動活躍課題氣氛，讓學生用行動體會音樂的美，會比理論的講授意義和印象更深刻。

參考文獻：

[1]董玲.高校美育課程教學模式研究[J].美術(shù)教育研究，2018（013）：132-133.

[2]吳威.新時期高校美育發(fā)展模式研究[J].大觀，2019（3）.