文/梁冬

這個(gè)世界未來會(huì)好嗎？中美沖突、新冠疫情、經(jīng)濟(jì)滑坡……在這些新聞的沖擊下，很多人不由地發(fā)問，世界會(huì)不會(huì)變得很糟糕？

我想說的是，當(dāng)堅(jiān)定地了解世界存在的多種可能性之后，你就會(huì)油然而生一種覺知，未來無論有多么好，多么壞，都是并存的。

無論在什么樣的環(huán)境里，我們都可以尋找到讓自己更好的狀態(tài)。

前不久，我去杭州見到了我的老師蔡志忠先生。蔡老師用很多很奇怪的方式，給了我很多的教育，讓我有點(diǎn)瞠目結(jié)舌。蔡老師跟我說，一個(gè)人要學(xué)會(huì)境隨心轉(zhuǎn)。

以前，我們認(rèn)為它是一種強(qiáng)大的扭曲力量，其實(shí)不是。你只需要知道這個(gè)世界每一種可能都同時(shí)存在，并組織結(jié)構(gòu)出了一個(gè)當(dāng)下你喜歡的影像，那就是你認(rèn)為好的世界。所謂一念天堂，一念地獄，就是這個(gè)道理。每樣?xùn)|西都存在，每一種觀點(diǎn)都可能。我們可以借用某種對(duì)幻想的重組，來創(chuàng)作一幅屬于自己的生活畫卷。

所以，真正的樂觀不是傻傻地堅(jiān)信未來會(huì)更好，而是你終于明白了，這個(gè)世界本來就存在著各種狀態(tài)，每一種觀點(diǎn)都是并行不悖的。

有一天，我和吳伯凡老師聊到，物美價(jià)廉的東西，會(huì)成為我們大部分人日常消費(fèi)的主體。似乎便宜的東西越來越多了，人們的消費(fèi)越來越質(zhì)樸和本真了。但同時(shí)我們也能看見三亞某個(gè)酒店的房間，一晚的價(jià)格能達(dá)到一兩萬塊錢。這就是當(dāng)今的中國。這是分化嗎？我只能認(rèn)為它是多元，這是一個(gè)豐富的世界，未來也會(huì)是這樣。

有一位研究民國史的老師，他曾說上世紀(jì)最好的音樂、最好的電影，很多都是在三十年代左右出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)的上海創(chuàng)作出了整個(gè)世界都為之側(cè)目的文藝作品。在那樣動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂的時(shí)代，仍然有一些人很好地發(fā)揮了才能。

錢穆先生也說，在三四十年代的時(shí)候，即便外面炮火連天，他仍然可以找到一個(gè)寧靜的湖邊，去思考，去寫作，他甚至認(rèn)為那是他生命當(dāng)中創(chuàng)作力最旺盛、表達(dá)最清晰、學(xué)術(shù)最精進(jìn)的時(shí)刻。

換句話來說，真正的樂觀是你不再去揣度未來會(huì)好還是不好，只要你決定了，無論怎么樣都不會(huì)影響專注于自己喜歡做的事情，專注于和你愛的人在一起，專注于把這種生命狀態(tài)反復(fù)體驗(yàn)的過程。

這是你的決定，是你內(nèi)心變得更加寬容之后主動(dòng)的選擇。樂觀來自于你對(duì)無限種可能的開放，和對(duì)自己自由選擇的篤定。

我不喜歡佛里佛氣的人，他們剃個(gè)光頭、戴個(gè)手串、穿個(gè)布鞋，最多再聞個(gè)香、插個(gè)花、寫個(gè)字、磕個(gè)頭，就變成了所謂的“修行”。我覺得那都是現(xiàn)象。

成為一個(gè)人最重要的事情，就是你能夠在每一個(gè)當(dāng)下，盡可能多地讓自己處在不猶豫、不懷疑、不折騰、不對(duì)抗、自然而然的專注當(dāng)中。我希望大家都能找到屬于自己的方法，擁有這樣的心態(tài)。

錢鐘書先生說，所謂的快樂，并不在于飯好不好吃，花插得好不好，而是在于你吃飯、插花的時(shí)候，沒有掛礙感。

我們每個(gè)人都是別人的過客，卻是自己的主人，你可以決定自己每一個(gè)當(dāng)下的狀態(tài)。