樊愛民

發(fā)力，簡單地說就是把身體的力量作用于體外。武術項目區(qū)別于其他項目的本質屬性在于“技擊性”，要體現(xiàn)出技擊性就必須具備“打擊”能力，也就是說必須具備發(fā)力的能力。發(fā)力能力一般人都具備，只不過力量大小、實際效果和精密程度有很大差異，相比之下，訓練后的發(fā)力更強大、更精密、更高效。為了實現(xiàn)“技擊性”的目的，武術項目有關發(fā)力的訓練是不可欠缺的。大成拳的發(fā)力和其他武術項目的發(fā)力既有共同點，亦有獨特之處。

一、大成拳發(fā)力的前提條件以及力量特點

大成拳的發(fā)力以武術內(nèi)力為基礎，在一定的前提條件下方可進行發(fā)力功法訓練。一般武術項目的發(fā)力訓練可以不附加任何條件直接進行，而大成拳的發(fā)力功法訓練是中后期進行的，需要有前期的功法做鋪墊，只有訓練出武術內(nèi)力后方可行之，不可以直接學習發(fā)力。為什么？這需要從大成拳對“力”的定義的特殊性入手來理解。

大成拳認為，武學上高級層面的“力”（武術內(nèi)力）不同于沒有經(jīng)過特殊訓練的一般人的力量，沒有經(jīng)過大成拳系統(tǒng)訓練的一般人的力量表現(xiàn)為力量絕對、方向單向、局部為主、協(xié)調(diào)有限、松時無力、松緊轉換慢，而經(jīng)過系統(tǒng)大成拳訓練者的力量表現(xiàn)為力量含蓄、方向多向、專注整體、高度協(xié)調(diào)、松時含力、松緊轉換快。大成拳的力，需要經(jīng)過站樁、試力功法的培育和體認才能夠獲得，力由站而得，由試而知，這也是多少代武林前輩實踐、總結、積累并且小范圍傳承的智慧結晶。沒有經(jīng)過大成拳系統(tǒng)訓練的人，不可能具備含蓄、多向、整體、協(xié)調(diào)的特殊“力”，也就談不上能夠發(fā)出這種力。

二、大成拳力量以及相關因素的特殊性解析

讓我們深入、細致地研究一下大成拳的力的特殊性。

1.力量的絕對與含蓄

力量的絕對就是在動作做出時有力，沒有做出時沒有力，或者是經(jīng)過普通的技擊訓練在發(fā)力之前有一種蓄勢待發(fā)狀態(tài)，這仍然是絕對力的表現(xiàn)。這時盡管有精神的專注，但是缺乏肌肉改造的前提，換句話說就是肌肉的能力沒有達到通過大成拳專門訓練所要獲得的那種效果。力量的含蓄就是明顯感覺力量物質存于體內(nèi)，無論身體處于哪種狀態(tài)下都存在。動時有，靜時亦有；松時有，緊時亦有；虛時有，實時亦有；剛時有，柔時亦有。只有在任何狀態(tài)下都具備這種力量的存在，才有可能使這種力量“應感而發(fā)”。這是一種經(jīng)過千錘百煉和長時間積淀才能培育出來的真正拳學意義上的力量，也是頂級武林高手千百年來秘而不傳的武學真?zhèn)鳌ＫG齋先生有言：“今夫本拳（大成拳）之所重者，在精神，在意感，在自然力之鍛煉?！边@種力量就是“自然力”。

2.力量的單向與多向

人們正常的力量方向是單向的，很多武術項目也是如此，沒有經(jīng)過大成拳訓練的人是不會考慮到力量雙向、多向的問題。

大成拳的力的方向，由矛盾（雙向的）力入手，進一步到六面（六向的）力，再進一步拓展為渾圓（萬向的）力。

3.力量的整體與局部

人們進行活動時所需要的力量絕大部分是局部力，所以幾乎每個人都形成了運用局部力的習慣。而高級的技擊需要的是整體力，“力不在大，在整，在變”，以弱勝強、以小勝大的理論依據(jù)就是以整體勝局部、以變化勝呆滯。大成拳力量的訓練追求整體，要求“身動如山飛”“牽一發(fā)而動全身”“上動下自隨，下動山自領，中間動上下合”等等。力量求整不僅在于動作要領的要求，最可貴之處在于拳學功夫內(nèi)練的成分，即神意指揮下各大細胞組織系統(tǒng)的密切配合以及后來高級的自動化配合。

三、大成拳發(fā)力訓練不同階段的要求和內(nèi)在功夫體認

一般武術項目的發(fā)力要求相對固定，一招一式從開始到以后的熟練都是同一種表象，只不過熟練程度、協(xié)調(diào)性、力量大小有所改變。大成拳發(fā)力功法訓練在不同階段有著不同的要求，發(fā)力功法練習的順序由定步發(fā)力到活步發(fā)力，由半步發(fā)力到整步發(fā)力，由雙手發(fā)力到單手發(fā)力，由經(jīng)典發(fā)力到自由發(fā)力。這種關系不僅是外在形式的變化，更是內(nèi)在能力進步的邏輯關系。

大成拳的學習進程中，身體的體認會發(fā)生明顯的內(nèi)在變化，從長期看這種變化深刻而又明顯，但是短期的表現(xiàn)是“潤物細無聲”。發(fā)力作為大成拳核心功法之一，在練習進程中不僅要動作熟練、協(xié)調(diào)、有力，還要內(nèi)在體認神奇的產(chǎn)生和變化，如“有形似流水，無形如大氣”“螺旋力無形，遍體彈簧似”“肌肉似驚蛇，步履風卷席”等等。所發(fā)之力由初期的實力到后期的意力，對比變化表現(xiàn)為更迅疾、輕靈、通透、自由。大成拳發(fā)力功法訓練的主要目的，在于完成發(fā)力能力的不斷提升，而不僅僅在于動作完成的熟練程度。

四、大成拳的發(fā)力是內(nèi)外兼修、缺一不可的功法

大成拳的發(fā)力不僅注意外在的動作和力量的表現(xiàn)，同時兼顧內(nèi)力的發(fā)揮和神、意、氣各個發(fā)力元素的整體協(xié)調(diào)。一般來講，動作的規(guī)范和力量的有效發(fā)揮是發(fā)力的重要組成部分。動作的規(guī)范為發(fā)力創(chuàng)造良好的條件，力量的有效發(fā)揮關注于力量的傳導和不浪費。

大成拳和其他武術項目相比，發(fā)力時同樣的外部表現(xiàn)也有很大區(qū)別。在動作規(guī)范方面，大成拳有一定的規(guī)范區(qū)間，只要不超過這個區(qū)間就沒有錯，例如“高不過眉，低不過臍”“長不過尺，短不逾寸”等等；在力量的傳導方面注意關節(jié)加力——“樞紐之穩(wěn)固”，反對關節(jié)過于折疊；在發(fā)聲方面不是以胸腔發(fā)聲為導引，重點是腹腔發(fā)聲，達到三腔共鳴，“聲由內(nèi)轉”，并不吐氣開聲。

除此之外，大成拳發(fā)力關注的因素更多，除了形、力、聲之外，還有三個因素——神、意、氣。大成拳的修煉成果在神意而言不僅是精神層面的描述，更重要的是產(chǎn)生類物質形態(tài)的真實體認，正如薌齋先生所講的“虛無求實切”，這正是大成拳最精妙和神奇的地方，把精神層面升華為類物質層面，具有客觀實在性。大成拳發(fā)力“氣”的配合與常規(guī)發(fā)力不同，常規(guī)發(fā)力一般是隨意地“吐氣開聲”，大成拳發(fā)力則分為三個階段，初期及中期閉氣實圓其腹，形成習慣后忘記“氣”的因素，“其運用之妙，多在于神經(jīng)支配、意念領導與呼吸之彈力、樞紐之穩(wěn)固、路線之轉移、重心之變化”。

五、大成拳發(fā)力的功法和功理相互依存，緊密結合

大成拳發(fā)力的功理其實并不復雜，簡單來講就是如何使所發(fā)之力更整體、更快速、更敏捷、更協(xié)調(diào)，從而達到更高效。

大成拳前輩們研究發(fā)現(xiàn)，普通發(fā)力是通過增加運動負荷和頻率來實現(xiàn)的，但達到的效果有一定限度，在深度和精密度上有欠缺。前輩經(jīng)過長期的實踐發(fā)現(xiàn)，靜功的培育和慢功的磨合能夠彌補這些欠缺，故而在傳承的基礎上發(fā)明了站樁和試力作為高效發(fā)力的前奏，在此基礎上照顧整體、符合規(guī)矩、無動不動、因素協(xié)調(diào)，再到“無形無意”，完成發(fā)力功法的升級和升華。大成拳發(fā)力的功法和功理相互依存，緊密結合。

六、大成拳發(fā)力效果體現(xiàn)出“冷短快重”的發(fā)力特點

關于大成拳發(fā)力的特點，傳統(tǒng)上有兩種提法，一是“冷絕脆快”，一是“冷絕快重”。本文提出大成拳“冷短快重”的發(fā)力特點，每一點都有特指的方向。

“冷”指突然，讓人猝不及防；“短”指具備短距離發(fā)力的能力，超越了利用慣性提高力量；“快”指發(fā)力的速度超越一般；“重”指發(fā)力的分量比較大。

傳統(tǒng)的提法當中“絕”和“冷”意思同一，“脆”指發(fā)力效果，用以體現(xiàn)發(fā)力特點似乎欠妥。本文加入“短”的特點，是根據(jù)薌齋先生曾經(jīng)在《大成拳論》中提道“兩手足應變之距離，長不過尺，短不逾寸，前后左右，互換無窮，操之愈熟，愈感其妙”。短距離發(fā)力是大成拳發(fā)力的一大特點。讓人在沒有意識的狀態(tài)下感到猝不及防，也就是“冷”，并沒有多高級。高級的發(fā)力是讓人眼睜睜地感到“冷”，這就是通過站樁、試力、發(fā)力而培育出來的能力，短距離發(fā)力通過神、形、意、氣、力、聲各因素密切配合，借助于動、靜功培養(yǎng)能力，沒有這個修煉過程很難達到高境界，即使強作，實際效果必然大打折扣。

大成拳的“重”有兩個方面。一是發(fā)力者感到自己的力量厚重，“身如灌鉛”“無力中有力”；二是受力者感到對方力量透骨，非常難受。這是長期經(jīng)過大成拳訓練達到的改造生理、易筋洗髓的實際效果的體現(xiàn)。

大成拳的發(fā)力訓練要具備前期大成拳站樁和試力的訓練基礎方可行之，那么，大成拳修煉到什么程度才可以正式練習發(fā)力？這也不是很絕對的事情，當因人而異。一般來講，練習者體會到空氣的阻力、動靜之間身體與大氣相呼應、周身之間以及周身與外界有牽掛，也就是具備體內(nèi)外爭力時，方可行發(fā)力之事，不然難得其妙。

練習大成拳三年之內(nèi)不可練習發(fā)力功法。這個時期，身體處于待適應和功力弱的狀態(tài)，強行發(fā)力有可能傷害自己。練習三年試力與站樁以后，再練習發(fā)力時要比練三年前強些，但是亦不可以多發(fā)。練習五六年之后，有了較厚重的功力沉淀，大成拳發(fā)力就顯得有模有樣了，但是所發(fā)之力并沒有達到高級層次，可能只有渾厚而無空靈。十年以后，無論是生理還是功力和技術都已經(jīng)成熟，才有可能發(fā)出高級的大成拳力量，正如薌齋先生所言“技擊之資已備焉”。

七、大成拳發(fā)力功法的原理和內(nèi)容

1.定步正面雙手向前發(fā)力的方法和原理

站樁得力后，試力有了一些體認，就可以學習大成拳發(fā)力了。初期是為了求整，以定步正面雙手向前發(fā)力入手為宜。定步能較好體會力的傳導和固化性，正面練習方法簡單，雙手方向一致，更符合平時習慣，可求力備于體外。下面具體介紹這項發(fā)力功法的動作要領。

技擊間架以扶按技擊樁為初始狀態(tài)。兩腳前后開立，相距自己的一個半腳長，前腳腳尖正朝前方，后腳腳尖與前方成45度夾角，兩腳要騎在一條縱向細線上，橫向之間不留距離，同時亦不可交叉。前腳腳跟虛起，后腳腳跟亦不可踏實。膝關節(jié)彎曲，髖關節(jié)下坐，均以舒適得力為宜。前膝與后胯相爭又相合。兩膝之間既有內(nèi)夾之意，又有外撐之念，既有上抽之意，又有下墜之念。坐胯如大鐘扣地。身體重心分配前三后七。上體直立，不偏不倚。頭部向上領起，下頜微收，間容小球，目視前方。手臂抬起，環(huán)抱成橫圓，大臂和小臂夾角90度左右。手心向下，腕部平直，指分掌凹。手分前后，前手略高，后手略低，虎口斜相對。手部要同時具備下按、上提、前指、后拉之意。

進行定步正面雙手向前發(fā)力時，突然整體前撞，后腳用力，前腳支撐，前腳腳尖前插，前腳腳跟著地，后腳腳跟微抬，膝關節(jié)變化不大，保持整體如鑄，以身催肘，以肘催手，指尖稍揚，周身一緊即松，完成發(fā)力動作。

大成拳發(fā)力，力求冷、短、快、重，令對手猝不及防，可收到良好的發(fā)力效果。手臂不可完全伸直，正所謂“力由曲蓄而有余”。發(fā)力后，迅速恢復到原始狀態(tài)，可以根據(jù)情況，意念一動繼續(xù)發(fā)力。

2.大成拳發(fā)力功法的多樣性和靈活性

大成拳發(fā)力主要表現(xiàn)出“冷短快重”，同時也有多種表現(xiàn)形式，有些經(jīng)典發(fā)力動作很大。例如大栽錘，破體而做，錘畫弧線；圈錘圈步，似風擺楊柳，步法大調(diào)，圈錘發(fā)力不大不小。大成拳發(fā)力的原則是“一觸即發(fā)，一發(fā)即止”“形斷力不斷，力斷神猶連”。

正面雙手向前發(fā)力掌握后，可雙手上下發(fā)力、雙手左右發(fā)力、雙手向后發(fā)力、雙手斜向發(fā)力等。這些均掌握后，就可以進行單手發(fā)力，各個角度的單手發(fā)力上中下兼而有之。最經(jīng)典的就是大成拳單操的七種發(fā)力，即：劈、崩、鉆、炮、橫、圈、栽。其余妙手還有很多。

學會定步發(fā)力之后，還必須學會活步發(fā)力，不然意義不大。實戰(zhàn)中動態(tài)居多，能夠合理地達到戰(zhàn)術目的實屬不易，所以要用合理的步法去接近目標。

作者單位：河南質量工程職業(yè)學院（編輯/劉強）