顏士州

華佗在體育上的貢獻(xiàn)是多方面的，不僅提出了“動(dòng)”以練身的思想，而且他通過實(shí)踐編成的“五禽戲”，流傳至今近兩千年，仍然受到人們的喜愛。

他還深刻地認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)必須講究效果，即掌握一定的運(yùn)動(dòng)量才能有效地影響機(jī)體。運(yùn)動(dòng)量太小無效果，運(yùn)動(dòng)量太大不僅無效，而且會(huì)傷身，所以他又提出“但不當(dāng)使極耳”。物極必反，超負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)量會(huì)造成機(jī)體難以恢復(fù)的過度疲勞。一旦出現(xiàn)了過度疲勞，不僅會(huì)使生理活動(dòng)紊亂，還會(huì)使機(jī)體發(fā)生病變。為此，華佗又進(jìn)一步提出了控制適宜運(yùn)動(dòng)量的標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志，集中體現(xiàn)在他提出的“沾濡汗出”“身體輕快，腹中欲食”兩句話中。

“沾濡汗出”是運(yùn)動(dòng)后的生理反映，“身體輕快，腹中欲食”則是運(yùn)動(dòng)后的自我感覺。運(yùn)用生理反應(yīng)和自我感覺兩個(gè)方面來調(diào)控運(yùn)動(dòng)量，這與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)科學(xué)提出的調(diào)控運(yùn)動(dòng)量的原理是基本一致的。

現(xiàn)代人體生理科學(xué)的研究已證明，運(yùn)動(dòng)時(shí)人體內(nèi)的物質(zhì)代謝過程非常旺盛，必須消耗一定的能量才能維持人體的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)機(jī)體內(nèi)能量消耗到一定水平，便會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生一定的剩余熱量。為了維持體內(nèi)的恒溫環(huán)境，多余的熱量必須及時(shí)排出體外。排熱量的主要形式便是排汗，所以運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定時(shí)間和強(qiáng)度之后出現(xiàn)出汗現(xiàn)象，說明運(yùn)動(dòng)量已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，對(duì)人體各器官已起到了一定的鍛煉作用。

關(guān)于運(yùn)動(dòng)后出汗，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的研究也證明，同樣大的運(yùn)動(dòng)量，對(duì)某些人可能是“沾濡汗出”，而對(duì)于另外一些人則可能是大汗淋漓，還有的人可能僅見微汗。這就說明：大汗淋漓者，運(yùn)動(dòng)量偏大；見微汗者，運(yùn)動(dòng)量太??；沾濡汗出者，運(yùn)動(dòng)量較為適宜?，F(xiàn)代關(guān)于運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的理論強(qiáng)調(diào)因人而異，區(qū)別對(duì)待。華佗的這條生理標(biāo)志，與現(xiàn)代提法無疑是一致的。按照此生理標(biāo)志，每一個(gè)運(yùn)動(dòng)參加者能自然而然地明了符合本人情況的有效運(yùn)動(dòng)量。

從現(xiàn)代鍛煉理論來看，出汗是每一次鍛煉活動(dòng)之后的起碼要求。是否出汗的運(yùn)動(dòng)量對(duì)每個(gè)人均適宜呢？華佗又提出了兩條自我檢查的標(biāo)準(zhǔn)：一是“身體輕快”，二是“腹中欲食”。

大運(yùn)動(dòng)量鍛煉之后，人們往往會(huì)感覺全身肌肉酸痛，四肢沉重，不思飲食，這是運(yùn)動(dòng)量過大的生理反應(yīng)。從現(xiàn)代訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)學(xué)來說，運(yùn)動(dòng)量必須大、中、小結(jié)合，甚至強(qiáng)調(diào)大運(yùn)動(dòng)量，這是提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)必不可少的手段。但作為健身運(yùn)動(dòng)的鍛煉來說，特別是中老年人的健身運(yùn)動(dòng)，就不能照搬大運(yùn)動(dòng)量原則了，否則將會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。

所謂“身體輕快”，就是說運(yùn)動(dòng)結(jié)束后尚有余力在身，心理上對(duì)鍛煉活動(dòng)尚留有余興，體力消耗有不足之感，情緒上有思練之趣。常言道：“恰到好處，見好而收?！?/p>

華佗本人一生行醫(yī)，并不斷以勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)為手段鍛煉身體，被人們稱為“百歲而有壯容”的養(yǎng)生家。華佗提出適宜運(yùn)動(dòng)量的健身原則，說明我們的祖先早在東漢時(shí)期，對(duì)運(yùn)動(dòng)量的研究已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?。華佗的適宜運(yùn)動(dòng)量理論，既符合科學(xué)原理又簡(jiǎn)單易行，對(duì)當(dāng)今中老年人開展健身運(yùn)動(dòng)，仍具有極大的實(shí)用價(jià)值。

（編輯/劉強(qiáng)）