劉 炎

（青島黃海學(xué)院 山東 青島 266427）

“全球化的本質(zhì)是人類經(jīng)濟(jì)、政治和文化一體化運(yùn)行的過程?！庇绕涫撬囆g(shù)、文化方面，更是全球化發(fā)展最為迅速的領(lǐng)域。其中，影視作品因自身的具象性，在文化傳播廣度及力度上都獨(dú)具優(yōu)勢。好萊塢作為全球電影市場的翹楚，文化及價值觀輸出在全球范圍內(nèi)影響巨大。其之所以擁有如此龐大的文化影響力是因?yàn)椴痪心嘤诒緡幕?，而將全球多國元素集合為一體，擴(kuò)大受眾群，再結(jié)合自身特色輸出文化。例如《花木蘭》《功夫熊貓》等影片，雖以中國元素為吸引點(diǎn)，但其本質(zhì)卻是利用中國元素講述西方價值觀。好萊塢文化輸出模式雖成功，但全球化并不等于同質(zhì)化，要想獲得成功不應(yīng)復(fù)刻另一個好萊塢，而應(yīng)借鑒其優(yōu)點(diǎn)，利用好全球化的優(yōu)勢，同時輸出本民族文化，建立文化自信。

中國電影經(jīng)歷了長期的摸索階段，從無人問津到“引進(jìn)來”“走出去”，于2019 年取得新突破。《流浪地球》成功開拓太空領(lǐng)域，好萊塢式流暢的故事與特效，集體至上的民族文化特色，詮釋出我們的“和而不同”，其獲得了口碑與票房雙豐收，為未來的中國電影開拓了一條值得探索的道路?！稇?zhàn)狼》《哪吒之魔童降世》等一系列優(yōu)秀影片也充分展示了我們的文化自信。但西方國家，尤其以好萊塢為代表的文化滲透，已經(jīng)深深影響了新一代影視專業(yè)的學(xué)生。如何讓他們意識到“合理演繹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分回歸電影本體，找尋、確立人類文明發(fā)展中的文化共生和契合點(diǎn)的力量”是關(guān)系到未來影視發(fā)展趨向的重要一環(huán)，也是本文研究的重點(diǎn)。

一、影視專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀

此次調(diào)查面向影視專業(yè)的學(xué)生，共收集問卷104份，其中大二年級學(xué)生占51.92%，大三年級學(xué)生占32.69%。大二、大三年級是高校學(xué)生認(rèn)知成型、專業(yè)提升的階段，因此這兩個年級的學(xué)生被選為此次問卷的主要調(diào)查人群。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，目前影視專業(yè)學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

（一）對本民族文化了解不足

問卷前半部分圍繞民族精神、民族符號、民族文化特點(diǎn)這三大板塊，設(shè)計(jì)相關(guān)題目，目的是了解學(xué)生對民族化的認(rèn)識情況。其中，60%-80%的學(xué)生能準(zhǔn)確辨別集體主義（83%）、大團(tuán)圓（59%）、“俠”文化（43%）等民族精神，但依舊有近30%的學(xué)生將西方民族精神誤認(rèn)為是本民族精神。由此可見，西方文化的大量滲透輸出對當(dāng)下高校學(xué)生產(chǎn)生的影響。除此之外，學(xué)生對“民族化”的認(rèn)識普遍存在著偏見，他們僅僅將民族題材、民族視覺效果視為民族化的構(gòu)成部分。

“民族化”作為一個久遠(yuǎn)的詞匯，隨著時代的發(fā)展，其自身也在不斷擴(kuò)充與改變。在當(dāng)下社會環(huán)境中，所謂的“民族化”不應(yīng)單純指視覺上的民族化，其背后真正承載的應(yīng)是思想價值、歷史觀念、內(nèi)容輸出、社會現(xiàn)實(shí)等。同時，它不僅包括傳統(tǒng)文化，也應(yīng)包含隨著民族發(fā)展至今的社會現(xiàn)實(shí)。

（二）學(xué)生興趣較高，但缺乏引領(lǐng)性

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在實(shí)際創(chuàng)作中，近53%的學(xué)生主動加入過民族元素，由此可見，學(xué)生對民族化是有興趣及積極性的。一些學(xué)生表示，近些年的國潮讓他們萌生了加入民族化內(nèi)容的想法，但卻不知如何將其與影視創(chuàng)作進(jìn)行聯(lián)合，尤其是故事層面更是無從下手。一些學(xué)生初步嘗試過將兩者結(jié)合，但這樣的創(chuàng)作普遍生硬、粗糙，如同畫蛇添足，最終他們也因效果欠佳而不得不選擇放棄。

國潮的流行涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)、動畫制作、建筑、餐飲等多個領(lǐng)域，其背后無疑是文化自信的崛起。學(xué)生能敏銳察覺到這一社會現(xiàn)象，是值得肯定的。同時，學(xué)生的困惑點(diǎn)也是教師在教學(xué)過程中需要關(guān)注及引導(dǎo)的。

二、“民族化”在教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）提高學(xué)生創(chuàng)作能力，輸出民族文化

目前，藝術(shù)類院校學(xué)生理論接受能力普遍不足，對優(yōu)秀作品涉獵較少，文化積淀欠缺，無法為創(chuàng)作提供深度支撐。另外，當(dāng)下生活節(jié)奏快，各類短視頻軟件的興起，將原本已經(jīng)碎片化的知識，剪切得更為細(xì)碎。學(xué)生課后攝取知識多靠碎片拼湊，缺乏內(nèi)涵儲備。再者，當(dāng)下高校學(xué)生是在西方商業(yè)影片影響下成長的一代，西方價值觀及商業(yè)影片特點(diǎn)成為學(xué)生創(chuàng)作時的首選，例如學(xué)生作品中充斥“刺激”“大場面”“吸引眼球”等元素，而普遍忽視創(chuàng)作背后應(yīng)注入的思考、人文關(guān)懷，學(xué)生作品大同小異，缺乏內(nèi)容及深度。長此以往，這將不利于整個行業(yè)往前發(fā)展。

“中國電影的第一要義是精神?！睒淞⒃鯓拥木?，如何塑造這種精神，理應(yīng)成為高校培養(yǎng)影視人才需揣摩的重點(diǎn)。這種精神應(yīng)是本民族所特有的、具有傳承性的、充滿人文關(guān)懷的?！懊褡寤弊鳛橐粋€廣泛的指導(dǎo)性思維，在課程體系及教學(xué)設(shè)計(jì)中可起到良好的引導(dǎo)性作用，營造一種良好的文化氛圍，提升學(xué)生的審美及思維能力，從而增強(qiáng)其創(chuàng)作的廣度與深度。

（二）豐富現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容

以青島黃海學(xué)院影視專業(yè)教學(xué)內(nèi)容為例，在課程設(shè)置上，主要為《電影攝影造型技巧》《影視視聽語言》《紀(jì)錄片創(chuàng)作》這類專業(yè)課程以及《影視美學(xué)》這類擴(kuò)寬美學(xué)深度的課程，極少包含文學(xué)素養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程。這導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作時，大都模仿皮毛，無法真正具備獨(dú)立思考與創(chuàng)作的深度。另外，缺乏社會敏感度，與社會需求脫離，也是當(dāng)下影視專業(yè)教學(xué)的尷尬點(diǎn)。

民族化內(nèi)容的引入，可以從整體上擴(kuò)充當(dāng)前的課程體系，完善通識教育；教師在教學(xué)時，融入民族化相關(guān)內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，形成新的教學(xué)特色。

三、“民族化”在教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）加大對創(chuàng)作過程的引導(dǎo)

中國電影民族化的內(nèi)容不應(yīng)僅停留于表象。我們既不能迎合西方，也不能一味固守過去，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)下，確立屬于我們自身的風(fēng)格特色。它涉及創(chuàng)作過程中的方方面面，既包含內(nèi)容，又包含形式。影視作品的創(chuàng)作雖包含前期、中期、后期，但在創(chuàng)作過程中卻是一個整體。因此，在整個課程體系中，在不同的創(chuàng)作階段，都要注意不同課程與民族化的關(guān)系。

故事是作品的基礎(chǔ)，是樹立思想、表達(dá)思維的初期階段，也是成型奠基階段，在一部作品中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。因此，在眾多專業(yè)課程中，可將重點(diǎn)置于《影視劇作》這類前期創(chuàng)作課程中，讓學(xué)生在創(chuàng)作初期就樹立良好的意識，從而在后期階段加以完善、提升。

在教學(xué)中加入民族化內(nèi)容，并不意味著簡單去除與更換，而應(yīng)依托現(xiàn)有課程框架及教學(xué)方式，將其添加至合適的課程內(nèi)。教師以自身的經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)到的看法對學(xué)生加以引導(dǎo)，以“潤物細(xì)無聲”的方式，讓學(xué)生在充滿興趣的氛圍下，增強(qiáng)主動性。

（二）擴(kuò)展外出教學(xué)考察基地

目前，影視專業(yè)《圖片攝影基礎(chǔ)》《紀(jì)錄片創(chuàng)作》《攝影采風(fēng)》等外出考察課程，在選擇考察基地時多以風(fēng)景作為考慮點(diǎn)。這雖然可以為學(xué)生提供種類繁多的風(fēng)景對象，但卻不利于學(xué)生主動思考。

以風(fēng)景為對象的考察基地，可設(shè)置于大一。這一階段的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，以鍛煉技法為上。至于大二、大三階段，恰是其提高獨(dú)立性的階段，在考慮風(fēng)景的基礎(chǔ)上，可擴(kuò)展人文、傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實(shí)等地方性基地，增強(qiáng)學(xué)生探索現(xiàn)象背后本質(zhì)的能力，利用外出考察、集中實(shí)踐、寫生等課程，讓學(xué)生實(shí)地了解情況并創(chuàng)作。

（三）案例教學(xué)與作業(yè)導(dǎo)向

案例教學(xué)可拉近學(xué)生與當(dāng)下社會需求的距離，也是目前影視實(shí)踐類課程重要的教學(xué)方式之一。在課程案例選擇上，教師可選取全球元素與民族元素結(jié)合的優(yōu)秀案例，例如《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等，結(jié)合具體課程，讓學(xué)生展開不同層面的分析。同時，教師可結(jié)合當(dāng)下熱門影視話題，讓學(xué)生探尋熱門背后的原因。另外，失敗的案例并非不可搬上課堂，師生共同找尋失敗的原因，也可成為學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要方式。

在作業(yè)布置上，教師可根據(jù)不同課程特點(diǎn)，有針對性地增加民族化內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際創(chuàng)作的過程中，探索民族化與創(chuàng)作的結(jié)合方式。

四、結(jié)語

“我這么多年的創(chuàng)作，其實(shí)都在嘗試怎么樣把我們傳統(tǒng)文化里面好的東西激活?！笨梢哉f，越是民族的，就越是世界的。在全球化背景下，如何堅(jiān)定文化自信，進(jìn)行文化傳承、文化輸出，在發(fā)掘傳統(tǒng)文化的同時，又能敏銳觀察當(dāng)下社會，這需要一代又一代人不斷探索。大學(xué)正是價值觀與創(chuàng)作理念觀形成的重要階段，使學(xué)生樹立民族意識，感受文化內(nèi)涵，正視當(dāng)前中國電影面臨的危機(jī)與自身的責(zé)任，是未來影視人才培養(yǎng)的必由之路。