韋哲宇

（廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530022）

在編劇教學(xué)工作中，通常采用“主題——人物——情節(jié)——結(jié)構(gòu)”的順序指導(dǎo)創(chuàng)作構(gòu)思。這樣的創(chuàng)作思路便于理解、操作性強，但是存在一定的弊端，“戲劇性”難以捕捉，作者個性和靈感發(fā)揮的空間較小。結(jié)合作者近三年將即興創(chuàng)意工作坊引入編劇課堂的經(jīng)驗，本文將著重討論在教學(xué)訓(xùn)練中即興營造“故事世界”的實例，分析即興游戲和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法如何通過反饋和反思構(gòu)建戲劇性，探索創(chuàng)意。

一、經(jīng)典劇作構(gòu)思的局限和“故事世界”設(shè)置的反思

典型的劇作法教學(xué)簡單易行，但本人在教學(xué)實踐中常遇到的問題包括：

（一）實踐中無法突出“動作性”，缺乏經(jīng)驗的創(chuàng)作者難以將人物和情節(jié)有效結(jié)合，形成連貫的戲劇行動，故事拖沓或者細碎；

（二）人物、故事容易落入窠臼，難以在敘事節(jié)奏、人物細節(jié)上有突破，也容易在重復(fù)化的訓(xùn)練中造成疲倦；

（三）戲劇開場的場面缺乏創(chuàng)意，陷于平鋪直敘而無法設(shè)置懸念，人物形象難以深入人心。

不僅如此，對于戲?。娪埃┲械奈枧_（影像）幻覺、時空觀念，此類教學(xué)方法難以顧及，使得學(xué)生的創(chuàng)作觀念停滯太久，敘事技巧缺少可操作的探索路徑。筆者認為，要解決這一問題，應(yīng)回到戲劇本體的特性和要求上來，從戲劇性出發(fā)尋找戲劇場面的建立方法。

如果我們將舞臺和影視藝術(shù)看作視覺占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形式，那么其打動觀眾的“視覺”，約翰·特魯比稱之為“故事世界”：“一個復(fù)雜的、細節(jié)完整的網(wǎng)絡(luò)，其中每個元素在故事中都具有某種意義；從某方面來說，它呈現(xiàn)的是物理的角色網(wǎng)絡(luò)，尤其是主角的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?！睂τ趹騽」适聛碚f，“故事世界”既是故事發(fā)生的物理空間，更是人物的關(guān)系所在；它是人的主體、社會與自然三者的相會之處，也是這門藝術(shù)連接直觀感官和抽象哲思的場域。我們在創(chuàng)作戲劇時，一個奇妙的、精巧的、意蘊深遠的故事世界往往能使劇情引人入勝、主題鮮明突出。舉例來說，象征主義劇作中故事世界往往令人驚嘆，如易卜生《野鴨》中老艾克達爾飼養(yǎng)野鴨的閣樓、梅特林克《盲人》中迷途盲人所在的森林；而浪漫主義和帶著奇幻色彩的劇作中，故事世界讓觀眾對幻想的彼岸心馳神往，可以投射出現(xiàn)實世界的訴求，如詹姆斯·卡梅隆的經(jīng)典電影《泰坦尼克號》《阿凡達》，由J.K.羅琳的小說改編的電影《哈利波特》系列。故事世界新穎、精致，能為戲劇故事展開提供良好的基礎(chǔ)，為精彩的戲劇場面創(chuàng)造最有利的條件。

而且，物理的故事世界還能為故事講述者提供“濃縮/擴展”的空間?！澳阍诠适轮袧饪s的意義愈多，故事在觀眾心中就擴展得愈大?！边@樣的濃縮和擴展，符合“三一律”的要求，可以用在鎖閉式結(jié)構(gòu)敘事中，也可以用在自由和風格化的敘事結(jié)構(gòu)中?？傊?，如果能將故事世界營造作為戲劇場面訓(xùn)練和實踐的突破方向，既可以為劇本立意的實現(xiàn)提供基本思路，也可以為風格嘗試提供有效途徑。而這樣的營造，借助即興創(chuàng)作工作坊可以進行高效實驗，達到事半功倍。

二、即興工作坊在營造“故事世界”中的應(yīng)用

特魯比借用文學(xué)家、評論家艾略特的觀點，把故事世界比作“客觀對應(yīng)物”（objective correlative），只有這些客觀對應(yīng)物完成了有機組合，劇本蘊含的情感能量才能傳達給觀眾，劇作思想才能得到體現(xiàn)和升華。然而這些客觀對應(yīng)物的創(chuàng)生是需要精妙構(gòu)思和突發(fā)靈感的，傳統(tǒng)編劇法通常只要求學(xué)生多加學(xué)習(xí)、觀察、模仿和反思，缺少可課堂操作的技巧要領(lǐng)。筆者在近三年的課堂教學(xué)和課余專業(yè)實踐中，采用即興工作坊的形式實驗營造故事世界的技巧，收獲了一些心得。

即興戲劇是“演員在沒有劇本、沒有準備的情況下共同演出”，是“實際的行動和行為”，利用即興手段可以將隨性而起的創(chuàng)意觀念轉(zhuǎn)變成藝術(shù)作品。即興看似隨心所欲、無章可循，其實需要大量訓(xùn)練和反思達到有意識的創(chuàng)造活動；我們可以從技藝高超的舞蹈、繪畫、音樂藝術(shù)家身上發(fā)現(xiàn)其即興能力超群，隨手作畫、即興起舞或者演奏亦能讓受眾如癡如醉，而西方爵士樂、嘻哈音樂更是強調(diào)即興，這種能力正是來自大量訓(xùn)練和反思。我們運用即興手段豐富編劇實踐中過于機械單調(diào)的構(gòu)思過程、難以條理化的靈感探索，可以達到較好的效果。

即興創(chuàng)作的原則是按照需要設(shè)定好框架，多個參與者快速編創(chuàng)填充內(nèi)容，最后通過反思總結(jié)提升創(chuàng)作成果。這里的創(chuàng)作過程包括幾個要點：

（一）根據(jù)需求搭建即興創(chuàng)作框架。這需要有針對性地進行結(jié)構(gòu)設(shè)計，為創(chuàng)作提供框架支撐。

（二）參與者隨機組合，以互補、互助和互相啟發(fā)的方式進行創(chuàng)作，形成奇妙的火花，產(chǎn)生意想不到的效果。

（三）迅速地提出、嘗試和反饋。工作坊帶領(lǐng)者引導(dǎo)思路、掌控節(jié)奏、做出小結(jié)。

（四）反思和提煉。即興創(chuàng)作告一段落后，教師或工作坊帶領(lǐng)者馬上“復(fù)盤”，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗。

結(jié)合這四個要點，我們對比營造故事世界的需求，可以發(fā)現(xiàn)即興創(chuàng)作非常適合幫助完成故事世界的設(shè)定和潤色工作。拿戲劇編劇來說，故事世界的呈現(xiàn)主要通過舞臺提示完成。即興創(chuàng)作中，則可以以舞臺提示和簡單對白的組合作為框架，不斷深化故事世界的作用和隱喻含義。

三、信息化教學(xué)環(huán)境下即興工作坊和翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)合探索

筆者在近年的教學(xué)實踐中，采取即興工作坊輔助編劇創(chuàng)作練習(xí)，逐漸形成了基本的工作結(jié)構(gòu)框架。以故事世界的營造為例，基于即興工作坊的集體創(chuàng)作活動主要分為下面幾個基本步驟：

（一）工作坊成員熱身。工作坊通過即興小游戲使參與者進入創(chuàng)作狀態(tài)，適應(yīng)下一步合作創(chuàng)作的需求。

（二）集體即興寫作。工作坊采用多種來源的“啟發(fā)詞”，如隨機尋找的網(wǎng)絡(luò)熱搜詞、隨處看到的廣告語等，進行口頭作文接龍，探索不同的文風和語體、視角和內(nèi)涵。

（三）引入創(chuàng)作框架，嘗試在框架下進行創(chuàng)意檢驗。如在啟發(fā)詞的基礎(chǔ)上，參與者甲提供舞臺提示，而參與者乙、丙進行即興對白練習(xí)。完成后，更換不同組合。

（四）小結(jié)和反思。在每個創(chuàng)作段落結(jié)束后，工作坊組織者帶領(lǐng)參與者復(fù)盤討論，分析反思，記錄創(chuàng)作成果并潤色，完成劇本片段、創(chuàng)意思路等。

2020 年初，在為期近三個月的線上教學(xué)環(huán)境下，筆者也繼續(xù)思考和嘗試集體即興創(chuàng)作的可能性。在累計近三十小時的網(wǎng)絡(luò)工作坊活動和40 課時的研究生專題創(chuàng)作課程中，筆者結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法，探索了一系列適應(yīng)信息化環(huán)境的編劇教學(xué)內(nèi)容，初步形成了翻轉(zhuǎn)教學(xué)體系。通過實踐，我們發(fā)現(xiàn)即興工作坊和翻轉(zhuǎn)課堂可以有機結(jié)合，提高教學(xué)效率，促進創(chuàng)意生成，提升編創(chuàng)成果。

首先，翻轉(zhuǎn)課堂的方法特點主要在于用信息手段使學(xué)生迅速把握關(guān)鍵知識點，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高課堂答疑和集體反饋效率。即興工作坊的思路與翻轉(zhuǎn)課堂不謀而合，在工作坊引導(dǎo)的故事世界營造訓(xùn)練中，提升了學(xué)習(xí)效率，得到了良好的反饋和較好的作業(yè)成果。

其次，翻轉(zhuǎn)課堂中強調(diào)自主學(xué)習(xí)后的互動反饋、注重學(xué)習(xí)效率，筆者在工作坊中亦注意使用熱身游戲提高學(xué)生注意力，在與不同配合者的合作創(chuàng)作中探索不同創(chuàng)意，并且及時總結(jié)反思，達到理想效果。

不僅如此，信息化環(huán)境還可以使得創(chuàng)作素材更豐富、形式更活潑。筆者帶領(lǐng)的即興工作坊中，采用了多種多媒體網(wǎng)絡(luò)素材（文本、圖像、聲音、表情包等），集體創(chuàng)作的形式也不限于傳統(tǒng)的面對面對白模式，還探索了社交軟件、直播視頻、網(wǎng)絡(luò)會議、在線貼吧等文本組織形式，作品成果包括多種文本和圖文結(jié)合結(jié)構(gòu)，這既符合當代復(fù)雜媒體環(huán)境的創(chuàng)作現(xiàn)實，也幫助學(xué)生探索了劇本寫作的新形態(tài)新視角。

四、小結(jié)

筆者曾經(jīng)著文指出，學(xué)生編劇學(xué)習(xí)中容易耽于創(chuàng)作觀念的構(gòu)思，不少人盡管在構(gòu)思劇本時將劇情大綱和人物形象設(shè)計得比較完整，卻無法將概念轉(zhuǎn)化為“行動”，創(chuàng)作不出生動、有趣和富有力量的戲劇場面。即興創(chuàng)作可以在無意識中使編創(chuàng)集體沖破原創(chuàng)性匱乏的束縛，從而克服傳統(tǒng)編劇教學(xué)中出現(xiàn)的一部分問題，還可以靈活使用，更為高效地探索形成創(chuàng)意，并將創(chuàng)意進行迅速檢驗和提煉。筆者在結(jié)合“故事世界”的教學(xué)活動中，發(fā)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法可以較好地與即興工作坊結(jié)合使用，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和思考能力，發(fā)掘新的劇本創(chuàng)意并及時反思提升，從而提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)作更優(yōu)秀和更貼合當代媒體環(huán)境的劇本。

毋庸置疑，無論是哪一種編劇教學(xué)方法，都需要知識水平、理論視野、人文素養(yǎng)、寫作能力、觀察反思等等綜合素質(zhì)作為基礎(chǔ)。本文以翻轉(zhuǎn)課堂方法對編劇教學(xué)進行探索，旨在探索當今信息化環(huán)境下如何順應(yīng)時代發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量并創(chuàng)新教學(xué)成效。即興創(chuàng)作方法源遠流長、應(yīng)用廣泛，并且前景廣闊，在新媒體盛行的語境下，編劇實踐一方面應(yīng)當保持嚴格的自我要求和向上的文化格調(diào)，另一方面應(yīng)當結(jié)合即興、大數(shù)據(jù)分析、人工智能等等新手段，探索新時代劇本創(chuàng)作的新可能。

注釋：

①這一方面論述可參見姚一葦著《戲劇原理》（臺北：書林2004 年版），第162-167 頁，第171-177 頁。

②[美]約翰·特魯比，《故事寫作大師班》[M]，江先聲譯，長沙：湖南文藝出版社，2019 年版，第209 頁。

③《故事寫作大師班》，第210 頁。

④蘇廣輝，《即興戲劇》[M]，北京：北京聯(lián)合出版公司，2020 年版，第9 頁。

⑤參見《即興工作坊在編劇教學(xué)改革中的運用初探》[J]，《戲劇之家》2019 年第5 期，第166-167 頁。

⑥相關(guān)討論參見[英]基思·約翰斯通，《即興》[M]，饒昊鵬譯，貴陽：貴州人民出版社，2020年版，第120-122頁。