□ 呂家希
所謂“5G時(shí)代”即在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展背景下,移動(dòng)通信技術(shù)換代升級(jí)過(guò)程中的第五代產(chǎn)品在生活中各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始應(yīng)用的物聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代,它相比以往的2G、3G、4G時(shí)代具有高數(shù)據(jù)速率、減少延遲、節(jié)省能源、降低成本等特點(diǎn),能夠?qū)崿F(xiàn)之前以往幾代通信技術(shù)所無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)的萬(wàn)物互聯(lián)。5G在造福人類的同時(shí),也加劇了網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象普遍化。相比4G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象,5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)暴力既有其技術(shù)的原因,更有網(wǎng)絡(luò)使用者和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管者的原因。本文就對(duì)導(dǎo)致5G時(shí)代網(wǎng)絡(luò)暴力的成因做簡(jiǎn)要分析。
隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,截至2020年,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億,相當(dāng)于全球網(wǎng)民的1/5,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67%,手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占絕大多數(shù),而網(wǎng)民的整體道德素質(zhì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,勢(shì)必造成網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的滋生。道德如同遵守法律、政治一樣是調(diào)控社會(huì)的精神力量,任何社會(huì)及其各個(gè)生活領(lǐng)域都勢(shì)必在合適的秩序中才能正常運(yùn)轉(zhuǎn),現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基本秩序需要公民遵守道德才可以實(shí)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)世界中也是如此,只有網(wǎng)絡(luò)主體道德素養(yǎng)的提高,自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,才可減少或阻止網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
公民現(xiàn)實(shí)生活道德素質(zhì)缺失。部分網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中道德的缺失,導(dǎo)致在虛擬網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)表言論,辱罵他人。現(xiàn)實(shí)生活中不乏一些素質(zhì)較低的公民,導(dǎo)致其現(xiàn)實(shí)生活道德素質(zhì)缺失無(wú)外乎有以下因素:一是家庭原因。父母作為其監(jiān)護(hù)人,父母的行為舉止、言行、品德會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,父母舉止粗暴、家庭氛圍不和諧等因素都會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)暴行為主體的道德缺失。二是學(xué)校教育不夠或是網(wǎng)暴行為主體接受教育程度不夠。學(xué)校教育是每個(gè)人一生中必要的經(jīng)歷,但一些學(xué)??赡苡捎谝?guī)章制度不完善、學(xué)校監(jiān)督檢查力度不夠、素質(zhì)教育實(shí)施不徹底等因素,使現(xiàn)實(shí)個(gè)體沒(méi)有得到應(yīng)有的素質(zhì)教育,最終導(dǎo)致其道德缺失。三是社會(huì)因素。現(xiàn)實(shí)個(gè)體所處社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)其本身產(chǎn)生耳濡目染的影響,一些不良的社會(huì)風(fēng)氣更會(huì)使行為主體,尤其是判斷力羸弱的青少年進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿,最終導(dǎo)致其道德缺失。四是現(xiàn)實(shí)個(gè)體本身原因,現(xiàn)實(shí)個(gè)體的主觀意向和自我要求遠(yuǎn)比客觀影響更為重要。現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)個(gè)體存在一些道德問(wèn)題,不能有效約束自己的行為,不能積極主動(dòng)接受高尚品德的教育,就不能在道德方面有所提升。
網(wǎng)絡(luò)道德教育缺失。網(wǎng)民心智不成熟是網(wǎng)絡(luò)暴力的另一主要因素,中國(guó)的網(wǎng)民中以20-29歲的網(wǎng)民占主體,這部分網(wǎng)民是以學(xué)生為主體的,而正值青春的學(xué)生恰恰也是最沖動(dòng)的,年輕化、學(xué)生化、沖動(dòng)化致使他們?nèi)菀赘L(fēng),盲目從眾,對(duì)待問(wèn)題容易先入為主,進(jìn)行先行的道德審判,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的滋生。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不得不說(shuō)與學(xué)校的道德教育有一定的關(guān)系,學(xué)校的道德教育主要注重現(xiàn)實(shí)生活中的道德教育,而忽視了網(wǎng)絡(luò)道德的教育。一些教師缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的了解,認(rèn)為離自身較遠(yuǎn),離學(xué)生較遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此忽略,認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)表言論也無(wú)關(guān)緊要,一個(gè)人這樣認(rèn)為并不會(huì)有什么影響,而許多個(gè)人就會(huì)有“人多力量大”的效果,久而久之就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的產(chǎn)生。
網(wǎng)民的非道德主義傾向。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度較快,每個(gè)人只要有手機(jī)、電腦就可以接入互聯(lián)網(wǎng),因此網(wǎng)絡(luò)入門(mén)門(mén)檻較低。一些網(wǎng)民可能在現(xiàn)實(shí)生活中由于受到個(gè)人形象或是名譽(yù)的限制無(wú)法把非道德的一面表現(xiàn)出來(lái),而虛擬網(wǎng)絡(luò)不同,虛擬網(wǎng)絡(luò)是匿名的,是看不見(jiàn)真人的,因此會(huì)使一些網(wǎng)民將非道德的一面暴露出來(lái),他們認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)表言論是沒(méi)有任何影響,更不會(huì)造成所謂的網(wǎng)絡(luò)暴力。在道德約束不高的網(wǎng)絡(luò)中真正能夠遵守道德底線的人少之又少,同時(shí)虛擬網(wǎng)絡(luò)中又沒(méi)有真正的道德限制,所以就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)民降低對(duì)自身的道德要求,“基于此可以說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給道德相對(duì)主義提供了生存的土壤,使得個(gè)體的道德意識(shí)減弱甚至消失殆盡?!?/p>
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)世界的實(shí)際創(chuàng)造者,充當(dāng)了管理者的角色,它們是否真正盡到了一個(gè)合格管理者的責(zé)任,是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和諧、減少網(wǎng)絡(luò)暴力的重要一環(huán)。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為了吸引流量博取眼球,故意將一些事件推上熱搜或是點(diǎn)擊榜第一,促使網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生;一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表面上對(duì)用戶監(jiān)管嚴(yán)格實(shí)則松散,用戶的言論不經(jīng)審核,言語(yǔ)有失真實(shí)性,在群體極化現(xiàn)象叢生的網(wǎng)絡(luò)中,其他用戶無(wú)法辨別內(nèi)容的真?zhèn)涡?,容易跟風(fēng),致使一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)水軍、幕后推手將事件推向風(fēng)口浪尖,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
平臺(tái)自身監(jiān)管缺失。在4G時(shí)代,人們獲取信息的方式已經(jīng)從以往的電視、報(bào)紙變?yōu)榱宋⒉?、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),隨著5G時(shí)代的到來(lái),信息傳播速度加快,呈指數(shù)型增長(zhǎng),甚至可以稱之為裂變式的信息傳播。在這種環(huán)境下由于信息傳播方式和傳播方向無(wú)法控制,信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性無(wú)法得到確認(rèn),一些缺乏監(jiān)管或缺失責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為了吸引流量不擇手段,最終導(dǎo)致一些原本子虛烏有的事情被炒作起來(lái)引起網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)旗下編輯監(jiān)管不到位或是放任不管,致使這些編輯為了博人眼球,將一些很小的事情擴(kuò)大化,使一些報(bào)道片面化、失實(shí)化。一些網(wǎng)絡(luò)大V,將自己的主觀意向強(qiáng)加到某件事中,這些網(wǎng)絡(luò)大V有著成百上千萬(wàn)的粉絲,這些粉絲會(huì)被網(wǎng)絡(luò)大V的觀點(diǎn)蒙蔽雙眼,粉絲在言論上會(huì)跟隨“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,而其他網(wǎng)民又會(huì)由于“羊群效應(yīng)”跟隨這些粉絲,最終將一件普通小事變?yōu)闀r(shí)事熱點(diǎn)最終形成網(wǎng)絡(luò)暴力。
平臺(tái)對(duì)用戶監(jiān)管不力。許多網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇到過(guò)不公平的現(xiàn)象,使其對(duì)社會(huì)發(fā)展的滿意度下降,例如“碰瓷”現(xiàn)象的產(chǎn)生。同時(shí),腐敗現(xiàn)象屢禁不止也是網(wǎng)民社會(huì)滿意度下降的另一原因,這兩類問(wèn)題如果得不到及時(shí)處理,久而久之,使得公民對(duì)社會(huì)失去信心而降低社會(huì)滿意度。這類網(wǎng)民往往會(huì)具有一種報(bào)復(fù)社會(huì)的心理,他們可能會(huì)將一件不存在的事件捏造出來(lái)或是夸大事件的程度。由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息審核不到位任由網(wǎng)民發(fā)表言論,給當(dāng)事人造成不同程度的傷害。
再者,公民在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中會(huì)遇到無(wú)法獲得有效表達(dá)意愿的渠道或渠道不暢,導(dǎo)致普通公民只能借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)訴求。公民在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)訴求時(shí)可能由于自身的不滿而夸大事實(shí),雖然公民在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論的真實(shí)性無(wú)法得到證實(shí),但在網(wǎng)絡(luò)輿論形成過(guò)程中不完全受理性思維約束,其他網(wǎng)民出于弱勢(shì)群體的認(rèn)同感,往往會(huì)不假思索地幫助弱勢(shì)一方去攻擊更強(qiáng)勢(shì)的一方,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
或許此時(shí)會(huì)有人打著保護(hù)“人權(quán)”的旗號(hào)來(lái)招搖撞騙,認(rèn)為如果平臺(tái)審核過(guò)于嚴(yán)厲,限制個(gè)人言論,普通百姓豈不是更沒(méi)有伸張正義的渠道。在此,我們需要?jiǎng)澐智濉岸鄶?shù)人的暴政”與“言論自由”的界限,國(guó)家在各項(xiàng)立法中保護(hù)公民的言論自由,但絕不是沒(méi)有邊界的自由,當(dāng)公民在網(wǎng)絡(luò)中申訴保護(hù)自身權(quán)利時(shí),也需注意他人的合法權(quán)利。換言之,“強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利并非意味著個(gè)人主義,個(gè)體權(quán)利的主張與落實(shí)不得以無(wú)視他人的感受、損害他人的權(quán)利為代價(jià)?!?/p>
5G時(shí)代的來(lái)臨,加速了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的相互融合,使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。隨著網(wǎng)絡(luò)不斷的普及和升級(jí),人們遇到了過(guò)去沒(méi)有發(fā)生但又急需解決的問(wèn)題,特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪的頻繁發(fā)生給社會(huì)帶來(lái)了巨大危害?!澳壳埃W(wǎng)絡(luò)社會(huì)的治理方式存在與技術(shù)發(fā)展不夠同步的問(wèn)題,治理方式轉(zhuǎn)型應(yīng)該緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行適應(yīng)性創(chuàng)新?!币酝囊恍┓煞ㄒ?guī)或許存在一些漏洞,需要國(guó)家及時(shí)對(duì)一些新的技術(shù)領(lǐng)域或可能存在違法犯罪的風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域制定一系列法律法規(guī),關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的立法分散在憲法或民法、刑法等部門(mén)法中,并沒(méi)有專項(xiàng)立法,這些問(wèn)題都亟待解決。同時(shí),法律法規(guī)是基本的共同的道德規(guī)范的反映,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè),維護(hù)網(wǎng)絡(luò)和諧,訂立合理且完善的法律都是非常重要的。
網(wǎng)絡(luò)暴力立法的缺失。從某種程度上來(lái)說(shuō),社會(huì)的發(fā)展是要先于法律的制定,尤其是5G時(shí)代下,社會(huì)發(fā)展會(huì)變得更快,而我國(guó)立法工作進(jìn)度緩慢,很難能與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度同步。目前我國(guó)還沒(méi)有一部專項(xiàng)法律來(lái)規(guī)制網(wǎng)絡(luò)暴力的內(nèi)涵,只有少部分法律法規(guī)略有涉及,例如《侵權(quán)責(zé)任法》的第三十六條第一款:“網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?!薄度珖?guó)人大常委會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》第四條:“為了保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利,對(duì)有下列行為之一,構(gòu)成犯罪的,依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任:(一)利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人;(二)非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料,侵犯公民通信自由和通信秘密;(三)利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行盜竊、詐騙、敲詐勒索?!?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中有些網(wǎng)絡(luò)暴力是會(huì)構(gòu)成違法犯罪的,但是由于沒(méi)有一項(xiàng)專門(mén)的法律法規(guī)來(lái)規(guī)定網(wǎng)絡(luò)暴力的內(nèi)涵,導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行定罪的現(xiàn)象發(fā)生,給執(zhí)法工作帶來(lái)困難。除此之外,我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力沒(méi)有專項(xiàng)立法,都分散在《憲法》《民法通則》《刑法》、司法解釋等法律中,由此可以看出國(guó)家在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題立法的缺失。
網(wǎng)絡(luò)暴力侵權(quán)責(zé)任難以確定。在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中施暴者想要被法律制裁,需要裁定他的法律責(zé)任。認(rèn)定法律責(zé)任首先需要確定侵權(quán)主體,在《侵權(quán)責(zé)任法》《利用信息網(wǎng)絡(luò)侵害人身權(quán)益民事糾紛案件的規(guī)定》中明確說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)暴力的主體有網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)商。但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,雖然很容易追蹤到網(wǎng)民,卻由于網(wǎng)絡(luò)匿名性導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)民侵權(quán)行為的事實(shí)認(rèn)定困難。針對(duì)這一問(wèn)題,我國(guó)建立了《利用信息網(wǎng)絡(luò)侵害人身權(quán)益民事糾紛案件的規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)用戶賬號(hào)名稱管理規(guī)定》等法律,但由于網(wǎng)民數(shù)量龐多復(fù)雜,一些實(shí)名賬號(hào)不一定是本人真實(shí)信息,可能是盜用他人信息,這些都給網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任主體的確定帶來(lái)了困難。
網(wǎng)絡(luò)暴力司法救濟(jì)缺失。在任何民事訴訟案件中,原告都會(huì)被要求提供被告的個(gè)人信息,網(wǎng)絡(luò)暴力案件也是如此,但是由于網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)的匿名性導(dǎo)致原告無(wú)法有效提供被告信息,給司法程序帶來(lái)了困難,公民無(wú)法有效維權(quán)。同時(shí)我國(guó)《民事訴訟法》要求當(dāng)事人自行搜集證據(jù)且有一定的舉證期限且人民法院無(wú)法及時(shí)提供有效幫助,能力弱小的公民在網(wǎng)絡(luò)中搜集證據(jù)就好比“大海撈針”,在這種情況下,即使發(fā)生網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題,被侵權(quán)主體也會(huì)由于無(wú)法獲得有效的司法救濟(jì),最終放棄侵權(quán)責(zé)任追究。
誠(chéng)然,網(wǎng)絡(luò)是一種方便人際交流、及時(shí)獲取信息的工具,方便了我們的日常生活,但也給人們?cè)斐闪酥T多煩惱,網(wǎng)絡(luò)暴力便是之一。從21世紀(jì)初國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)剛剛普及到現(xiàn)在的5G時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題已經(jīng)出現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的跡象,網(wǎng)絡(luò)暴力作為暴力手段之一,已經(jīng)凸顯出比現(xiàn)實(shí)生活暴力更為嚴(yán)重的后果。究其根本原因,本文認(rèn)為主要涵括兩類問(wèn)題:
一是社會(huì)教育問(wèn)題,社會(huì)迅速發(fā)展而國(guó)民素質(zhì)教育步伐緩慢,針對(duì)此類問(wèn)題,單純的素質(zhì)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要在更深層次的倫理學(xué)角度去使大眾明白生活目的,生活意義??鞓?lè)和幸福,人人都為之向往,有的人以為快樂(lè)等同于幸福,實(shí)則不然,如有的人以傷害他人、侵損他人利益為樂(lè),這種快樂(lè)顯然不是幸福,更不能說(shuō)是一種良好生活。
二是社會(huì)張力不斷加大問(wèn)題,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生不僅是網(wǎng)民情緒的表達(dá),更深層次的是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)的感知,反映了他們的需求和渴望。改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,進(jìn)入21世紀(jì)的今天更是飛速發(fā)展,各地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r參差不齊,導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡。針對(duì)這類問(wèn)題,國(guó)家要及時(shí)做出宏觀調(diào)控,地方政府要能及時(shí)做出反饋,滿足公民合理需求。
無(wú)論是社會(huì)教育問(wèn)題還是社會(huì)張力不斷加大的問(wèn)題,培養(yǎng)網(wǎng)民的道德素養(yǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育,加強(qiáng)行政監(jiān)管力度,提高網(wǎng)絡(luò)媒體用戶的責(zé)任意識(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律,健全網(wǎng)絡(luò)管理的相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序,完善網(wǎng)絡(luò)輿情管理機(jī)制,是解決網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題的主要途徑,更有利于網(wǎng)絡(luò)世界的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。