□ 黃曉雄

“城市是一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵”。每座城市都有其獨特的歷史和文化，拍攝城市歷史人文紀錄片，是對一座城市的誕生、發(fā)展進程進行全面梳理，為城市建立影像檔案。本文以汕頭融媒集團攝制的城市歷史人文紀錄片《百年汕頭》為例，探究城市紀錄片的影像表達方式。

真實舊影像鑄建紀錄片的靈魂

2020年12月，汕頭融媒集團推出城市歷史人文記錄《百年汕頭》，這是迄今為止最為完整記錄汕頭城市歷史的紀錄片，通過“向海而生”“因僑而興”“風(fēng)氣逐先”“揚帆進發(fā)”四個主題，講述了汕頭從1860年開埠至今的發(fā)展歷程。該片通過對重要歷史事件的梳理和代表性人物的解讀，向觀眾生動講述城市發(fā)展的故事。

真實是紀錄片的生命。如何將非具象的文字表達用直觀的鏡頭語言呈現(xiàn)出來，這是創(chuàng)作者需要重點考慮的問題。攝影術(shù)1839年才誕生，傳入中國也不過百余年時間。對紀錄片工作者來講，能搜集到的關(guān)于城市的活動影像素材屈指可數(shù)。從項目立項之初，創(chuàng)作者便開始檢索與這座城市相關(guān)的史料。從地方史志中的歷史地圖，到紐約公共圖書館館藏的汕頭影像，再到《潮海關(guān)史事考》《汕頭舊影》《東南亞華人與僑批》《潮梅現(xiàn)象》《汕頭指南》《旅華12年》等書籍。創(chuàng)作者將搜集到的影像資料平鋪于桌面，細心甄別并加以標注，對這些文獻資料的歷史價值進行深度開發(fā)，力爭做到每一個鏡頭畫面都有理有據(jù)。這部紀錄片中，包括許多重要歷史人物在內(nèi)的重要影像，都是第一次在屏幕上呈現(xiàn)，為觀眾提供了很多新鮮的觀感體驗。

在畫面呈現(xiàn)方面，創(chuàng)作者遵循歷史圖片不修不改的原則，原始性真實呈現(xiàn)；在歷史地圖上，增加必要的提示特效，讓觀眾直觀地感受到160年來城市的變化；將歷史人物的影像進行分離背景后統(tǒng)一包裝，讓人物特征更明顯，更容易讓觀眾記住。難得的是，創(chuàng)作者還搜集到一段1930年前后拍攝的汕頭城畫面，把它用在紀錄片的片頭，為該片的真實性提升分量。廣泛搜集真實的歷史影像，以鏡頭語言敘事，傳遞新鮮而獨特的歷史信息，這是紀錄片的靈魂。

現(xiàn)在時影像構(gòu)建紀錄片的骨架

紀錄片的創(chuàng)作離不開現(xiàn)在時的拍攝?，F(xiàn)在時素材包括人物采訪、空鏡頭場景以及講述現(xiàn)實故事的素材拍攝。歷史題材紀錄片的敘事，離不開大量史實的鋪陳與敘述，如何讓解說詞與畫面相互配合敘事，是創(chuàng)作者需要解決的另一個難題。

由于歷史的久遠和影像資料的匱乏，“情景再現(xiàn)”成了紀錄片創(chuàng)作最普遍的手法。“情景再現(xiàn)”具有直觀性，可以高效地完成大部分影像工作，但是需要場景構(gòu)造，投入的演員成本較大，涉及不同歷史時期的服飾也容易出錯。再者，“情景再現(xiàn)”攝制的影像留存價值并不大，大多再現(xiàn)還原的鏡頭只能用在特定的話題里，觀眾無法從紀錄片中得到時代的信息。

創(chuàng)作者觀摩了《城門幾丈高》《大上?！贰段宕蟮馈返瘸鞘屑o錄片，在這些作品中吸收養(yǎng)分，找到了契合汕頭城市歷史紀錄片的影像表達——用現(xiàn)實鏡頭講述過往的故事。

例如第一集《向海而生》中，講述英國怡和洋行在汕頭的商業(yè)貿(mào)易有這樣的一段描述：“歷史的細節(jié)總是讓人浮想聯(lián)翩，碼頭工人從棧房搬運貨物往船艙，行走間麻袋里漏出的細小顆粒，吸引了附近玩耍的孩子們，舌尖碰觸的是甜蜜的味道——糖?！边@段解說詞里，“碼頭工人”“棧房”等元素已不復(fù)存在。創(chuàng)作者抓住了“糖”這樣一個載體，拍攝了這樣一組鏡頭：怡和棧房舊址邊的巷子里，孩子們嬉戲玩耍；一個小孩拿出準備好的棒棒糖與其他小朋友分享；孩子們高興地吃著糖。

這個段落我們記錄下現(xiàn)實的場景和真實的人物活動，與解說詞相互配合，即使鏡頭中沒有體現(xiàn)“碼頭工人”“貨物”“棧房”，觀眾依然能從畫面中意會導(dǎo)演所要表達的內(nèi)容。而且真實的人物活動具有現(xiàn)實意義，故事顯得更加生動有趣。

在第三集《風(fēng)氣之先》中，創(chuàng)作者講述了汕頭新女性因接受教育而產(chǎn)生了追求平等的意識，選擇拍攝的鏡頭是幼師學(xué)院的女學(xué)生畫面。這些鏡頭明顯區(qū)別于場景空鏡頭，而是賦予了細節(jié)的故事性鏡頭。用現(xiàn)在時的、類比關(guān)聯(lián)的手法，講述一百年前的故事，不僅沒有違和感，聲音畫面更有親和力。

不同城市的歷史和形象都具有唯一性，大街小巷的人文與民生，都有其特有的存在。哪怕跨越百年，人們泡工夫茶的工序、騎樓下悠閑下象棋的場景，甚至聊天的話題都是相似的，不同的只是他們所處的時間維度而已。

紀錄片必須兼具真實影像和人文內(nèi)涵，今天拍攝的現(xiàn)在時故事，就是明天的過去時影像。只要場景真實，鏡頭能貼合解說詞，便是一種正確的影像表達。而且現(xiàn)在時鏡頭的大量使用，使歷史題材紀錄片的總體基調(diào)顯得更陽光向上。

特效影像修飾紀錄片的外形

紀錄片是影像先行的藝術(shù)，畫面的精彩程度是觀眾決定是否切換頻道的關(guān)鍵。在包裝手段越來越豐富的環(huán)境下，紀錄片的制作同樣需要適當?shù)奶匦Оb，才能滿足觀眾視覺需求。

縱觀近年來業(yè)界拍攝的歷史題材紀錄片，畫面大致由歷史影像、拍攝素材、特效動畫三個部分構(gòu)成。歷史影像、拍攝素材體現(xiàn)的是紀錄片的真實性，特效動畫部分體現(xiàn)的則是紀錄片的藝術(shù)性。

3D建模、地圖演示等技術(shù)手段的植入，彌補了部分歷史段落無法用現(xiàn)實影像表達的遺憾，同時也豐富了畫面?！渡穷^百年》在表述地殼運動、宋代到明清沿海小漁村形成的歷史段落里；表示汕頭在中國版圖中的位置；表示紅頭船在東南亞的商業(yè)貿(mào)易路線等，3D建模和地圖演示顯然更加直觀，更便于觀眾接收和理解。

由于年代久遠，部分歷史人物并沒有留存舊影像，甚至連發(fā)生地的場景也難覓其蹤。例如在講述爭地風(fēng)波的故事中，“福建人陳玉嘉”“中國雇員郭阿倫”“南社新市街口處的灘涂地”都沒有確切的影像資料。面對這樣的難題，我們立足于腳本所交代的時間和背景，大膽使用簡筆手繪動圖的方式去介紹人物和場景。創(chuàng)作中，創(chuàng)作者盡量不去強調(diào)人物的具體形象，以免對觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。在這一方面上，創(chuàng)作者不是追求做出來的特效有多逼真，而是通過藝術(shù)的手法對場景進行寫意性展現(xiàn)，旨在完整地傳達一個故事。

聽故事，看畫面，是觀眾的終端需求。創(chuàng)作者只有針對這個傳播的終端需求，想法設(shè)法利用技術(shù)手段去講述好的故事，構(gòu)思讓人印象深刻的畫面，才能生產(chǎn)出有效傳播的高品質(zhì)紀錄片。

跨時空剪輯豐富影像內(nèi)涵

后期剪輯是紀錄片腳本之后的第二次創(chuàng)作，通過對拍攝影像的梳理、剪輯、加工，最終成片傳達導(dǎo)演的創(chuàng)作思想與價值觀。

創(chuàng)作者在前期創(chuàng)作中盡可能地細化腳本，在未拍攝之前構(gòu)建初步的影像邏輯。在具體剪輯上，更講究空間的統(tǒng)一性。例如第二集《因僑而興》中講述陳慈黌家族在泰國的創(chuàng)業(yè)故事：“陳慈黌果斷地改用火船運輸，開辦了多家新式機器碾米廠自行加工大米……以米業(yè)銷售為主的區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，重新奪回這條潮商傳統(tǒng)貿(mào)易航線的主動權(quán)?！痹谶@一段的敘事中，創(chuàng)作者拍攝了泰國湄南河上來往的貨運船以及港口，用現(xiàn)在時鏡頭講述歷史往事，再插入100年前湄南河上加工大米的火礱工場的圖片。雖然兩組鏡頭所展現(xiàn)的時間維度不同，但是都是發(fā)生在湄南河上的真實場景。創(chuàng)作者還特意在景別上使用同景別匹配，這種畫面靈活的跨時空對接，反而豐富了紀錄片的影像內(nèi)涵，讓觀眾獲得更強的觀影沉浸感。

紀錄片的剪輯不是機械地堆積畫面，而是在歷史影像和現(xiàn)實鏡頭中找到關(guān)聯(lián)，尋找相似性符號作為過渡鏡頭。例如，在講述華僑給城市發(fā)展帶來影響的篇幅中，創(chuàng)作者讓歷史圖片和汕頭小公園歷史文化街區(qū)交叉呈現(xiàn)：前一個鏡頭展現(xiàn)的是1920年汕頭升平路繁華的景象，下一個鏡頭展現(xiàn)的是現(xiàn)在升平路街景與人文。黑白的歷史影像與現(xiàn)在時彩色影像穿越式剪輯，將歷史和現(xiàn)實緊密聯(lián)系，既展現(xiàn)了跨越百年的時間變化，又豐富了鏡頭的呈現(xiàn)方式，保證了鏡頭敘事的連貫性。

結(jié)語

城市歷史紀錄片只有始終立足真實影像，將影像的真實作為媒介的本位，才能創(chuàng)作出契合觀眾需求的作品?！渡穷^百年》的影像記錄囊括了汕頭城市的地理風(fēng)貌、文物古跡、城市景觀以及市井生活等元素。創(chuàng)作者試圖通過現(xiàn)在時的城市記錄與百年前的歷史影像進行縱向?qū)Ρ?，讓城市初建時的繁華與特區(qū)40年建設(shè)的成就交相輝映。