□叢楊

演講，作為一種重要的信息傳播手段和思想交流工具，在人類(lèi)教育傳播史上發(fā)揮著舉足輕重的作用。從古希臘城邦政治時(shí)期涌現(xiàn)出的大批演講家、雄辯家，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的思想碰撞，再到第二次世界大戰(zhàn)中，各國(guó)領(lǐng)袖通過(guò)演講實(shí)現(xiàn)影響輿論、鼓舞士氣的政治目的……上述種種，無(wú)不反映出演講藝術(shù)在思想教育領(lǐng)域的重要價(jià)值。在融媒體時(shí)代，媒介技術(shù)的迅速發(fā)展打破了信息傳播的時(shí)空壁壘，演講藝術(shù)的傳播廣度、傳播效果得到空前延伸，吸引了大批高校青年學(xué)子關(guān)注。與之呼應(yīng)，演講藝術(shù)在高校德育中的價(jià)值與意義得到進(jìn)一步凸顯。

融媒體時(shí)代演講藝術(shù)的傳播樣態(tài)

網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)裂變式發(fā)展，“帶來(lái)媒體格局的深刻調(diào)整和輿論生態(tài)的重大變化，新興媒體發(fā)展之快、覆蓋之廣超乎想象”。在與電視媒體、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、自媒體等媒介融合后，演講藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)與傳播樣式獲得了嶄新的發(fā)展變化，具體可分為三類(lèi)：

電視媒體：強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化與價(jià)值引領(lǐng)。電視作為傳統(tǒng)媒體，其媒介權(quán)威性要求電視節(jié)目偏重于呈現(xiàn)演講藝術(shù)的社會(huì)教化功能和價(jià)值引領(lǐng)意義。借助聲、光、舞美、特效等符號(hào)系統(tǒng)，演講藝術(shù)的文化屬性在電視語(yǔ)言的傳播中得以進(jìn)一步彰顯。其中，《開(kāi)講啦》《開(kāi)學(xué)第一課》等節(jié)目屬于經(jīng)驗(yàn)分享類(lèi)，此類(lèi)節(jié)目邀請(qǐng)各行各業(yè)的成功人士從自己的人生經(jīng)歷入手，著眼社會(huì)動(dòng)態(tài)，分享對(duì)生活和生命的感悟?！冻?jí)演說(shuō)家》《精彩中國(guó)說(shuō)》等節(jié)目則是語(yǔ)言競(jìng)技真人秀節(jié)目的代表，此類(lèi)節(jié)目將演講比賽與真人秀節(jié)目結(jié)合，不僅呈現(xiàn)出精彩的演講藝術(shù)，更善于展現(xiàn)演講創(chuàng)作背后的故事。演講與電視媒介融合產(chǎn)生的節(jié)目，看似形式簡(jiǎn)單卻能最直接深刻地引起受眾的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值傳播。

門(mén)戶(hù)網(wǎng)站：著眼經(jīng)驗(yàn)分享與知識(shí)服務(wù)。麥克盧漢認(rèn)為：“有了電路之后，我們不再搞手、足、背、臂的延伸，而是調(diào)動(dòng)整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，是神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，這是一種極其深度卷入的活動(dòng)過(guò)程?！被ヂ?lián)網(wǎng)媒介相較于電視媒介具有更高的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，同時(shí)能夠進(jìn)一步突破信息傳播的時(shí)空壁壘，符合當(dāng)今受眾群體的“碎片化”學(xué)習(xí)需求。因此，國(guó)內(nèi)不少門(mén)戶(hù)網(wǎng)站紛紛結(jié)合網(wǎng)民的學(xué)習(xí)需要，著眼經(jīng)驗(yàn)分享與知識(shí)服務(wù)創(chuàng)設(shè)演講類(lèi)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。例如，現(xiàn)場(chǎng)演講與網(wǎng)絡(luò)視頻結(jié)合的網(wǎng)站《一席》、優(yōu)酷網(wǎng)推出的又一知識(shí)品牌《又一課》、新浪網(wǎng)推出的網(wǎng)絡(luò)演講類(lèi)節(jié)目《知行》、北京君和創(chuàng)新公益基金會(huì)創(chuàng)辦的公益性講壇《CC講壇》等。

自媒體：偏重大眾娛樂(lè)與草根表達(dá)。微博、微信公眾號(hào)、B站等自媒體終端的普及，并促使演講在完成“一次傳播”后能夠在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)、留言討論等形式實(shí)現(xiàn)“二次傳播”。在此過(guò)程中，演講的大眾娛樂(lè)屬性得到有效發(fā)掘，借助“互聯(lián)網(wǎng)神經(jīng)系統(tǒng)”，網(wǎng)民的主觀意志及個(gè)體意愿得以彰顯。例如B站推出的視頻演講《后浪》《我不想做這樣的人》，“一分鐘把知識(shí)裝進(jìn)口袋”的《飛碟說(shuō)》，“堅(jiān)持快樂(lè)至上、充滿娛樂(lè)精神”的《暴走大事件》等。在“段子文化”影響下，自媒體往往將演講所要表達(dá)的內(nèi)容采用符合年輕受眾喜好的方式加以呈現(xiàn)，在擴(kuò)大“流量”提升演講內(nèi)容傳播效果的同時(shí)，也應(yīng)注意避免出現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向的偏差。

演講藝術(shù)對(duì)德育教育的實(shí)現(xiàn)方式

一場(chǎng)內(nèi)容與形式俱佳的演講，既要為受眾帶來(lái)視聽(tīng)上美的享受，幫助演講者準(zhǔn)確地抒發(fā)情感、傳遞思想、表達(dá)意見(jiàn)，也應(yīng)該能夠影響受眾的思維方式及行為習(xí)慣，起到潛移默化的德育效果。

通過(guò)言傳身教實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)?！肚f子·天道》有云：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”如果說(shuō)古人的本意是表達(dá)“身教重于言傳”，那么，想要通過(guò)演講實(shí)現(xiàn)良好的思政教育效果，就需要言傳與身教并重，才能使演講實(shí)現(xiàn)知識(shí)性、情感性、真實(shí)性、教育性的統(tǒng)一。例如央視《開(kāi)講啦》節(jié)目致力于邀請(qǐng)“中國(guó)青年心中的榜樣”作為開(kāi)講人，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)工程總設(shè)計(jì)師張榮橋、熱播電視劇《覺(jué)醒年代》編劇龍平平、“奮斗者”號(hào)載人深潛器副總設(shè)計(jì)師趙洋等行業(yè)代表，將自身的工作經(jīng)歷與演講創(chuàng)作表達(dá)有機(jī)結(jié)合，在娓娓道來(lái)中傳播價(jià)值觀念，取得了良好的教育效果。

巧設(shè)敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行情感溝通。從敘事學(xué)角度分析，演講應(yīng)注重使用“內(nèi)聚焦”敘事模式，從“我”出發(fā)，消解演講者與受眾的情感隔閡。以《超級(jí)演說(shuō)家》選手劉媛媛的演講為例，在《不作不會(huì)活》中演講者以自己同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手林義杰的人生經(jīng)歷為過(guò)渡，展開(kāi)了自己對(duì)“不作不會(huì)活”的論述；在《寒門(mén)貴子》中，她以自己的農(nóng)村家庭出身為切入口開(kāi)題，展開(kāi)對(duì)“寒門(mén)貴子”這一演講命題的論述。演講內(nèi)容從“我”入手，由“我”開(kāi)題，實(shí)現(xiàn)了演講的敘事技巧與演講內(nèi)容的緊密結(jié)合，表達(dá)出真實(shí)真誠(chéng)的情感訴求，“內(nèi)聚焦的這種限制還表現(xiàn)在觀察者只能了解自己在場(chǎng)所發(fā)生的事情，而其他人物只有進(jìn)入觀察者的視野才能得以介紹”，有利于與受眾架起情感溝通的橋梁。

豐富演講形式提升傳播效果。在融媒體時(shí)代，演講藝術(shù)的受眾群體呈現(xiàn)出多元化、多層次、多領(lǐng)域格局，不同類(lèi)別的受眾群體對(duì)演講的藝術(shù)表達(dá)和屬性提出了更高要求。演講者在進(jìn)行演講時(shí)的非語(yǔ)言因素運(yùn)用，體現(xiàn)在“諸如面部表情、手勢(shì)、行為舉止、空間的運(yùn)用和時(shí)間取向等”，在與新媒體技術(shù)結(jié)合后為適應(yīng)電視、互聯(lián)網(wǎng)觀眾的娛樂(lè)化需要，演講中“演”的部分受到進(jìn)一步重視，借助如相聲、情景劇、歌唱等多種舞臺(tái)表演藝術(shù)形式來(lái)輔助演講。如《精彩中國(guó)說(shuō)》從演講形式上進(jìn)行了更為大膽的創(chuàng)新，在演講中穿插情景小劇，傳統(tǒng)演講“一說(shuō)到底”的模式被打破，使演講藝術(shù)表達(dá)更具觀賞性、娛樂(lè)性，進(jìn)一步提升了演講藝術(shù)的傳播效果。

演講藝術(shù)與高校德育的融合路徑

借助演講藝術(shù)對(duì)高校青年學(xué)子進(jìn)行有效地德育教育，關(guān)鍵在于依托融媒體傳播手段，對(duì)演講藝術(shù)的價(jià)值導(dǎo)向、表達(dá)方式、傳播手段進(jìn)行創(chuàng)新，使之適應(yīng)高校德育的現(xiàn)實(shí)需要和教育規(guī)律。

堅(jiān)持內(nèi)容為王，樹(shù)立正確價(jià)值導(dǎo)向。在高校教育教學(xué)中，演講藝術(shù)、演講教育、演講活動(dòng)首先要堅(jiān)定正確的輿論導(dǎo)向引領(lǐng)，任何一場(chǎng)受青年學(xué)子喜愛(ài)取得良好德育效果的演講，在內(nèi)容與主題選擇上都充分弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，彰顯了社會(huì)主旋律。原因在于只有積極向上的演講內(nèi)容才能與社會(huì)文化的前進(jìn)方向相契合，才能與最廣大觀眾的心理意愿相契合，并以此實(shí)現(xiàn)良好的德育效果。

創(chuàng)新演講技巧，契合受眾審美習(xí)慣。在演講技巧方面，面對(duì)媒體融合趨勢(shì)應(yīng)準(zhǔn)確把握青年學(xué)子喜好，不拘泥傳統(tǒng)演講的規(guī)定動(dòng)作進(jìn)一步創(chuàng)新演講形式，在吸引青年關(guān)注的同時(shí)提升教育傳播力度。一方面積極結(jié)合多種舞臺(tái)表現(xiàn)形式進(jìn)行形式創(chuàng)新，運(yùn)用形象化手段提高演講本身與受眾之間的的參與性、互動(dòng)性，使演講本身更具生動(dòng)性和豐富性，讓演講場(chǎng)從傳統(tǒng)意義的“講臺(tái)”轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活駕馭的“舞臺(tái)”；另一方面，提升演講的科技屬性，積極運(yùn)用電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體新技術(shù)，從舞美、道具、音響、視頻彈幕等新技術(shù)入手，創(chuàng)新演講藝術(shù)的新形式。

借力媒體融合，打造教育傳播平臺(tái)。在演講平臺(tái)方面，媒體融合趨勢(shì)的潮流已經(jīng)為演講藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展搭建起嶄新平臺(tái)。例如《向上的力量》《開(kāi)講啦》等演講類(lèi)節(jié)目，均實(shí)現(xiàn)了全媒體平臺(tái)播出，在德育教育的寬度、廣度、美譽(yù)度方面取得了顯著優(yōu)成效。在融媒體時(shí)代，電視等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視等新興媒體的融合趨勢(shì)日益顯現(xiàn)，演講藝術(shù)作為一門(mén)傳統(tǒng)的大眾藝術(shù)形式，在與電視、互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合中都展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，其在德育教育方面展現(xiàn)的意義和價(jià)值不同忽視。在此前提下，演講藝術(shù)創(chuàng)作只有堅(jiān)守正確價(jià)值導(dǎo)向，貼近高校學(xué)子關(guān)注熱點(diǎn)，積極推動(dòng)內(nèi)容與形式創(chuàng)新，才能使自身真正融入德育教育工作之中，實(shí)現(xiàn)“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”。