□王璇

伴隨著全媒體時代的來臨，新聞作為新近發(fā)生事件的客觀存在發(fā)生屬性上的拓展，傳播者與受眾的主體作用更為突出，他們對新聞事件的認知、闡釋和再度傳播與新聞的產生、存在和發(fā)展密切相關，在一定程度上影響著新聞的性質與熱度。2020年11月，藏族小伙丁真成為社交媒體上的熱點人物。目前學界針對丁真走紅事件的研究成果，大多是考察主流媒體的價值引領和新媒體的網紅塑造作用，鮮少從新聞學的視角，研究全媒體環(huán)境下傳播者與受眾在熱點新聞的形成與發(fā)展中發(fā)揮的主動性作用。本文將以丁真走紅這一熱點新聞為例，分析傳播者在傳播信息程中，如何通過隱喻系統(tǒng)建立對現(xiàn)實的識別、構建和理解，影響著受眾的價值判斷和接受反應，而受眾行為又如何反向推動新聞出現(xiàn)新的轉向。

選擇性的框架搭建

廣大受眾認識丁真，源于攝影師胡波拍攝的藏族小伙丁真的一段短視頻，畫面中的丁真身穿藏族服飾，膚色黝黑、眼神清澈、笑容靦腆。這段僅7秒的視頻在網絡上迅速傳播，短時間內收獲近500萬點贊，使得丁真成為名副其實的網絡紅人。有的網民說，丁真擁有一雙沒有經歷輔導班的眼睛，還有的網民說丁真讓人看到了本真的美和生活的美。攝影師胡波坦言，他本想籌備一個世界高城的微笑系列畫展，偶然之間給丁真拍照只是為了收集圖像素材。攝影師的回應十分真切，言語中透露了丁真的圖像作為信息傳播載體的生產邏輯：圖片的拍攝者和傳播者為了突顯“微笑”這一關鍵詞，產生進行內容生產和傳播的原動力，通過有選擇性的“笑容”“眼神”“藏族服飾”“藍天白云”等符號化內容為受眾搭建起認知框架，框定受眾了解和認識丁真的方式和重點，讓受眾在觀看短視頻時首先接收到了傳播者有意強調的內容。

具體來講，傳播者在表達事實時，圍繞著“微笑”來表達、修正、回憶思想與情感，用含有隱喻的信息搭建了認知框架，描述現(xiàn)實世界。傳播者有意突出選擇了有關丁真作為少數(shù)民族的淳樸和自然狀態(tài)，通過相關事實信息來表達、強調和喚醒受眾對美好生活和純樸心靈的期待與喜愛，淡化新聞作為客觀存在的無條件和決定性，強調信息傳播者在信息選擇和情感引導方面的主動性作用。從現(xiàn)實存在性方面來看，丁真走紅事件由新近發(fā)生事件的客觀存在轉變?yōu)榭陀^世界與主觀世界相結合的產物，有關丁真的新聞報道與客觀現(xiàn)實之間不一定完全等同。換言之，受眾接受的圖片和文字均經過了傳播者的挑選和框定，相關內容放大丁真所代表的原生態(tài)生活與純潔樸實的民風，希望有相同渴望和訴求的受眾從新聞報道中品味出這些重點信息。傳播者在圖片和文字的呈現(xiàn)上有意強調這些重點信息，將客觀的新聞存在轉化為一種經過傳播者解釋和調整之后的存在。

從該角度來看，丁真之所以迅速走紅，是由于信息傳播者有意選擇和搭建的框架取得了成效。傳播者埋藏在新聞框架內部的隱喻系統(tǒng)迎合了受眾的口味，獲得他們的贊同。在丁真走紅初期，當受眾關注丁真的新聞報道時，他們透過高原景色和丁真清澈的笑容，看到的是自我對于美麗自然和簡單生活的向往，這正是傳播者有意強調的內容。在這一階段，丁真事件的傳播力是比較強的，受眾的第一反應也是與內心渴望趨于一致的。

多元化的受眾反應

丁真走紅事件持續(xù)發(fā)酵，他成為理塘縣的旅游形象大使，多個省份的文旅官博邀請他去旅游，隨后央視新聞聯(lián)播主播海霞為他送祝福，外交部發(fā)言人華春瑩連發(fā)三條推特對他進行鼓勵。越來越多的丁真新聞逐漸發(fā)生，相關的新聞生產和敘事日趨復雜，受眾在處理與接受多樣的新聞信息及其內在隱喻時，由于思維、立場、意向等個體情況的不同，逐漸呈現(xiàn)多元化的新聞接受。他們在接收與闡釋新聞過程中，逐漸超越語言和符號層面的認知表層，開始向新聞話語的內部探索。有些受眾針對丁真的外貌、學歷和身世進行了激烈的討論；另外一些受眾關切丁真的家鄉(xiāng)和個人未來發(fā)展規(guī)劃等，引發(fā)全網關注，由此衍生出的微博話題“標簽下的丁真”“丁真直播回應選秀邀約”等均獲得超百萬的閱讀量。

在既定的新聞框架之下，受眾的個體經驗與框架內的新聞話語產生碰撞，影響他們對新聞事件的觀點和判斷。多元化的受眾反應代表了既定隱喻框架下的自我意義重塑。具有類似個體經驗、擁有類似話語結構中的受眾，有可能產生觀點聚類，否則會導致觀點差異。在丁真走紅初期，受眾對于丁真的關注是自由發(fā)展的，他們自由地探尋丁真與自我之間的關聯(lián)，激發(fā)了一系列出于好奇和興趣的關切點。受眾認知處于各類觀點混雜共生的狀態(tài)，處于一種“存在即合理”的原始狀態(tài)。

在合法、合理的前提下，各式受眾反應均具有存在的潛力和合理性，不必過于追求外力控制下的意見統(tǒng)一。然而，如果受眾期待對事件的內在隱喻取得統(tǒng)一的認識，則需要他們調和個體經驗，到新聞事件的本質中尋找新聞本身的真正意義。例如，一些受眾關注丁真的未來發(fā)展，擔心他接受選秀邀約，成為普通意義上的網絡紅人。這些受眾在為丁真擔憂的同時，其實是擔心丁真丟失美麗自然和簡單生活的標簽，成為落入凡世社會的普通人，受眾自我對于美好和自然的向往將隨之破碎。追溯受眾擔憂的本源，讓人們回到了丁真走紅這一新聞事件的本真，那就是受眾認同并接受傳播者最初的選擇性闡釋和隱喻化內容，而隨后的新信息及其隱喻遭到受眾排斥，使得他們對丁真的新聞信息產生負面化的情緒。

糾偏性的隱喻重塑

伴隨著丁真事件的持續(xù)變化和受眾反應的多元化走向，丁真事件的傳播主體由最初的獨立攝影師轉變?yōu)橐?guī)范化的新聞機構。一系列新聞媒體開始捕捉事件碎片，通過新聞報道賦予事件臨時性的秩序和意義。2020年11月底，微紀錄片《丁真的世界》發(fā)布，隨后《人民日報》、央視新聞、新華社等主流媒體梳理丁真爆紅的原因。這些新聞敘事突出當?shù)卣诿撠毠陨献龀龅呐?，使得丁真成為地方經濟文化發(fā)展的代言人。

相比于前期多元化的受眾認知混雜共生的階段，現(xiàn)階段的新聞報道將關注的重點由個體放大到群體，將丁真的個體故事作為四川省藏族人民脫貧攻堅的案例之一。這一階段的新聞報道將丁真的個體事件上升為普遍性、典范性的事件，迎合受眾從特殊向一般靠攏的普遍心理，從而增大受眾接受新聞話語的可能性。在新聞媒體的引導下，受眾開始重新審視對于丁真的個性化觀點，并出現(xiàn)秩序化的歸順，并不斷被強化。

新隱喻的誕生，一方面源于受眾前期對于丁真事件的大量關注，為新聞媒體提供了新聞生產的動力，受眾在觀點糾偏與隱喻重塑中起到了基礎性的發(fā)動作用；另一方面，新隱喻的誕生只是新聞發(fā)展過程中的一個節(jié)點，當丁真事件擁有了更為廣泛的意義和價值，人們會繼續(xù)在丁真的新聞話語與現(xiàn)實世界的互動中繼續(xù)尋找隱喻的含義，構建對丁真本身和現(xiàn)實世界的認知。在這個過程中，受眾的自我認知與評價能力亦得到鍛煉，他們的人生經驗和世界觀存在進步的可能性。相較于傳統(tǒng)媒體環(huán)境，新聞媒體和受眾的互動更為密切，他們之間不是單純地傳播與接受關系，而是一種互相推動、互融發(fā)展的關系。

了解新聞媒體在丁真走紅事件中的糾偏性作用，對于我們正確看待全媒體環(huán)境下高流量新聞層出不窮的現(xiàn)象具有一定的借鑒作用。上文提到，在合法、合理的前提下，各種各樣的受眾反應處于“存在即合理”的原始狀態(tài)。但是，新聞媒體適時、適當發(fā)揮新聞監(jiān)督與價值引導作用，有效地避免軟性熱點新聞對于社會公共資源的過分消耗，對于構建一個和諧美好的社會輿論環(huán)境是十分必要的。

結語

丁真突然走紅令許多人感到驚訝，但是深入挖掘該事件的傳播原理和過程有助于人們更好地理解全媒體環(huán)境下的傳播機制與主體。目前，新聞信息的傳播者與受眾之間的聯(lián)系趨于密切，他們的互動在一定程度上塑造了新聞，發(fā)展了新聞。在丁真走紅事件中，無論是初期的攝影師還是社交媒體的受眾群體，都成為丁真持續(xù)保持新聞熱度的原動力。在此基礎上，具有較高話語權的新聞機構的介入，使得丁真事件賦予了新的內涵，受眾意見出現(xiàn)了新的歸順與轉向，標志著丁真作為有趣個體的軟消息成為中國奪取脫貧攻堅勝利的一個案例，小小的人物和事件背后隱含著硬消息的特質。透過丁真走紅事件，可以看到，全媒體時代下的傳播者與受眾在新聞信息傳播過程中的主動性和交互性更為活躍，在一定程度上突破了原有信息傳播模式的邏輯與方式，具有革新性的特點。