李 簫

（四川傳媒學(xué)院 戲劇演藝學(xué)院，四川 成都 610599）

表演教學(xué)的目的是讓學(xué)生在舞臺(tái)上能利用科學(xué)的呼吸方式、正確的發(fā)音技巧、良好的語(yǔ)言表達(dá)方法、流暢的肢體動(dòng)作，生動(dòng)形象地塑造人物形象。氣息的變化是在體內(nèi)完成的，看不見(jiàn)摸不著，因此學(xué)生在理解的時(shí)候會(huì)有一定的困難，再加上要與肢體相結(jié)合，學(xué)生更感覺(jué)到吃力。很多時(shí)候，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，僅僅讓學(xué)生站著不動(dòng)完成臺(tái)詞的處理，此時(shí)學(xué)生的情感可能十分到位，可是一旦讓他們加上肢體動(dòng)作，就仿佛變成了沒(méi)有情感的人。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外很多戲劇大師早就將臺(tái)詞教學(xué)與肢體運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起了，例如格洛托夫斯基、帕西、阿提斯。他們都將抽象的理論轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單形象的語(yǔ)言并配合具體的肢體動(dòng)作，使學(xué)生能更直觀地得到啟發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生少走彎路，能夠立竿見(jiàn)影、事半功倍。

一、氣息發(fā)聲與肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

所謂的氣息，一方面是指呼吸，只有呼吸順暢，表演才能自然協(xié)調(diào)；另一方面是指氣流內(nèi)在的運(yùn)行，這種運(yùn)行可以概括為三種感覺(jué)：一是氣沉于小腹的感覺(jué)；二是氣從頭頂徐徐頂出的感覺(jué)；三是氣流遍于全身的運(yùn)行感。氣息與靜態(tài)肢體相結(jié)合的訓(xùn)練方法同氣息與動(dòng)態(tài)肢體相結(jié)合的訓(xùn)練方法有著一定的區(qū)別。

（一）氣息發(fā)聲與靜態(tài)肢體相結(jié)合

呼吸是我們與生俱來(lái)的一種能力，也是我們說(shuō)話的前提，但是舞臺(tái)上的呼吸與生活中的呼吸是有所區(qū)別的。將氣息與靜態(tài)肢體相結(jié)合之前，一定要學(xué)會(huì)調(diào)整呼吸發(fā)聲的狀態(tài)，讓呼吸一直處于可控狀態(tài)。

舞臺(tái)上的呼吸一般使用胸腹式聯(lián)合呼吸法，強(qiáng)調(diào)吸氣量要大，吸氣要深，但不要過(guò)滿，呼氣時(shí)，聲音持久穩(wěn)定。在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)通常會(huì)讓學(xué)生站著、坐著、躺著或扎馬步，從而感受小腹的變化。這種方法與帕西訓(xùn)練法相一致，帕西訓(xùn)練法可讓學(xué)生更快地找到正確的呼吸感受。讓學(xué)生采用平躺式和膜拜式呼吸練習(xí)，這樣能更直接、更容易地理解呼吸的方法。感受正確的呼吸方法只是開(kāi)端，更重要的是呼吸支持練習(xí)。此時(shí)可以采用推墻練習(xí)、舉凳子練習(xí)來(lái)完成。推墻練習(xí)，顧名思義需要借助墻的力量來(lái)完成。雙手推墻，雙腳分開(kāi)站立，雙眼平視前方，肩膀放松，讓推墻的力量來(lái)自于腳底，此時(shí)尋找一個(gè)具體的目標(biāo)，先吸氣，然后對(duì)這個(gè)目標(biāo)吐氣，此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)吐氣的力量越大，推墻的力量就越大，反之，吐氣的力量越小，推墻的力量就越小。推墻練習(xí)主要是為了讓學(xué)生更直觀地感受氣息的大小與肢體力量之間的關(guān)系。舉凳子練習(xí)是舉著凳子扎馬步進(jìn)行呼吸練習(xí)，這樣可以感受呼吸的穩(wěn)定支持。扎馬步可以讓小腹處于收緊狀態(tài)，此時(shí)氣息的使用也更為集中。

在保證氣息準(zhǔn)確的前提下，需要對(duì)發(fā)音進(jìn)行練習(xí)。發(fā)音練習(xí)首先一定要讓喉部放松；其次，要讓氣息與聲音完全同步，不能提前也不能滯后。另外，在發(fā)音時(shí)需要調(diào)節(jié)共鳴腔，美化聲音，再通過(guò)各個(gè)咬字器官之間的配合，讓聲音清晰、準(zhǔn)確，且具有穿透力。

發(fā)聲練習(xí)與肢體相結(jié)合可以選用戲曲、體操、瑜伽等方式進(jìn)行。例如：在平板支撐的同時(shí)進(jìn)行發(fā)聲，平板支撐可以讓腹部處于收緊狀態(tài)，但呼吸時(shí)不能讓肌肉處于十分僵硬的狀態(tài)，此時(shí)就需要學(xué)生對(duì)自己的呼吸進(jìn)行一定的控制，在這種狀態(tài)下進(jìn)行數(shù)數(shù)練習(xí)或繞口令練習(xí)。平板支撐后期會(huì)感到很累，但此時(shí)也要盡力控制住呼吸進(jìn)行發(fā)聲，不能讓聲音顫抖，或讓音量忽大忽小。在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生想要快速達(dá)到預(yù)期的效果，會(huì)進(jìn)行過(guò)度練習(xí)，這種方法是不可取的，在練習(xí)時(shí)一定要由少到多、由易到難，循序漸進(jìn)。在靜態(tài)肢體狀態(tài)下進(jìn)行呼吸與發(fā)聲練習(xí)時(shí)，要以實(shí)聲為主、虛聲為輔，要注意氣息的支撐與控制，千萬(wàn)不要在力量不足時(shí)，為了發(fā)聲大聲嘶吼。如果感覺(jué)體力不支，可以稍作休息再繼續(xù)往下進(jìn)行。

（二）氣息發(fā)聲與動(dòng)態(tài)肢體相結(jié)合

情感的變化與氣息的長(zhǎng)短、多少、輕重、快慢都有著密切的聯(lián)系，氣息貫穿動(dòng)作表現(xiàn)與情感變化的始終。氣息的一呼一吸、一起一落都會(huì)成為角色的閃光點(diǎn)，都能表達(dá)作品的思想情感。這也就是我們常說(shuō)的“以氣帶情，以情帶動(dòng)”。演員在舞臺(tái)上不可能一直處于不動(dòng)的狀態(tài)，因此在訓(xùn)練時(shí)，讓演員在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行氣息與發(fā)聲的練習(xí)是十分重要的。

從最簡(jiǎn)單的扔球練習(xí)開(kāi)始，手里仿佛拿著一個(gè)球，球的大小、重量自己去進(jìn)行想象，不宜太大、太重，手臂向后擺做準(zhǔn)備扔球的動(dòng)作時(shí)吸氣，此時(shí)一定要保證氣息吸入的位置是正確的。然后在將球向遠(yuǎn)處拋出的同時(shí)呼氣，呼氣的力量要與扔球的力量相對(duì)應(yīng)。通過(guò)運(yùn)用不同的力量大小進(jìn)行交替練習(xí)，從而找到呼吸與扔球的關(guān)系，之后就可以在這個(gè)基礎(chǔ)上加入數(shù)數(shù)及繞口令的練習(xí)進(jìn)行發(fā)音訓(xùn)練。在練習(xí)過(guò)程中，要注意胸部、肩膀與脖子的放松。比如數(shù)數(shù)練習(xí)，因?yàn)槊總€(gè)人的氣息量是不一樣的，所以數(shù)數(shù)的長(zhǎng)短也不相同，但不管能數(shù)多久，都要注意不能只使用嗓子而忘記氣息。有了這種簡(jiǎn)單的練習(xí)作為基礎(chǔ)，接下來(lái)可以增加一些難度，從平躺變?yōu)槠阶儆善阶優(yōu)檎玖?，這個(gè)過(guò)程需要連貫，且在過(guò)程中是放松的，放松的具體要求由老師來(lái)定。就拿“八百標(biāo)兵”這個(gè)繞口令來(lái)說(shuō)，先平躺在地板上，說(shuō)“八百標(biāo)兵奔北坡”這一句時(shí)，腳逐漸向上抬起呈九十度，到“炮兵并排北邊跑”這一句時(shí)腳逐漸放下，到“炮兵怕把標(biāo)兵碰”這一句時(shí)身體由平躺逐漸變?yōu)槠阶?，再到“?biāo)兵怕碰炮兵炮”這一句時(shí)則要站立起來(lái)，當(dāng)這句話說(shuō)完時(shí)，身體要?jiǎng)偤没氐搅⒄隣顟B(tài)，不能有一點(diǎn)小動(dòng)作。在練習(xí)初期，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言速度快于肢體速度或肢體速度快于語(yǔ)言速度的問(wèn)題，這些都是不可取的，一定要讓學(xué)生的語(yǔ)言與肢體同步才可以。阿提斯氣息訓(xùn)練法，強(qiáng)調(diào)氣息在運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用，因此在訓(xùn)練過(guò)程中結(jié)合阿提斯氣息訓(xùn)練法是十分必要的?？梢宰寣W(xué)生在拉繩子、打氣、行走或跑步中完成聲音的訓(xùn)練。掌握好以上訓(xùn)練后，可以進(jìn)入到難度較大的綜合性訓(xùn)練，也就是結(jié)合中國(guó)戲曲動(dòng)作的訓(xùn)練。就戲曲的基本功來(lái)說(shuō)，動(dòng)作幅度相對(duì)來(lái)說(shuō)都會(huì)比較大，并且要求做到“開(kāi)要吸、合要呼”，這正是體現(xiàn)出了呼吸與動(dòng)作是相一致的。戲曲臺(tái)步中的八字步及丁字步運(yùn)用得較多。由于這兩種步伐所表達(dá)的情緒不同，因此需要告訴學(xué)生氣息變化的同時(shí)要注意情緒的變化。例如：丁字步多用于表現(xiàn)人物精神振作、精力充沛，此時(shí)氣息就不能虛弱無(wú)力，而是要處于中氣十足的狀態(tài)。在訓(xùn)練時(shí)，要讓學(xué)生先找到相對(duì)應(yīng)的靜態(tài)肢體動(dòng)作，調(diào)整好氣息與情緒后，再以這樣的情緒和氣息進(jìn)行行走，在行走過(guò)程中根據(jù)繞口令訓(xùn)練法將繞口令說(shuō)出。這里一定要提醒學(xué)生在行走過(guò)程中不能憋氣，同時(shí)說(shuō)話的速度和行走的速度要相一致。

二、臺(tái)詞與肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

學(xué)會(huì)了氣息發(fā)聲在靜態(tài)肢體與動(dòng)態(tài)肢體中的運(yùn)用之后，就要進(jìn)入到臺(tái)詞與肢體結(jié)合的訓(xùn)練，畢竟演員在舞臺(tái)上不能只是簡(jiǎn)單地?cái)?shù)數(shù)和說(shuō)繞口令。臺(tái)詞與肢體結(jié)合的時(shí)候，一定要注意氣息的運(yùn)用，因?yàn)闅庀⒂兄匾淖饔谩：粑膹?qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短都會(huì)影響動(dòng)作的輕、重、緩、急。如悲傷時(shí)的長(zhǎng)吸短吐、歡樂(lè)時(shí)的快吸快吐、憤怒時(shí)的短吸長(zhǎng)吐等等。作為演員一定要把握好臺(tái)詞，讓臺(tái)詞與肢體的配合流暢自然，二者融為一體。

首先，從節(jié)奏出發(fā)。在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，從較短的古詩(shī)開(kāi)始，為每一句詩(shī)都設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，準(zhǔn)備好動(dòng)作與古詩(shī)后，先將古詩(shī)以較慢速度讀出來(lái)，這時(shí)肢體動(dòng)作也是緩慢的，是具有延展性的。慢動(dòng)作練習(xí)時(shí)學(xué)生能較快掌握，但是稍微加快一些速度，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言與肢體不協(xié)調(diào)的情況。所以，要引導(dǎo)學(xué)生慢慢加快速度進(jìn)行練習(xí)，讓他們一定要在熟練掌握了某一種速度后，再進(jìn)行下一種速度的練習(xí)。不同的速度能表達(dá)不同的情緒，因此在練習(xí)時(shí)需要將同一句話用相同的肢體動(dòng)作、不同的速度說(shuō)出。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如“你今天在學(xué)校過(guò)得好嗎？”這句話。說(shuō)這句話時(shí)的肢體動(dòng)作可以設(shè)計(jì)為從場(chǎng)下走到場(chǎng)上。當(dāng)我們快速走上場(chǎng)時(shí)，我們的語(yǔ)言速度也是較快的，反之，我們的步速較慢，語(yǔ)言速度也會(huì)變慢。在運(yùn)動(dòng)中說(shuō)話往往會(huì)受到外界的干擾，比如一個(gè)人邊走邊說(shuō)臺(tái)詞，旁邊突然有一個(gè)人與自己說(shuō)的是同樣的臺(tái)詞，只是節(jié)奏不同或張力不同，此時(shí)原本說(shuō)臺(tái)詞的人就很容易被新加入的人打亂節(jié)奏。所以在節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)還要加入一定的干擾訓(xùn)練。除了通過(guò)聲音進(jìn)行干擾之外，還可以通過(guò)對(duì)這個(gè)人的拉扯、阻擋、拍打等進(jìn)行干擾。

其次，從情感出發(fā)。情感是臺(tái)詞的靈魂。不同的情感所用到的呼吸及動(dòng)作都是不同的。歡快激動(dòng)時(shí)，呼吸急促，動(dòng)作幅度也會(huì)較大；悲哀憂傷時(shí)，呼吸較長(zhǎng)，伴隨唉聲嘆氣，動(dòng)作也較為懶散無(wú)力。給學(xué)生一段臺(tái)詞，讓學(xué)生根據(jù)臺(tái)詞中所表現(xiàn)的情感設(shè)計(jì)出相應(yīng)的動(dòng)作，從而通過(guò)動(dòng)作將臺(tái)詞的情感完全表達(dá)出來(lái)。

三、總結(jié)

目前，對(duì)于臺(tái)詞與肢體運(yùn)動(dòng)結(jié)合教學(xué)法的研究，四川傳媒學(xué)院戲劇演藝學(xué)院還處于摸索階段，希望通過(guò)不斷的嘗試與積累，能總結(jié)出更科學(xué)有效的方法供學(xué)生使用，讓學(xué)生在舞臺(tái)上能更協(xié)調(diào)、自如。