近幾年，抖音、快手等短視頻平臺(tái)快速發(fā)展，成為青年人社交媒體中的一個(gè)主要工具，是他們記錄生活的首選。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2020年4月28日發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，我國(guó)20-29歲的網(wǎng)民占比為21.5%，高于其他年齡群體。在我國(guó)網(wǎng)民群體中，學(xué)生最多，占比為26.9%?；ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)用與群眾生活結(jié)合日趨緊密，微信、短視頻、直播等應(yīng)用降低了互聯(lián)網(wǎng)使用門檻，不斷豐富群眾的文化娛樂生活。根據(jù)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2019中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2018年12月底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.25億，其中，短視頻用戶規(guī)模6.48億，使用時(shí)長(zhǎng)占總上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)的11.4%，是僅次于即時(shí)通訊的第二大應(yīng)用類型。隨著視頻內(nèi)容行業(yè)持續(xù)快速增長(zhǎng)，短視頻市場(chǎng)增速最快，同比增長(zhǎng)744.7%，達(dá)到467.1億元。由此可見，短視頻的市場(chǎng)十分龐大，而青年群體在其中又占據(jù)多數(shù)。

本文選取快手、抖音，看鑒微視頻這三個(gè)具有代表性的短視頻平臺(tái)，通過對(duì)青年群體發(fā)布的短視頻內(nèi)容進(jìn)行分析，總結(jié)青年群體參與短視頻平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的方式。結(jié)合實(shí)證與傳播學(xué)經(jīng)典理論，探討青年群體利用短視頻平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的意義。以情感認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn)，分析青年群體接觸短視頻媒介的行為來(lái)滿足他們傳播傳統(tǒng)文化的需求所產(chǎn)生的傳播效果。最后，為青年群體利用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化提出積極建議。

青年群體參與短視頻平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的方式

官方短視頻平臺(tái)為主體的傳播。以官方短視頻平臺(tái)為主體，由官方發(fā)起，從而帶動(dòng)青年群體傳播傳統(tǒng)文化的積極性，響應(yīng)官方短視頻平臺(tái)的號(hào)召。官方平臺(tái)又分為兩種：一種是例如故宮博物院在抖音短視頻平臺(tái)開設(shè)的賬號(hào)這類以傳播傳統(tǒng)文化為主的賬號(hào)，另一種是例如新華社、央視頻這類兼有傳播傳統(tǒng)文化功能的社交媒體賬號(hào)。前者是完全依托于短視頻平臺(tái)的賬號(hào)，而后者則是依托于官方全媒體矩陣的短視頻分支。由央視資深紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)打造的看鑒微視頻APP是深受青年群體喜愛的人文歷史地理知識(shí)短視頻社區(qū)，其內(nèi)容不僅涵蓋傳統(tǒng)文化，在自然和科學(xué)領(lǐng)域也有涉獵?？磋b微視頻將曾經(jīng)冗長(zhǎng)的紀(jì)錄片拆分為短視頻的形式，每個(gè)短視頻僅介紹一個(gè)簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)。在看鑒微視頻的社區(qū)中，不僅能看到青年人分享的書畫作品與古風(fēng)仿妝，還可以參與文化知識(shí)問答。

民間傳統(tǒng)文化傳承人在短視頻平臺(tái)為主體的傳播。短視頻平臺(tái)中生產(chǎn)和傳播的中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容形式是多種多樣的。以抖音、快手為例，短視頻社交媒體平臺(tái)也一直在致力于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承。2019年3月，快手短視頻社交媒體平臺(tái)發(fā)布《快手非遺報(bào)告》，報(bào)告顯示，2018年，每3秒就有一條非遺視頻誕生。2018年有252萬(wàn)名用戶在用快手記錄非遺內(nèi)容，其中年齡在30歲以下的用戶占到了63.8%，青年人成為該短視頻社交媒體平臺(tái)中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的主力軍。快手短視頻平臺(tái)中具有代表性的傳統(tǒng)文化傳承人是貴州神秘侗寨的文化大使“浪漫侗家七仙女”。在她們發(fā)布的短視頻中，侗族姑娘們身著傳統(tǒng)民族扎染服飾，展示獨(dú)特的侗族手工藝品，彈奏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琵琶歌。她們不僅展現(xiàn)侗家村寨的生活日常，還在直播中與彝族姑娘比拼民歌。截至2019年2月，抖音平臺(tái)上粉絲過萬(wàn)的傳統(tǒng)文化視頻創(chuàng)作者超過了2000人，粉絲量超50萬(wàn)的傳統(tǒng)文化明星、傳統(tǒng)文化繼承人超過400人。而根據(jù)字節(jié)跳動(dòng)2020年1月發(fā)布的《2019抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，抖音已成中國(guó)最大知識(shí)、藝術(shù)和非遺傳播平臺(tái)。2019年，在1372個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中，有1275個(gè)來(lái)自抖音，其中國(guó)家級(jí)非遺全年被贊33.3億次。不僅京劇、黃梅戲、豫劇等傳統(tǒng)戲曲榜上有名，而且詠春拳、賽龍舟，舞獅等非遺藝術(shù)也在短視頻社交媒體平臺(tái)中占有一席之地。

官方與非官方在短視頻平臺(tái)中互動(dòng)為主體的傳播。2019年年初上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》，因?yàn)槠湓趥鹘y(tǒng)文化方面的用心和熱愛，獲得了票房和口碑的雙豐收，深受青年人的喜愛。制作方開放了三個(gè)月非商業(yè)用途Cosplay的授權(quán)，極大地激發(fā)了粉絲與影迷的相關(guān)創(chuàng)作熱情。制作方的授權(quán)一經(jīng)發(fā)出，就有大量的粉絲自發(fā)地創(chuàng)作Cosplay照片及視頻，甚至有二次創(chuàng)作的帶有情節(jié)的作品出現(xiàn)。不僅有青年音樂博主“古箏視家”用古箏演奏電影推廣曲《緣起》，也有音樂人創(chuàng)作影片相關(guān)同人歌曲，還有知名畫手將自己速涂同人畫作的過程上傳至短視頻平臺(tái)，更有青年美妝博主根據(jù)電影中的人物特點(diǎn)，推出創(chuàng)意仿妝短視頻。影片中富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，都成為青年人二次創(chuàng)作的靈感，在短視頻平臺(tái)中快速傳播。由敦煌研究院與騰訊聯(lián)合開發(fā)的“云游敦煌”小程序，自2020年2月20日上線兩個(gè)月后，游覽量已累計(jì)突破1200萬(wàn)人次，相當(dāng)于甘肅2019年國(guó)慶假期全省接待量的一半以上。為了吸引更多青年人主動(dòng)使用、傳播和分享，制作方邀請(qǐng)了多位青年演員對(duì)其新推出的動(dòng)畫短劇進(jìn)行配音，用聲音為敦煌文化傳承助力，許多青年人自發(fā)參與，以自己配音扮演動(dòng)畫短劇角色的方式，身臨其境感受歷史足跡。這種互動(dòng)為主的傳播方式，符合在青年群體中流行的文化，更能使青年人自發(fā)地參與到傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)作中去。

青年群體在短視頻平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義

短視頻平臺(tái)為青年群體傳播傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了適宜的 “意見環(huán)境”。將“沉默的螺旋”假說理論帶入大學(xué)生使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象中，可以理解為：一、青年群體在使用短視頻社交媒體平臺(tái)創(chuàng)作或者傳播傳統(tǒng)文化之前，會(huì)首先對(duì)周圍的意見環(huán)境進(jìn)行觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”，有許多人都在以類似形式進(jìn)行傳播時(shí)，他們更傾向于使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化，反之則不然。二、在使用短視頻社交媒體平臺(tái)生產(chǎn)和傳播傳統(tǒng)文化相關(guān)元素的過程中，大學(xué)生形成了一定的文化共識(shí)，加深了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的印象，從而又形成了新的文化共識(shí)，更加深了對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這樣形成文化共識(shí)和加深文化印象的過程，如此循環(huán)，便形成了一個(gè)，“一方面，越來(lái)越多的大學(xué)生選擇使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化，而另一方面，不使用短視頻社交媒體平臺(tái)生產(chǎn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生逐漸變少”的過程。三、短視頻社交媒體平臺(tái)中具有高度類似性的傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，引起了大學(xué)生的文化共識(shí)；相似的內(nèi)容在一段時(shí)間內(nèi)具有持續(xù)性和重復(fù)性，產(chǎn)生了累積疊加的效果；短視頻社交媒體平臺(tái)所生產(chǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容以分享的形式可以抵達(dá)的范圍具有廣泛性，從而營(yíng)造了適合傳統(tǒng)文化相關(guān)短視頻生產(chǎn)和傳播的“意見環(huán)境”。

短視頻平臺(tái)需要青年群體生產(chǎn)的傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。短視頻平臺(tái)本質(zhì)上是用戶生產(chǎn)內(nèi)容的平臺(tái)。用戶生產(chǎn)內(nèi)容（User Generated Content縮寫為UGC），即用戶原創(chuàng)內(nèi)容，是如今互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中一個(gè)很普遍的概念。抖音、快手等以算法為基礎(chǔ)為用戶提供個(gè)性化推薦的短視頻社交媒體平臺(tái)，本質(zhì)上還是依靠用戶生產(chǎn)內(nèi)容的社交媒體平臺(tái)，它們的分享渠道存在于“弱關(guān)系”的好友網(wǎng)絡(luò)。智能媒體時(shí)代，媒介的邊界也在逐漸消失，傳統(tǒng)的視頻平臺(tái)嘗試著向短視頻平臺(tái)轉(zhuǎn)移，而短視頻平臺(tái)也在逐漸入場(chǎng)長(zhǎng)視頻。增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)青年群體的吸引力，僅靠短視頻平臺(tái)的大量傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。短視頻平臺(tái)的用戶習(xí)慣利用碎片化的時(shí)間觀看短視頻內(nèi)容，存在著注意力低，缺乏耐心等問題。為了爭(zhēng)奪更多的流量，傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容需要以更符合大眾審美的方式進(jìn)行傳播。深耕于傳統(tǒng)文化的看鑒微視頻APP，就與騰訊新聞短視頻Lab聯(lián)合出品了《頑皮歷史》欄目，該欄目將熱話題與冷知識(shí)完美結(jié)合，以全新的角度梳理風(fēng)俗文化。騰訊新聞的龐大體量，為這類短視頻的傳播提供了絕佳的條件。由平均年齡為25歲的看鑒內(nèi)容團(tuán)隊(duì)策劃的另一個(gè)短視頻系列節(jié)目《超簡(jiǎn)中國(guó)史》也可以在愛奇藝、優(yōu)酷等長(zhǎng)視頻平臺(tái)中觀看。雖然節(jié)目時(shí)長(zhǎng)變短了，但節(jié)目?jī)?nèi)容卻具備傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片的嚴(yán)謹(jǐn)和體系感。年輕的團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作過程中不斷融入青年群體感興趣的美妝、美食，文藝生活等話題，并用年輕人喜歡的形式表現(xiàn)出來(lái)，得到了青年群體的認(rèn)可。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播需要短視頻平臺(tái)的助力。海外短視頻社交媒體平臺(tái)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳播主要來(lái)自于三個(gè)方面助力。第一，官方媒體的社交媒體平臺(tái)賬號(hào)。2019年，中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)CGTN以《二十四節(jié)氣美食》等系列報(bào)道，從節(jié)氣和節(jié)日兩個(gè)角度，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗；推出特色互動(dòng)微視頻，與網(wǎng)民共話傳統(tǒng)節(jié)日的“傳統(tǒng)”與“新風(fēng)”。CGTN旗下的英語(yǔ)文化新聞欄目CGTN Culture Express以短視頻形式多次對(duì)中央電視臺(tái)中央電視臺(tái)出品的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，原創(chuàng)傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等的制作幕后進(jìn)行了報(bào)道，長(zhǎng)的紀(jì)錄片以短視頻的形式傳向海外。

第二，是個(gè)人原創(chuàng)內(nèi)容的海外短視頻社平臺(tái)賬號(hào)。以中國(guó)“網(wǎng)紅”李子柒為例，她用崇尚古風(fēng)的鄉(xiāng)村田園生活短視頻記錄，贏得了全球超過千萬(wàn)的粉絲的喜愛。截至2020年4月底，李子柒在YouTube的個(gè)人頻道訂閱人數(shù)已超過1000萬(wàn)，成為首個(gè)在該平臺(tái)粉絲破千萬(wàn)的中文創(chuàng)作者。李子柒的短視頻反映的是最貼近生活的衣食住行，最能夠引起青年群體群體的情感認(rèn)同。她的短視頻創(chuàng)作講好了中國(guó)故事，為中國(guó)傳統(tǒng)文化走出去，傳播得更久遠(yuǎn)擴(kuò)寬了新的渠道。

第三，是海外中國(guó)留學(xué)生的短視頻社交媒體平臺(tái)賬號(hào)。海外中國(guó)留學(xué)生相對(duì)于國(guó)內(nèi)的大學(xué)生，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。他們不僅可以讓自己所生產(chǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，在全球范圍內(nèi)傳播，而且可以面對(duì)面地與其他國(guó)家愿意了解、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生進(jìn)行實(shí)際交流。在法國(guó)學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的彭靜旋因?yàn)樵诙兑羯习l(fā)布在異國(guó)街頭身著漢服彈古箏的短視頻而走紅，她所演奏的中國(guó)傳統(tǒng)音樂，不僅在抖音上獲得了超過六百萬(wàn)的粉絲數(shù)量，更是應(yīng)邀在婚禮上演奏而走進(jìn)了法國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪?。彭靜旋表示，她在國(guó)外演奏的時(shí)候會(huì)穿漢服，因?yàn)橄胱屩袊?guó)符號(hào)更多一點(diǎn)。

青年群體傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的效果

青年群體使用短視頻平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的行為體現(xiàn)了“使用與滿足”傳播特點(diǎn)。“受眾”在短視頻社交媒體平臺(tái)的使用場(chǎng)景下，應(yīng)該理解為使用短視頻社交媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播的用戶。將“使用與滿足”的過程帶入到短視頻社交媒體平臺(tái)等媒介環(huán)境下，短視頻社交媒體平臺(tái)的用戶，由于無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間地系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，產(chǎn)生了利用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求，從而需要對(duì)能夠生產(chǎn)時(shí)長(zhǎng)短、效率高的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的短視頻社交媒體平臺(tái)進(jìn)行接觸，進(jìn)而主動(dòng)、自發(fā)地使用相關(guān)短視頻媒介，從而使得需求得到滿足的過程。

青年群體對(duì)于傳統(tǒng)文化的基因沉淀與情感認(rèn)同。對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，本身就沉淀于中華民族的基因之中。青年群體中的一部分本身就是傳統(tǒng)文化的傳承人，或者本身就對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的情感認(rèn)同，但一開始只有有限的知名度，未通過短視頻方式傳播。80后瀘州油紙傘技藝第七代傳承人余萬(wàn)倫，在沒有使用短視頻平臺(tái)之前，盡管他的油紙傘工藝復(fù)雜、產(chǎn)品美觀，卻不能算得上是暢銷。而在開通了抖音賬號(hào)“油紙傘大師”后，受到了許多年輕人的喜愛，在抖音短視頻平臺(tái)中已有超過一百二十萬(wàn)粉絲，獲贊超九百萬(wàn)次。在2020年第一季度出售的產(chǎn)品中，來(lái)自抖音的訂單占到60%。95后“面人郎”傳承人郎佳子彧以傳統(tǒng)手藝制作青年人喜愛的電影人物、游戲機(jī)、口紅、球鞋等，并發(fā)布在抖音短視頻平臺(tái)上，獲贊超七十七萬(wàn)次。他的抖音介紹中寫道“用年輕的方式，分享中國(guó)非遺文化”。

青年群體中還有一部分，本身對(duì)傳統(tǒng)文化了解不深，通過觀看短視頻對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。抖音短視頻平臺(tái)名為“聆韻社評(píng)彈昆曲茶社凌吉”的賬號(hào)，開通抖音賬號(hào)后，線下店客流量激增，新的客人中有許多二十幾歲的年輕人，很多人是看了抖音短視頻后慕名而來(lái)。評(píng)彈昆曲茶社更是用蘇州話唱昆曲版的電視劇主題曲，制作成短視頻發(fā)布，這則短視頻在抖音短視頻平臺(tái)中獲贊超十四萬(wàn)次。青年戲曲演員董飛為了讓中國(guó)戲曲更“接地氣”，將流行歌曲與昆曲元素結(jié)合進(jìn)行全新演繹，打破傳統(tǒng)戲曲與大眾間的距離。他在短視頻中分享傳統(tǒng)戲曲臉譜妝容的畫法，親自教授甩水袖姿勢(shì)，以戲腔唱抖音“神曲”，傳統(tǒng)戲曲元素與短視頻平臺(tái)中深受青年群體喜愛的流行元素相結(jié)合，他的短視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)、模仿。

青年人在知識(shí)積累的過程中得到了傳統(tǒng)文化的啟蒙，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，根植于中華民族的內(nèi)心之中。因?yàn)榈玫搅饲嗄耆说恼J(rèn)同，他們?cè)谑褂枚桃曨l社交媒體平臺(tái)的時(shí)候，會(huì)自覺或不自覺地發(fā)掘哪里有傳統(tǒng)文化的痕跡，進(jìn)而愿意使用短視頻社交媒體平臺(tái)來(lái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

青年群體使用短視頻平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的建議

青年群體使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化需要正確的引導(dǎo)。正確引導(dǎo)青年群體使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于兩個(gè)方面。第一是短視頻社交媒體平臺(tái)本身的建設(shè)。短視頻社交媒體平臺(tái)本身會(huì)創(chuàng)建中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的話題，引導(dǎo)他們進(jìn)行正向的創(chuàng)作。例如，在抖音中的京劇話題“我‘變臉’比翻書還快”相關(guān)視頻和話題“我要笑出‘國(guó)粹范’”，就極大地激發(fā)了青年人對(duì)于中國(guó)戲曲等傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作熱情。

第二是需要有關(guān)部門正確的引導(dǎo)。2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟分赋鲆哟髠鹘y(tǒng)文化的宣傳和教育力度，實(shí)施中華文化新媒體傳播工程。綜合利用多媒體資源，創(chuàng)新表達(dá)方式，大力彰顯中華文化魅力。根據(jù)武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心聯(lián)合字節(jié)跳動(dòng)平臺(tái)責(zé)任研究中心發(fā)布的《抖擻傳統(tǒng)：短視頻與傳統(tǒng)文化研究報(bào)告》顯示，自2017年底，抖音就陸續(xù)聯(lián)合致力傳播文化推廣的政府部門、社會(huì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人，發(fā)起了一系列在抖音弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的線上話題挑戰(zhàn)。由此可見，只依靠短視頻平臺(tái)本身的建設(shè)是不夠的，還需要短視頻平臺(tái)與傳統(tǒng)文化推廣的相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)通力合作，才能夠正確地引導(dǎo)青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化短視頻進(jìn)行創(chuàng)作和傳播。

把握中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值，使中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播得更加久遠(yuǎn)。由于青年群體的媒介素養(yǎng)層次不均，在使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的過程中，難免會(huì)產(chǎn)生偏差。由于對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠深厚，在表現(xiàn)形式上，或許會(huì)借鑒其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化風(fēng)格設(shè)計(jì)。這些風(fēng)格并不一定符合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)生了一些“雜音”。因此，青年人在利用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)該增加自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，抓取其更深層的文化內(nèi)涵，找出根植于青年群體作為中華民族的一部分內(nèi)心的文化價(jià)值，避免形成“文化自大”，使傳統(tǒng)文化傳播得更加久遠(yuǎn)。

號(hào)召青年人在短視頻平臺(tái)中自發(fā)地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。青年人之前的學(xué)校教育，在傳統(tǒng)文化方面可能有所忽略，青年群體潛意識(shí)中也降低了對(duì)于傳統(tǒng)文化自覺學(xué)習(xí)的程度?？梢栽谇嗄耆说慕逃屑訌?qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的通識(shí)性教育，進(jìn)而號(hào)召他們將所學(xué)知識(shí)自發(fā)地融入發(fā)布在短視頻平臺(tái)的內(nèi)容中。青年群體在使用短視頻社交媒體平臺(tái)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中，又能夠進(jìn)一步形成新的文化共識(shí)，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。這樣文化共識(shí)和文化印象不僅來(lái)自于社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新能力的認(rèn)可，而且也來(lái)自于青年群體自身對(duì)于短視頻的創(chuàng)作能力，是各方面共同作用的結(jié)果。傳統(tǒng)文化元素在短視頻制作中的應(yīng)用不僅包含對(duì)于傳統(tǒng)文化場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同，還存在傳統(tǒng)文化的國(guó)際交流等。青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、使用與傳承，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化在青年一代中的啟蒙、傳承、價(jià)值認(rèn)同，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在青年群體當(dāng)中的基因沉淀、情感認(rèn)同、社會(huì)價(jià)值和傳播都具有重要的意義。