劉 迪

（哈爾濱幼兒師范高等專科學(xué)校 黑龍江 哈爾濱 150038）

傳統(tǒng)音樂是富含歷史底蘊且兼具多種審美品格的藝術(shù)結(jié)晶，它集中體現(xiàn)了音樂思想的本質(zhì)，能折射出一個民族乃至國家的思維習(xí)慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化經(jīng)歷了形成期、新聲期及整理期，具有獨特形態(tài)及藝術(shù)魅力，屬于我國民族音樂不可或缺的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是地理、歷史、人文等方面融合的產(chǎn)物。在幼兒教學(xué)中合理引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可充實育兒內(nèi)容，有利于提高幼教質(zhì)量?；诖耍瑸樘嵘變航虒W(xué)水平，探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對教學(xué)實踐的促進作用顯得尤為重要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對幼兒教學(xué)的促進作用

（一）助力愛國思想萌芽

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是歷史激蕩下的藝術(shù)結(jié)晶，能展現(xiàn)出中華民族的氣韻，其在審美理念、價值追求、生活習(xí)慣、自然環(huán)境等方面的共同作用下流傳至今。經(jīng)歷大浪淘沙留下的傳統(tǒng)音樂可謂經(jīng)典，它是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化猶如將一個萬花筒交到孩子的手中，依托音樂讓孩子與先輩對話，多角度品鑒中華文化之美，體會先輩愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛祖國的思想感情。幼兒愛國思想隨之萌芽，初步樹立民族自信心，繼而凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對幼兒教學(xué)的促進作用。

（二）統(tǒng)籌音樂教育資源

傳統(tǒng)音樂有別于其他音樂藝術(shù)形態(tài)，它運用本民族獨有形式、方法、特征賦予音樂表現(xiàn)力，如《漁舟唱晚》《二泉映月》等作品雖屬于近代音樂的杰出代表，但其藝術(shù)形式為中華民族所固有的，亦屬于傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂依據(jù)《民族音樂概論》可分為說唱音樂、歌舞音樂、器樂、戲曲、歌曲五大類。在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可整合更多教育資源，從歷史、地理、風(fēng)俗傳統(tǒng)、神話傳說等角度切入教學(xué)內(nèi)容，拓展幼兒視野，加之傳統(tǒng)音樂賞析、學(xué)唱、舞蹈、伴奏，全方位培育幼兒音樂素養(yǎng)，繼而提高幼教質(zhì)量。

（三）加強幼兒教育改革

首先，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有利于幼教課程改革，可依托幼兒園所在地區(qū)傳統(tǒng)音樂特色文化，開發(fā)“園本化”課程，聚合當(dāng)?shù)赜齼嘿Y源；其次，在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有利于教學(xué)理念改革，可從幼兒行為習(xí)慣、思想品格、情感態(tài)度等角度引入，加之歷史、地理、風(fēng)俗傳統(tǒng)等內(nèi)容，實現(xiàn)幼兒教學(xué)五育并舉，繼而提高幼教質(zhì)量；最后，在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化具有改革教育方法的積極意義，依托演唱、舞蹈、伴奏等活動可豐富幼教形式，在此基礎(chǔ)上培育幼兒表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力等綜合素養(yǎng)。

二、在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的要點

（一）注重專項研究

為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化能在幼兒教學(xué)中發(fā)揮積極作用，教師應(yīng)注重專項研究，全面了解傳統(tǒng)音樂發(fā)展歷程、特征、種類、影響等，為聚合教育資源奠定基礎(chǔ)，以免教師在利用相關(guān)音樂文化時流于形式，無法透過文化探究其精神內(nèi)核。這就需要教師在主動研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的同時增強專業(yè)素養(yǎng)，不僅要兢兢業(yè)業(yè)開展專項研究，還需懂樂理知識，能基于傳統(tǒng)音樂對其背景、價值、特征等予以詮釋，繼而有效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化提升幼兒教學(xué)水平。

（二）踐行指導(dǎo)綱要

幼兒園教育指導(dǎo)綱要能助力教師有效完成育兒任務(wù)。指導(dǎo)綱要指出，教師應(yīng)初步引領(lǐng)幼兒感受藝術(shù)之美，使之喜歡參與音樂、美術(shù)等藝術(shù)活動，優(yōu)化其情感體驗，激發(fā)幼兒創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的興趣，給幼兒自由表現(xiàn)的機會，同時助力幼兒增強技能，引領(lǐng)幼兒互相欣賞、交流、協(xié)作。從藝術(shù)教育的角度來說，音樂作為藝術(shù)的一種，也需要教師在教學(xué)中踐行指導(dǎo)綱要，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，確保相關(guān)文化與幼教需求吻合，發(fā)揮音樂情感教育的作用，豐富幼兒審美經(jīng)驗，使其在表現(xiàn)美、感受美的過程中收獲快樂。

（三）做到融合育兒

融合育兒指將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融進幼兒教學(xué)實踐各個領(lǐng)域，例如可在創(chuàng)編體育舞蹈的過程中運用傳統(tǒng)音樂，巧妙融合五禽戲、太極拳等傳統(tǒng)體育運動，在美育、體育融合中高效育兒。教師還可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入幼兒園的公共區(qū)域，例如在板報區(qū)介紹《二泉映月》等傳統(tǒng)音樂，將傳統(tǒng)音樂中涉及的神話傳說創(chuàng)作成漫畫供幼兒瀏覽，亦可在幼兒午休時播放一些傳統(tǒng)器樂作品，使幼兒的生活與學(xué)習(xí)能被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化填充，通過融合育兒發(fā)揮相關(guān)文化的幼教改革作用。

三、在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的原則

（一）在傳承中取舍

中華傳統(tǒng)音樂文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、形式多元，然而并非所有的音樂文化均適合在幼兒教學(xué)活動中直接運用，只有相關(guān)文化能被幼兒接納且與其成長規(guī)律吻合才能起到育兒效果，否則將阻礙幼兒教學(xué)活動良性推進?；诖?，教師在運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的進程中需做到傳承與取舍并行，一方面保障傳統(tǒng)音樂文化原汁原味，另一方面結(jié)合學(xué)情合理篩選，以免傳統(tǒng)音樂文化過于深奧，幼兒無法理解并降低教學(xué)質(zhì)量。

（二）在教學(xué)實踐的同時體現(xiàn)幼兒主體地位

教師帶領(lǐng)幼兒推開傳統(tǒng)音樂藝術(shù)殿堂之門，在此過程中教授幼兒演唱方法，還針對音樂作品的內(nèi)涵予以解析。為避免幼兒在音樂教學(xué)中過于被動，教師需發(fā)揮引導(dǎo)作用并凸顯幼兒主體地位，例如在引導(dǎo)幼兒學(xué)跳傳統(tǒng)舞蹈時可先播放跑旱船、腰鼓、秧歌、花燈等與舞蹈相關(guān)的音樂作品，鼓勵幼兒跟隨旋律舞動，還可使幼兒通過搖擺、拍手、聳肩等方式感受音樂節(jié)奏，為幼兒學(xué)跳傳統(tǒng)舞蹈給予支持，使幼兒能自主感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力，保障幼兒教學(xué)事半功倍。

四、在幼兒教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的路徑

（一）將素質(zhì)教育視為幼兒教學(xué)目標(biāo)

運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化開展幼兒教學(xué)活動，教師要加強素質(zhì)教育，深挖相關(guān)文化育兒潛能，網(wǎng)羅與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的一切資源，在歷史、地理、神話傳說、風(fēng)俗傳統(tǒng)等內(nèi)容的補充下培育幼兒綜合素養(yǎng)。例如，教師在組織幼兒學(xué)唱梆子腔時可引導(dǎo)其自制演出服，教師在課堂上展示戲曲表演所需服飾的圖片，鼓勵幼兒自主創(chuàng)作，利用廢棄布條、廢塑料、瓶蓋等物品創(chuàng)新實踐，在學(xué)唱的同時穿戴自制服飾，增強幼兒的滿足感與獲得感，通過“角色扮演”使其迅速進入學(xué)唱狀態(tài)，體會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的樂趣，充分調(diào)動幼兒傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的積極性，亦可培育幼兒表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、實踐能力等綜合素養(yǎng)，繼而實現(xiàn)幼兒素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)實踐方法

為保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可在幼兒教學(xué)實踐中得以有效運用，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教法，一方面拓寬傳統(tǒng)音樂文化輸出渠道，另一方面彌補固有教法的缺陷。例如，教師可積極創(chuàng)設(shè)“雙師型”講堂，邀請民間傳統(tǒng)音樂表演大家，與教師一起完成育兒任務(wù)，幼教課堂上引入更多專業(yè)的內(nèi)容，充分尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，以免相關(guān)文化“走了樣”，確保民間藝術(shù)家與教師優(yōu)勢互補，繼而提高幼兒教學(xué)實踐的有效性。又如，教師可運用信息化教法，以教授京劇《蘇三起解》《都有一顆紅亮的心》等劇目為例，可先播放相關(guān)劇目的表演視頻，而后展示思維導(dǎo)圖，從劇目的特點、創(chuàng)作背景、人物角色、唱詞旋律等角度切入，進行教學(xué)指導(dǎo)，用圖片、音頻、視頻代替單一且枯燥的文本，豐富教育媒介，充實育兒內(nèi)容，運用信息技術(shù)搭建教學(xué)平臺，使幼兒多角度感受相關(guān)文化的魅力，使幼兒能更為深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。在幼兒聽、看、唱的同時，教師還可運用小組合作教法，依據(jù)幼兒音樂素養(yǎng)劃分小組，確保組內(nèi)幼兒可在互相幫助的基礎(chǔ)上共同完成學(xué)唱京劇的任務(wù)，教師需鼓勵幼兒相互評價、質(zhì)疑、探討，創(chuàng)設(shè)良好的音樂合作學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒通過學(xué)習(xí)、思考、表達可汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化中的養(yǎng)分，加之教師耐心講解與針對性協(xié)助，深入感知文化魅力，初步樹立文化自信并產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，繼而助推音樂教育活動穩(wěn)健發(fā)展。

（三）基于以評促研推動幼兒教學(xué)活動持續(xù)發(fā)展

以評促研指教師針對現(xiàn)階段的教育情況進行自評，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)育兒弱項并展開教研活動。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在幼兒教學(xué)實踐中的應(yīng)用情況進行分析，筆者發(fā)現(xiàn)，有些教師因育兒思想陳舊、教育手段單一、音樂資源未能充分利用而無法提升幼兒教學(xué)質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，明確教研目標(biāo)，教研成果將助力教師高效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。值得一提的是，“以評促研”需具有持續(xù)性，猶如滾輪一般不斷向前，要根據(jù)幼兒園音樂教學(xué)條件、幼兒音樂素養(yǎng)、教育改革等方面的發(fā)展予以動態(tài)調(diào)整，確?！耙栽u促研”軌跡正確，使評價結(jié)果更具客觀性，保障教研結(jié)論具有推行的價值，還需在運用傳統(tǒng)音樂文化的過程中關(guān)注學(xué)情，以增強幼兒綜合素養(yǎng)為出發(fā)點，糾正教研偏差，消除這個“滾輪”前行途中的障礙，從而通過教研、教評提高幼兒教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對幼兒教學(xué)來講，具有助力愛國思想萌發(fā)、統(tǒng)籌音樂教育資源、加強教育改革的作用。這就需要幼兒教師注重專項研究、踐行指導(dǎo)綱要并做到融合育兒，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化能在幼兒學(xué)習(xí)與成長的過程中發(fā)揮作用。教師還需在傳承相關(guān)文化的過程中依據(jù)學(xué)情進行取舍，體現(xiàn)幼兒在教學(xué)活動中的主體地位，繼而在幼兒教學(xué)中有效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。