傅一笑

（內(nèi)江師范學(xué)院 四川 內(nèi)江 641000）

臉譜是我國(guó)特有的文化特色，最早起源于人類對(duì)大自然的敬畏與好奇之心，人類利用臉譜的夸張表演方式起到心理暗示的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，涂有各種顏色的面具成為戰(zhàn)斗將士們表演的重要道具。尤其是戲劇形式的發(fā)展，臉譜成為戲劇表演人物身份、特點(diǎn)的重要了解途徑。從外表化妝就可以辨認(rèn)忠奸、善惡，向觀眾揭示了人物內(nèi)心世界，增強(qiáng)了戲曲美的感受。例如社火臉譜額部的圖案，為的是突出人物容貌特征，使人一看就知道是誰，圖案有多種，其寓意都不同?？梢哉f臉譜是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，其以濃烈的色彩、柔美的線條構(gòu)圖在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中起著關(guān)鍵性的作用。臉譜被稱之為“服飾構(gòu)圖”主要是從臉譜的構(gòu)圖特色角度分析，通過藝術(shù)創(chuàng)作，采取涂色勾勒的手段以立體的方式將平面服飾圖形展現(xiàn)出來，以此達(dá)到事半功倍的效果。

一、臉譜的概述

臉譜是中國(guó)戲劇演員臉上的繪畫，是戲劇表演的重要藝術(shù)工具。在我國(guó)戲劇領(lǐng)域臉譜可以清晰地展現(xiàn)戲劇人物的性格、品質(zhì)等，因此臉譜具有以下特點(diǎn)：美與丑的矛盾統(tǒng)一、與角色性格有關(guān)以及圖案是程式化的。例如紅色臉譜多表示忠勇，關(guān)羽、常遇春等人物為紅色臉譜。張飛、包拯等代表剛烈正直的戲劇人物多為黑色臉譜。而白色臉譜多為表示奸臣、壞人。臉譜的色畫方法很多，一般包括揉臉、抹臉、勾臉。臉譜的勾繪采用勾、抹、揉、破四種基本方法。其線條勾勒講究筆鋒犀利，抑揚(yáng)頓挫，清晰明爽，紋理筋絡(luò)生動(dòng)活潑，圓潤(rùn)秀氣。臉譜的色彩絢麗，具有象征性作用。京劇臉譜的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在變形、傳神、寓意三個(gè)方面。隨著我國(guó)臉譜文化的發(fā)展，臉譜文化已經(jīng)在社會(huì)生活各領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，例如在某些大型建筑物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。

二、臉譜的服飾構(gòu)圖特色

（一）臉譜與裝飾的關(guān)聯(lián)

服飾構(gòu)圖是裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，臉譜在裝飾設(shè)計(jì)中具有重要的意義。臉譜擁有豐富的傳統(tǒng)審美意義，隨著設(shè)計(jì)理念的融入，傳統(tǒng)臉譜構(gòu)圖特色已經(jīng)融入到服飾設(shè)計(jì)中。二者具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性：首先臉譜與服飾構(gòu)圖藝術(shù)之間存在共性。臉譜與裝飾構(gòu)圖之間存在共性，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，帶有濃厚的人文理念，作為渲染生活場(chǎng)景的工具，體現(xiàn)了人們外在的形式語言。顏色是一種帶有情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不管是在臉譜藝術(shù)形式中還是在服飾構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，顏色都具有刻畫人物內(nèi)在表情、渲染場(chǎng)景的作用。在臉譜藝術(shù)形式中，顏色的搭配會(huì)彰顯人物的性格、特征等要素，而服飾構(gòu)圖也可以通過顏色達(dá)到視覺的沖擊，給予一種直觀的感覺；其次，臉譜形象展現(xiàn)了服飾構(gòu)圖的藝術(shù)特性。在服飾設(shè)計(jì)中，圖案被用于一種直觀的設(shè)計(jì)元素，其可以烘托服飾的內(nèi)在風(fēng)格。例如在旗袍服飾中融入“青花瓷”圖案可以彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息，展現(xiàn)穩(wěn)重、大氣、素養(yǎng)的風(fēng)格意義。臉譜的圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜，帶有濃厚的主觀形式，其能夠?yàn)榉棙?gòu)圖設(shè)計(jì)帶來諸多素材。臉譜譜式具有濃厚的文化底蘊(yùn)，其譜式結(jié)構(gòu)來源比較廣泛。例如臉譜紋樣的線條彎曲多變，將其融入服飾設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)女性的溫柔曲線、折射女性的內(nèi)在線條之美。

（二）臉譜的裝飾構(gòu)圖特色

藝術(shù)是表現(xiàn)人類情感的重要符號(hào)，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美強(qiáng)調(diào)通過外在形式對(duì)內(nèi)在情感進(jìn)行表露。臉譜的藝術(shù)美與藝術(shù)形式密不可分，色彩對(duì)比與紋樣組織結(jié)構(gòu)是臉譜的核心要素，二者的結(jié)合是藝術(shù)美特征的真實(shí)寫照。因此綜合分析臉譜的藝術(shù)元素主要包括以下：（1）譜色的藝術(shù)美。臉譜的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式就是譜色，由于在臉譜的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)艷麗色彩，只有這樣才能達(dá)到視覺刺激，才能讓觀眾與演員的面目表情產(chǎn)生互動(dòng)。顏色對(duì)比是臉譜的重要特征，其更多強(qiáng)調(diào)采取冷暖色進(jìn)行對(duì)比，例如在京劇臉譜中更多采取的是紅色與綠色相搭配，這樣可以在演員的臉部形成鮮明的顏色層次感。例如在京劇“包公”的臉譜設(shè)置中采取黑臉的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣可以體現(xiàn)出包公鐵面無私的人物特點(diǎn)；（2）譜式的藝術(shù)美。譜式的藝術(shù)美主要是根據(jù)演員的面目器官等設(shè)計(jì)的組織紋樣。在京劇戲劇中，由于人物形象不同、角色不同，其譜式的結(jié)構(gòu)也不同。例如在普通臉譜的紋樣構(gòu)造中主要采取的是以主觀的審美傾向?qū)懮匀簧鷳B(tài)。在京劇人物中主要是采取點(diǎn)、線、色、形等規(guī)律地組織成裝飾性圖案，以此彰顯人物表情與神態(tài)的關(guān)系。例如在“十字門臉”中的譜式是以鼻部為中心線，強(qiáng)調(diào)左右對(duì)等，圖案一致，通過顏色的調(diào)和達(dá)到人物形象的刻畫效果。

三、臉譜的裝飾構(gòu)圖藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)的戲曲臉譜都是圖案化的化妝藝術(shù)，這種形象化的藝術(shù)創(chuàng)作手法，具有較強(qiáng)的可辨識(shí)能力，通過臉譜可以將角色所代表的人物性格一覽無余。它給人以強(qiáng)烈的符號(hào)化特征，從外表化妝就可以辨認(rèn)忠奸、善惡，向觀眾揭示人物內(nèi)心世界，增強(qiáng)了戲曲美的感受?，F(xiàn)代臉譜藝術(shù)突破了傳統(tǒng)戲劇局限，融入到服飾設(shè)計(jì)中，彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵發(fā)展，傳遞了古典藝術(shù)與現(xiàn)代生活的融合。臉譜服飾構(gòu)圖的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在臉譜在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（一）譜色在服飾構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在服飾設(shè)計(jì)中需要借助臉譜構(gòu)圖的色彩效果展現(xiàn)服裝的色彩美，給人以視覺的沖擊。例如在京劇臉譜中常用紅與黑的色彩展現(xiàn)人物，彰顯人物性格。而近些年國(guó)際服飾設(shè)計(jì)則突出了色彩的搭配效果，例如利用紅色的艷麗、黑色的穩(wěn)重傳遞傳統(tǒng)文化元素。例如國(guó)家服飾設(shè)計(jì)大師瑪麗，在服裝設(shè)計(jì)中融入京劇臉譜，通過對(duì)譜色圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，豐富服飾的內(nèi)在美。在充分利用譜色元素時(shí)要遵循“宜少不宜多”的原則，通過夸張、變異、重構(gòu)的手段將其應(yīng)用到服飾設(shè)計(jì)中，達(dá)到具體與抽象的結(jié)合。通過黑與紅的搭配作為服飾的主基調(diào)，將紅色作為整個(gè)服飾的基本輪廓。為了體現(xiàn)女性的線條之美，采取對(duì)比的方式縮小黑色的使用分量。例如設(shè)計(jì)者通過點(diǎn)、線、面作為點(diǎn)綴，在衣服的衣袖、領(lǐng)口等部位進(jìn)行黑色設(shè)計(jì)，這樣可以達(dá)到弱化紅色的效果，給予服飾一種波動(dòng)的效果。尤其是利用臉譜明暗變化提高了服飾的層次感，利用膨脹的紅色與黑色的神秘點(diǎn)綴女性的神秘與嫵媚。

（二）譜式在服飾構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

譜式在服飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮巨大作用，其可以潛移默化地展現(xiàn)人物的情感，通過引入京劇臉譜的譜式可以巧妙地銜接時(shí)裝與人體的美感，以獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值修飾時(shí)裝。例如圖1 所示，就充分展現(xiàn)了臉譜的元素，譜式與譜色的結(jié)合彰顯了女性的華麗之美，體現(xiàn)了獨(dú)具風(fēng)味的造型設(shè)計(jì)。圖1 所設(shè)計(jì)的服飾是將臉譜元素經(jīng)過重構(gòu)后實(shí)現(xiàn)的，其將臉譜譜色點(diǎn)綴在服裝上，具體的造型設(shè)計(jì)就是利用京劇臉譜的譜式眉目進(jìn)行設(shè)計(jì)。在服裝的層次上則主要是采取譜式的結(jié)構(gòu)渲染手段使得服飾的上下面料、色彩、圖案等形成結(jié)構(gòu)對(duì)比，產(chǎn)生錯(cuò)位感，彰顯現(xiàn)代禮服的韻味。利用臉譜的譜式紋樣特色，提取臉譜的左右對(duì)稱等特點(diǎn)，以黑、藍(lán)、白等色彩入手，將臉譜中的線、面形式構(gòu)造移植到服飾中，采取夸張的譜色。例如在該服飾中在蝶翅眼紋樣設(shè)計(jì)中主要采取的是顏色的潤(rùn)化效果，通過譜色明暗、小面積的對(duì)比達(dá)到胸圍和腰圍的曲線。對(duì)于傳統(tǒng)的臉譜紋樣想要移植在時(shí)裝中，會(huì)采取印、染、拼貼、剪紙民間手藝等手段。將平面的臉譜元素轉(zhuǎn)移在時(shí)裝款式中，盡可能地塑造服飾的三維立體的效果，用圖案的形態(tài)美點(diǎn)綴了女性時(shí)尚的曲線，在平面的制版添加幾筆拼貼效果。

圖1 設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了對(duì)臉譜圖案的利用，彰顯了臉譜元素的內(nèi)在價(jià)值。通過移植臉譜紋理結(jié)構(gòu)，將臉譜的造型靈活運(yùn)用到女裝中，從而使得女裝的整體性得到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。圖1 通過運(yùn)用臉譜造型后更加體現(xiàn)了女性的線條美，例如女裝的立領(lǐng)采取臉譜的黑白色彩點(diǎn)綴與下身的美人魚形裙裝形成呼應(yīng)，從整體上賦予女裝內(nèi)涵美、時(shí)代美。女裝上身借鑒臉譜的色彩搭配，使用明暗虛實(shí)相結(jié)合的手法，給人一種視覺沖擊感，以此展現(xiàn)女裝的靈魂之美。

圖1：譜式與譜色在女裝中的點(diǎn)綴

總之，我國(guó)具有悠久的歷史文化，臉譜是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，充分展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。優(yōu)秀文化來源于生活，臉譜是戲劇的舞蹈道具，其以鮮明的色彩、精巧夸張的線條勾勒出具有中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。臉譜所展現(xiàn)的鮮艷色彩以及夸張線條手法給時(shí)裝設(shè)計(jì)提供了豐富的理念，例如我國(guó)唐裝的設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了京劇臉譜的元素。因此基于多元化的設(shè)計(jì)理念，我們要充分尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化，深入挖掘臉譜元素，將其靈活創(chuàng)新地應(yīng)用到服飾設(shè)計(jì)中，以此彰顯中華民族內(nèi)涵價(jià)值，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的民族性，助力于我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)走向世界。