◎馬永紅

不忘初心，須常溯本源。馬克思主義新聞觀是現(xiàn)代中國新聞工作者的理論本源，常學(xué)常思則常有所悟。

2020年以來新冠病毒肆虐全球，疫情告急，正常的生活、工作秩序完全打亂?；ヂ?lián)網(wǎng)中陡增無數(shù)“傳媒人”，“輿論場”明浪沖撞暗波涌動，幾乎每個地球人都被裹挾其間，備受煎熬。在此疫情輿情在背景之下，重讀馬克思主義新聞觀相關(guān)理論，感受如同暗夜里尋找光明，對耳熟能詳?shù)膸讉€重要概念也有了些許辯證的思考。

一、“政治家辦報”與“新聞專業(yè)主義”的關(guān)系

馬克思主義認為，經(jīng)濟背后有政治，許多問題背后都有政治，要做好經(jīng)濟報道、社會報道，以及各個方面的報道，不講政治是不行的。在階級社會中，任何媒體都不可能獨立于紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系之外，那些號稱絕對“新聞自由”、標(biāo)榜是“獨立媒體”的西方媒體或許不固定為某個政黨提供服務(wù)，但一定受制于某個階級某個資本。

在中國，“黨媒姓黨”是所有黨報黨刊“出生”時注定的，黨媒的使命即是做黨的喉舌、為人民發(fā)聲。馬克思主義新聞觀提出“政治家辦報”，是要求媒體的辦報意識中“政治意識”這根弦必須時刻繃緊，從政治大局的站位高度去分析新聞事實，處理新聞業(yè)務(wù)。這就要求新聞從業(yè)人員人人都必須努力成為“政治家”。

新聞傳播有其自身的規(guī)律，這些規(guī)律要求新聞從業(yè)人員擁有專業(yè)精神，敬畏新聞事實、新聞受眾。在這一方針指導(dǎo)之下，成為“新聞家”應(yīng)該是每一位新聞從業(yè)人員職業(yè)道路的前進方向。

“講政治”的新聞傳播是在尊重、并充分運用傳播規(guī)律后的新聞傳播。只講政治而不遵從新聞規(guī)律的傳播是空喊口號，聲雖高卻無實質(zhì)內(nèi)容；不“講政治”的新聞傳播則如風(fēng)雨飄搖中失去航標(biāo)的小船，傾覆是其必然結(jié)局。

有著豐富新聞傳播經(jīng)驗的毛澤東主席曾經(jīng)指出：“一個新的社會制度的誕生，總是要伴隨一場大喊大叫的，這就是宣傳新制度的優(yōu)越性，批判舊制度的落后性?！泵鞔_什么優(yōu)越、什么落后，即是政治意識在發(fā)揮作用，而如何進行“宣傳”和“批判”，便要以專業(yè)精神做支撐了?！罢渭肄k報”和“新聞專業(yè)主義”在新聞輿論工作中不可偏廢，沒有孰輕孰重之分。

一家健康的媒體，必然是堅持正確政治方向、同時倡導(dǎo)新聞專業(yè)精神的；一個優(yōu)秀的新聞工作者，必然是政治堅定，同時業(yè)務(wù)精湛的。

二、“正面宣傳為主”不等于“一團和氣”

社會生活中，有陽光燦爛的廣場，也有陰冷潮濕的角落。一個新聞事件的發(fā)展也往往一波三折，有高昂的鼓點也會做低沉的呻吟。遵循“正面宣傳為主”的要求，就只能說廣場不能談角落，只許表揚先進不準(zhǔn)敦促落后，必須努力營造出一團和氣的輿論環(huán)境嗎？當(dāng)然不是。

《人民日報》原總編輯范敬宜曾說：“不能簡單地認為，只要版面上100%登的是正面報道，就算做到了‘正面宣傳為主’了。更重要的是看正面宣傳是否成為一張報紙的基調(diào)和主旋律。從根本上說，以‘正面宣傳為主’的這個‘為主’，是個傾向問題?！币舱虼?，在有關(guān)新冠疫情的相關(guān)報道中，我們既觀察到醫(yī)護人員誓交請命書上前線的勇敢眼神，也瞥見了他們面對生命逝去時的無奈表情；既看到醫(yī)生舉著點滴瓶陪病人在去體檢的路上停下來看夕陽的唯美畫面，也聽到了女兒敲鑼救母時的急切聲響。這些信息里面，有陽光也有陰霾，但經(jīng)過黨報黨刊主流媒體的正面報道，傳遞給我們的都是積極向上能抵御風(fēng)霜的正能量。

堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是新聞輿論工作應(yīng)當(dāng)始終遵循的基本方針。這個“正面宣傳為主”決不是只說好不說壞，保持一團和氣的簡單概念，而是以團結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁為導(dǎo)向的，是一個層次多樣、內(nèi)涵豐富的概念體系。

習(xí)近平總書記指出：“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會丑惡現(xiàn)象，激濁揚清、針砭時弊，同時發(fā)表批評性報道要事實準(zhǔn)確、分析客觀?！?/p>

如何能做到既保持正面宣傳又直面社會丑惡？這需要新聞媒體堅持正確的輿論導(dǎo)向，要求新聞工作者能引領(lǐng)時代；需要媒體和媒體人從大局謀劃報道布局，從主流把握報道重心，使新聞輿論工作始終打在時代的鼓點上，活躍在火熱的生活中。

三、“媒體融合”不等于“技術(shù)至上”

“技術(shù)至上”還是“內(nèi)容為王”，實際上是個根本不值得討論的問題。形式是用來承載內(nèi)容的，必須為內(nèi)容服務(wù)。

互聯(lián)網(wǎng)功能日益強大的時代，傳播技術(shù)迅速更新迭代，促使媒體格局、輿論生態(tài)發(fā)生了深刻且不斷變化的變化。新的媒介形式更迭出現(xiàn)，對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生著強烈的沖激，媒體融合重構(gòu)工作似乎未及披掛布陣就已全面鋪開。以信息技術(shù)為核心的一些新興媒體很快就高高舉起一面大旗：“技術(shù)至上”，甚至要顛覆許多業(yè)已形成理論的成熟認知，例如“新聞五要素”就遭戲謔，“時間、地點、人物、事件、原因”，似乎要被“圖片、視頻、直播、故事、觀點”替換。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)確實讓“媒體融合”飛速變化。從報紙、刊物到廣播、電視，再到現(xiàn)在的微信、抖音、快手，媒體形式一直在發(fā)生著變化，且變化的間隔時間越來越短，相信我們現(xiàn)在正使用的最新媒介平臺也很快就會被更新的替代。但無論傳播形式如何創(chuàng)新、媒體形態(tài)如何變革，人們對新聞的需求核心都是這些媒介傳遞出來的內(nèi)容。媒介，只是“媒”，只是“介”。變化的是形式，永遠不變的是受眾對新聞內(nèi)容的需求?！翱倳胁煌愋偷膫鞑デ?，但內(nèi)容永遠是根本?！?/p>

2014年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過的《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》就指出，“推動媒體融合發(fā)展，要將技術(shù)建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)擺在同等重要的位置”，“不斷提高技術(shù)研發(fā)水平，以新技術(shù)引領(lǐng)媒體融合新發(fā)展、驅(qū)動媒體轉(zhuǎn)型升級”。

豐富、準(zhǔn)確、權(quán)威的內(nèi)容借助高度融合后的全程、全息、全員、全效媒體，必將會產(chǎn)生更為強大的傳播力、影響力和感染力。

四、“移動優(yōu)先”不等于“唱衰紙媒”

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的最新《報告》，截止2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率已達64.5%?！耙苿觾?yōu)先”不再是個概念，而被人們身體力行地實踐著，人人都是媒體人，人人也都在客戶端。在如此背景下，職業(yè)的傳媒人在做什么？能做什么？

網(wǎng)絡(luò)傳播的基本特點是快速、平等、即時、互動、服務(wù)、活躍，在大數(shù)據(jù)的支持下還可以輕易做到分眾、個性推送，讓使用者獲得極大的便利感和輕松感。但正是這些特點，使新聞傳播嚴(yán)重碎片化，并呈現(xiàn)出明顯的迎合姿態(tài)。

“政治家辦報”和“堅持正面宣傳為主”的方針要求媒體和職業(yè)媒體人掌握新聞輿論工作的主動權(quán)，高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，以群眾喜聞樂見的形式，以蘊含核心價值的內(nèi)容，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非。這就需要大量有深度、有情懷、能讓人反復(fù)閱讀深刻感悟的較長篇幅的精致新聞作品。而對這樣作品，就目前碎片化的流媒體來說，并不能完全勝任承載任務(wù)。這樣的作品，除了能及時傳播人文精神的審美、弘揚生命真愛的社會價值，還有紀(jì)實、留史的文本價值。對它們的承載，紙質(zhì)的報刊應(yīng)該仍是最好的介質(zhì)。

五、“點贊數(shù)高”不等于“社會效果好”

對于新聞輿論事業(yè)來說，新聞是過程，宣傳是目的?？己诵麄鞴ぷ饔幸粋€重要方式，就是考察其產(chǎn)生的“社會效果”是否好。

在媒體融合背景下，我們看到，許多網(wǎng)絡(luò)推文動輒就獲得10萬+的點擊量，許多推文會在某個時間點同時出現(xiàn)在許多朋友圈里；我們也看到，不少微信群里，人們的交流方式只剩下發(fā)推文和舉起大拇指點贊。那些獲得高點贊數(shù)的推文社會效果好么？從實際情況看，并不盡然。試想，你的朋友圈里，有多少推文你會認認真真從頭看到尾，且能在看完后收藏并思考良久的？又有多少是“先點贊后觀看”甚至是“只點贊不點開”的呢？

互聯(lián)網(wǎng)使媒體的“發(fā)行”方式發(fā)生了顛覆性的變革，但覆蓋不等于到達，到達不等于入心。如果一味追求“點擊率”和“點贊數(shù)”，而忽略新聞作品本身的質(zhì)量，那就是本末倒置了，又如何實現(xiàn)新聞傳播的影響力、公信力呢？

不管媒體平臺怎樣變化，不論傳播方式如何變革，新聞作品的質(zhì)量都一定是全體職業(yè)媒體人在以飽滿的熱情投入融媒時代時要力保的。

六、“講故事”不等于“虛構(gòu)想象”

有人的地方就有故事。故事可能是一條新聞的來源，也可能是一條新聞的內(nèi)核，更可能是一種新聞的文本形式。因為故事里有人有事有情感有思考，故事講得好，會讓受眾感同身受，情不自禁接受故事中蘊藏的認知和見解。近些年，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，中國的媒體也開始講故事了，許多故事很吸引人。這些故事以文字、圖片、視頻以及綜合各種媒介元素的融媒形式呈現(xiàn)出來，看時令人耳目一新，讀后讓人深深掛懷。但是，我們也無奈地看到，不少以故事的樣貌出現(xiàn)的新聞稿，卻被老百姓評價為“假”。例如2012年11月17日某報頭版擺拍的女兵學(xué)習(xí)十八大精神的圖片新聞。

不同于文學(xué)創(chuàng)作，新聞不能靠想象。真實、準(zhǔn)確是新聞的生命。事關(guān)生命，就絕不能大意待之，不能有一絲一毫的虛構(gòu)。虛構(gòu)就如劇毒氣體，新聞中哪怕參雜了一絲一毫，新聞的生命也會窒息。

劉少奇同志曾在《對華北記者團的談話》中說：“你們的報道一定要真實”“你們做得好，對黨對人民的幫助就大；做不好，幫助就不大；如做錯，來個‘客里空’，故意夸大，反映得不真實，就害死人了?！?/p>

社會生活中從來不缺故事，也從來不缺愿意聽故事的耳朵，缺的總是能真誠地講述故事的人；新聞事業(yè)從來不缺平臺，也從來不缺從業(yè)者的熱情，缺的是“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的好稿子。