黎進(jìn)深

(安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順561000)

王若飛(1896—1946年)是我們黨久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的政治活動(dòng)家，為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的100位英雄模范人物之一。他于1918 年赴日本東京明治大學(xué)學(xué)習(xí)，開(kāi)始接觸到馬克思主義思想，1919 年參加“五四”運(yùn)動(dòng)，投身反帝反封建的愛(ài)國(guó)活動(dòng)。年底，赴法國(guó)巴黎勤工儉學(xué)，1922年6月，和周恩來(lái)、趙世炎等發(fā)起成立旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，同年秋加入法國(guó)共產(chǎn)黨。1923年4月轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1925 年 3月，參加共產(chǎn)國(guó)際第五次擴(kuò)大會(huì)議，4月回到國(guó)內(nèi)，開(kāi)始了他職業(yè)革命家的戰(zhàn)斗生涯，先后在上海、河南等地從事工人運(yùn)動(dòng)和軍事、統(tǒng)戰(zhàn)工作，擔(dān)任中共中央秘書(shū)部主任、江蘇省委書(shū)記等職。1931 年，受黨派遣到歸綏(呼和浩特)，負(fù)責(zé)開(kāi)辟陜甘寧綏農(nóng)村革命根據(jù)地，10月下旬在包頭被捕。1937 年夏，經(jīng)黨組織營(yíng)救出獄后，到延安工作，先后任陜甘寧邊區(qū)黨委宣傳部長(zhǎng)、華北華中工委秘書(shū)長(zhǎng)、八路軍副參謀長(zhǎng)、中共中央秘書(shū)長(zhǎng)、中央黨務(wù)研究室主任等職，在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員，參加國(guó)共兩黨“重慶談判”。1946年4月8日，在從重慶返回延安向黨中央請(qǐng)示工作途中因飛機(jī)失事不幸遇難，成為永垂青史的“四八烈士”之一。

一、王若飛個(gè)人的優(yōu)秀品格

王若飛艱苦的革命斗爭(zhēng)和執(zhí)著的共產(chǎn)主義信仰,短暫的革命生涯處處閃爍著“我的生命，就是奮斗”“磊落胸懷昭日月”“英雄肝膽亦柔腸”“鐵窗難鎖鋼鐵心”“一息尚存，終當(dāng)努力奮斗”“一切要為人民打算”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人品格。

(一)濃厚的愛(ài)國(guó)意識(shí)和歷史使命擔(dān)當(dāng)

胡錦濤同志指出：“王若飛同志在青年時(shí)期就立志拯救祖國(guó)，振興中華。”王若飛正是在這種愛(ài)國(guó)精神的激勵(lì)下，完成了其從革命民主主義到共產(chǎn)主義思想的轉(zhuǎn)變。王若飛對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和擔(dān)當(dāng)正是其愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)體現(xiàn)，也促使其在革命歷程中奮勇向前、不畏艱險(xiǎn)。王若飛出生成長(zhǎng)于國(guó)家、民族陷入深重災(zāi)難之際，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)激發(fā)了他改變現(xiàn)狀、挽救民族、振興國(guó)家的強(qiáng)烈渴求。王若飛少年時(shí)期在達(dá)德學(xué)校學(xué)習(xí)就接觸了中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義故事，王若飛特別愛(ài)讀岳飛的《滿(mǎn)江紅》、文天祥的《正氣歌》，花木蘭替父從軍的故事也深深地打動(dòng)王若飛，于是他根據(jù)《木蘭辭》中的“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”改了名字。這些都體現(xiàn)其在少年時(shí)期萌發(fā)的愛(ài)國(guó)主義情感。辛亥革命的浪潮傳到貴州，王若飛積極參加了貴州辛亥革命臨時(shí)學(xué)生保衛(wèi)隊(duì)；1919年爆發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)，身在日本的王若飛對(duì)國(guó)家的情感更加熾熱，及時(shí)回國(guó)參加反日的宣傳活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷練，王若飛的愛(ài)國(guó)之心更加堅(jiān)定、成熟，更加深入認(rèn)識(shí)到探索救國(guó)救民道路的重要性。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感驅(qū)使王若飛赴法國(guó)學(xué)習(xí)探尋救國(guó)道路，他曾立誓：“祖國(guó)，為了你的解放和強(qiáng)大，再見(jiàn)了，我一定回來(lái)報(bào)效你！”可以說(shuō)王若飛的愛(ài)國(guó)主義情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展更加堅(jiān)定和深厚。王若飛被國(guó)民黨逮捕在獄中也時(shí)刻惦記著民族的危亡，“九一八”事變后，身在獄中的王若飛在中華民族生死存亡的關(guān)頭，強(qiáng)烈渴望參加到抵抗日本帝國(guó)主義的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中。他在給其表姐夫熊銘清的信中寫(xiě)道：“歲尾年頭，最易動(dòng)人懷抱，況我今日處境，更覺(jué)百感煩心。念國(guó)難之日急，恨己身之蹉跎，沖天有志，奮天無(wú)術(shù)，五更轉(zhuǎn)側(cè)，徒喚奈何！”他同時(shí)在給綏遠(yuǎn)省主席傅作義信中更是表達(dá)了參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的誓死決心?！拔以诤茉缇椭鲝堉袊?guó)對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略應(yīng)實(shí)行堅(jiān)決的抵抗。我認(rèn)為中國(guó)反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我熱烈的擁護(hù)這個(gè)民族革命的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并竭盡所能去為這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)效死?！闭峭跞麸w強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感使他深陷囹圄也時(shí)刻心系國(guó)家。

(二)探尋真理的氣魄和堅(jiān)定不移的信念

胡錦濤同志在紀(jì)念王若飛百年誕辰座談會(huì)上的講話(huà)中指出:“王若飛一生執(zhí)著地追求真理，無(wú)論斗爭(zhēng)多么復(fù)雜，條件多么艱苦，他總是堅(jiān)定革命的理想，矢志不移；堅(jiān)持革命的原則，毫不動(dòng)搖。自從他選擇了馬克思主義，確立了以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為自己的奮斗目標(biāo)，他就全身心地投入到這一偉大事業(yè)中?！蓖跞麸w選擇信仰馬克思主義，在以后的革命實(shí)踐中直至獻(xiàn)出生命都未動(dòng)搖過(guò)這一信念。王若飛為了探尋救國(guó)救民的真理，不怕吃苦、歷經(jīng)艱辛，在學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求，面對(duì)困難不畏縮，不斷奮斗。正如他自己所說(shuō)：“吾輩之志來(lái)法，即已決心和困苦奮斗，今日所受，并不甚苦，縱令為苦，也應(yīng)該努力把它打破”“我的生命，就是奮斗”。經(jīng)過(guò)理性的思考和實(shí)踐探索，他最終選擇了信仰馬克思主義，并把它作為至死不渝的奮斗目標(biāo)。

探尋真理的氣魄，堅(jiān)定不移的馬克思主義信念造就王若飛頑強(qiáng)的革命意志。1927年“四一二”反革命政變后，面對(duì)白色恐怖，面對(duì)中共第一任江蘇省委書(shū)記、組織部長(zhǎng)以及代理省委書(shū)記先后被捕，王若飛并沒(méi)有絲毫動(dòng)搖和退縮，而是繼續(xù)頑強(qiáng)地為黨工作。王若飛在國(guó)民黨的監(jiān)獄里度過(guò)五年多的牢獄生活，無(wú)論是嚴(yán)刑拷打、以死威脅還是傅作義、閻錫山的利誘收買(mǎi)，他都經(jīng)受住了考驗(yàn)，寧死不屈，沒(méi)有背叛自己的信仰。他不論是在監(jiān)獄里還是法庭上都斗志昂揚(yáng)、與敵人英勇斗爭(zhēng)，通過(guò)各種途徑宣揚(yáng)自己的信仰。1931年11月王若飛在包頭被捕后，面對(duì)敵人的死亡恫嚇，他義正詞嚴(yán)地揭露說(shuō)：“你們想用死來(lái)恫嚇我，讓我出賣(mài)自己的同志，這套把戲?qū)伯a(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有用處的?！蓖跞麸w在歸綏“第一模范監(jiān)獄”給他妻子李培之寫(xiě)信表達(dá)了為革命獻(xiàn)身的強(qiáng)大決心：“不要為我的犧牲而傷痛，集中精力進(jìn)行戰(zhàn)斗，繼續(xù)努力完成黨的事業(yè)……永遠(yuǎn)跟著黨走，要堅(jiān)持真理，經(jīng)得起各種各樣的考驗(yàn)，要用生命來(lái)衛(wèi)護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)黨的利益……戰(zhàn)士們雖然在紅旗下倒下，但革命的紅旗永遠(yuǎn)不倒，它隨著戰(zhàn)士的血跡飄揚(yáng)四方！這，就是我們的勝利！請(qǐng)你伸出雙手，來(lái)迎接我們的勝利吧！”綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義許諾只要王若飛答應(yīng)在綏遠(yuǎn)為他做事就可以無(wú)條件釋放他。王若飛堅(jiān)定地表達(dá)了立場(chǎng)：“除了忠于自己的理想，其余一切都辦不到！”在綏遠(yuǎn)高等法院對(duì)王若飛進(jìn)行審訊時(shí)，他大力宣傳馬克思主義和我黨的方針政策，他鄭重宣告：“共產(chǎn)黨是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，它肩負(fù)著創(chuàng)造歷史的光榮使命。它有千萬(wàn)人作為后盾，一個(gè)人倒下，無(wú)數(shù)人奮起，后繼者定會(huì)一天天增加，直到最后推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)?！鄙艿酵{沒(méi)有使王若飛對(duì)馬克思主義真理產(chǎn)生動(dòng)搖，體現(xiàn)了一個(gè)真正共產(chǎn)主義者堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命意志。

(三)心系人民、注重調(diào)查的優(yōu)良作風(fēng)

理論聯(lián)系實(shí)際，注重調(diào)查，實(shí)事求是是中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。王若飛不僅重視群眾、心系群眾、發(fā)動(dòng)群眾，而且經(jīng)常深入群眾，到群眾中做調(diào)查研究。正如胡錦濤同志指出：“王若飛同志十分尊重群眾的實(shí)踐，經(jīng)常深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究。他對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、建立群眾武裝、黨的建設(shè)、少數(shù)民族政策、根據(jù)地的土地問(wèn)題等都作過(guò)系統(tǒng)周密、細(xì)致的調(diào)查，提出了解決問(wèn)題的意見(jiàn)和主張，為黨中央制定政策提供了可靠依據(jù)?！蓖跞麸w在革命實(shí)踐中關(guān)心群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，善于組織、依靠群眾。王若飛明確提出 ：“我們共產(chǎn)黨員，不論在任何時(shí)候、任何地方，都要和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，如果脫離了群眾，我們將一事無(wú)成”,并把“對(duì)群眾生活、群眾情緒、群眾要求漠不關(guān)心”視作黨性不純的重要表現(xiàn)。王若飛認(rèn)為 ：“實(shí)際運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)，是最好的知識(shí)，書(shū)本上的知識(shí)多半是死的，而實(shí)際斗爭(zhēng)中的知識(shí)，卻是活的。”由于王若飛的出身、經(jīng)歷，他較早地意識(shí)到人民群眾受到的壓迫以及人民群眾在革命中的作用，使得他在革命實(shí)踐中產(chǎn)生了心系群眾、站在群眾的立場(chǎng)的優(yōu)良作風(fēng)。這為他善于在革命實(shí)踐中組織、發(fā)動(dòng)群眾打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

王若飛很小的時(shí)候父親就被逐出家庭，之后就深受庶祖母虐待，他深切體會(huì)到了被壓迫的痛苦和煎熬。由于帝國(guó)主義的侵略和封建主義的壓迫，勞動(dòng)人民生活極其悲苦，給王若飛產(chǎn)生了極大的震動(dòng)，迫切希望帶領(lǐng)他們獲得解放。悲慘的身世和對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的耳聞目睹，使王若飛從小就對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生了極大同情，隨著王若飛思想不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，這種情感變得更加深邃、理性。他始終牢記“共產(chǎn)黨人的天職就是為人民服務(wù)?！痹诤髞?lái)的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)中始終堅(jiān)持心系群眾、深入群眾、了解群眾的原則。王若飛指出：“中國(guó)的革命，若沒(méi)有農(nóng)民起來(lái)參加，不會(huì)成功；中國(guó)工人階級(jí)，若不與農(nóng)民結(jié)成很好的同盟軍，絕不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，且將因孤立而失敗，所以發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，取得農(nóng)民，是本黨目前最重要工作?！痹诿鎸?duì)救亡圖存的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和重慶談判的關(guān)鍵時(shí)刻，他始終把人民群眾的利益放在首位，深入調(diào)查，提出解決問(wèn)題的方法。他認(rèn)為：“只有倚靠在全國(guó)民眾對(duì)于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之自動(dòng)的積極的參加，才能使這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)大無(wú)比的持久抵抗與不可戰(zhàn)勝的勢(shì)力?！薄耙磺幸獮槿嗣翊蛩恪笔峭跞麸w在革命實(shí)踐中始終保持同人民群眾密切聯(lián)系的生動(dòng)總結(jié)，也是其踐行黨群眾路線(xiàn)的生動(dòng)寫(xiě)照。

(四)胸懷坦蕩，勇于修正錯(cuò)誤的非凡勇氣

王若飛在其革命生涯中由于經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的不足，也走過(guò)彎路、受到過(guò)挫折、犯過(guò)錯(cuò)誤，但他在面對(duì)這些問(wèn)題、挫折、錯(cuò)誤時(shí)，胸懷坦蕩，毫無(wú)怨言、勇于修正錯(cuò)誤。正如胡錦濤同志指出：“王若飛從不居功自傲，對(duì)自己的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，從不文過(guò)飾非?！倍匚湓叨确Q(chēng)贊過(guò)王若飛的磊落胸懷，薄一波也曾高度贊揚(yáng)王若飛能為革命實(shí)事求是，嚴(yán)于責(zé)己，堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，勤勤懇懇，終至獻(xiàn)身的勇氣和精神。

王若飛擔(dān)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)期間，犯過(guò)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，1928年在莫斯科中共六大上他進(jìn)行自我批評(píng)并指出了應(yīng)負(fù)的責(zé)任，他后來(lái)在自傳中承認(rèn)在當(dāng)時(shí)對(duì)許多革命中的問(wèn)題認(rèn)識(shí)是很幼稚的。針對(duì)自己在江蘇領(lǐng)導(dǎo)秋收暴動(dòng)時(shí)犯了盲動(dòng)冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，1927年黨的十一月擴(kuò)大會(huì)議前，王若飛在向瞿秋白匯報(bào)工作時(shí)指出了暴動(dòng)中盲目冒險(xiǎn)的問(wèn)題，后來(lái)在其自傳中又進(jìn)一步指出了所犯的錯(cuò)誤及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。王若飛在莫斯科列寧學(xué)院學(xué)習(xí)入學(xué)考試時(shí)說(shuō)道：“我不否認(rèn)我犯過(guò)錯(cuò)誤。革命失敗了，陳獨(dú)秀要負(fù)主要責(zé)任，但我也不是沒(méi)有責(zé)任。我不能像那些事后諸葛亮一樣，把責(zé)任推給別人，好像自己一貫正確?！也坏高^(guò)右的錯(cuò)誤，而且還犯過(guò)左的錯(cuò)誤。我并不打算隱瞞這些。”這充分體現(xiàn)了王若飛作為真正共產(chǎn)主義者的寬廣胸懷和勇于修正錯(cuò)誤的優(yōu)秀品質(zhì)。1929年7月，王若飛在共產(chǎn)國(guó)際第十次全會(huì)第十二次會(huì)議的發(fā)言上嚴(yán)厲批判了黨內(nèi)右傾投降主義的錯(cuò)誤。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，他經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在對(duì)自己深刻反省的同時(shí)，對(duì)黨內(nèi)存在的粗枝大葉、自以為是的主觀主義現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)，體現(xiàn)其高尚的品質(zhì)。

王若飛從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麍?jiān)定的馬克思主義者后，一生就在探索中國(guó)革命道路。從在法組織和領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭(zhēng)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，從在獄中傳播馬克思主義、培養(yǎng)和教育積極分子到與敵人英勇斗爭(zhēng)，從參加領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到為爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平、民主、團(tuán)結(jié)的重慶談判，處處呈現(xiàn)王若飛豐富的革命實(shí)踐以及他對(duì)革命做出的突出貢獻(xiàn)，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。王若飛認(rèn)為：“共產(chǎn)黨員為黨的利益犧牲一切，以至生命，就是最高貴的品質(zhì)?！?/p>

二、王若飛對(duì)黨的理論貢獻(xiàn)

實(shí)踐是理論形成和發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。王若飛短暫的革命生涯所表現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格、艱苦的革命斗爭(zhēng)和執(zhí)著的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，為他貢獻(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨理論奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。王若飛以其深厚的理論功底及獨(dú)到的見(jiàn)解，以馬克思主義與實(shí)際相結(jié)合的方法，寫(xiě)下了大量理論文章和著述，豐富了黨的革命理論。

(一)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的拓展和踐行

要徹底打倒帝國(guó)主義、推翻舊軍閥舊官僚統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立解放，全國(guó)廣大人民聯(lián)合是前提和基礎(chǔ)。王若飛在《為日本出兵滿(mǎn)洲告全國(guó)民眾》《過(guò)去的教訓(xùn)》《我們?cè)鯓颖Ｐl(wèi)陜甘寧邊區(qū)》《華北游擊隊(duì)與民眾游擊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)》《我們?cè)鯓颖Ｐl(wèi)延安》等文章中對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在中國(guó)革命的作用進(jìn)行了思考和探索。在《我們?cè)鯓颖Ｐl(wèi)陜甘寧邊區(qū)》一文中，王若飛從抗戰(zhàn)是民族革命的性質(zhì)指出：“它的社會(huì)基礎(chǔ)，包括一切不愿當(dāng)亡國(guó)奴的階層，它的抗戰(zhàn)地域，包括整個(gè)的全國(guó)”，“所以要努力去鞏固與擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作”。

王若飛強(qiáng)調(diào)在正確認(rèn)識(shí)和判斷革命形勢(shì)的基礎(chǔ)上，要明確統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主要敵人和依靠力量。他在思考工農(nóng)聯(lián)盟重要性問(wèn)題時(shí)認(rèn)為“在東方，在中國(guó)，在這個(gè)農(nóng)民占人口百分之八十五以上的半殖民地國(guó)家，工人運(yùn)動(dòng)沒(méi)有強(qiáng)大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的支持，是不能取得勝利的?！彼J(rèn)為除了與農(nóng)民加強(qiáng)聯(lián)盟外，還應(yīng)該加強(qiáng)與知識(shí)分子、學(xué)生、商人等所有被壓迫者建立廣泛的大聯(lián)盟、大聯(lián)合。這種大聯(lián)盟、大聯(lián)合也包括世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和弱小殖民地民族國(guó)家。王若飛分析了國(guó)民黨內(nèi)的不同派別，指出對(duì)不同的派別應(yīng)采取不同的對(duì)策，要正確區(qū)分中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)，要認(rèn)清民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和反動(dòng)的本質(zhì)，認(rèn)清小資產(chǎn)階級(jí)的中立性，爭(zhēng)取工農(nóng)群眾、小資產(chǎn)階級(jí)群眾和城市貧民、兵士，打擊民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)主義影響，爭(zhēng)取其為革命服務(wù)。

在探討統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面，王若飛堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須取得統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他不僅提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，而且對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作了具體闡述。他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方法是自下而上地依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，積極爭(zhēng)取一切可以聯(lián)合的對(duì)象，以形成最廣泛的聯(lián)盟。要建立起強(qiáng)大的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，只能走向群眾，充分了解群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)取一切可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象，鞏固民族同盟。

(二)積極探索武裝斗爭(zhēng)的革命道路

王若飛認(rèn)為要革命就必須有武力，要打倒武裝的軍閥和帝國(guó)主義，就必須有軍隊(duì)，就必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。他在《戰(zhàn)爭(zhēng)前途的預(yù)言》一文中指出：“對(duì)于軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，不是和平非戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，可以消滅的，只有戰(zhàn)爭(zhēng)可以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，只有努力改變軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng)，成革命民眾爭(zhēng)自由戰(zhàn)爭(zhēng)?！被诖耍跞麸w就武裝斗爭(zhēng)道路當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)、革命性質(zhì)、前途、革命力量、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探索。

王若飛非常重視從農(nóng)村發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，他在1927年12月4日撰寫(xiě)的《江蘇農(nóng)民大暴動(dòng)之過(guò)去與將來(lái)》一文中，深刻地總結(jié)了革命失敗的原因，“一是暴動(dòng)發(fā)動(dòng)起來(lái)后，不注意在鄉(xiāng)村中去發(fā)動(dòng)廣大群眾的武裝斗爭(zhēng)，不深入進(jìn)行土地革命的宣傳，而是占領(lǐng)大城市，這完全是軍事投機(jī)的傾向。”王若飛對(duì)武裝斗爭(zhēng)中群眾的重要性的肯定，說(shuō)明其已經(jīng)看出廣大鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的力量。后來(lái)在監(jiān)獄中曾致信傅作義，闡述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及最終結(jié)果，信中特別指出我們現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)民族革命的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，必須是土地革命同時(shí)之解決，方能動(dòng)員人口占最大多數(shù)的廣大農(nóng)民群眾自動(dòng)的積極參戰(zhàn)，才能使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成強(qiáng)大無(wú)比的不可戰(zhàn)勝的勢(shì)力。

(三)對(duì)黨的建設(shè)理論的積極推動(dòng)

王若飛參加革命以來(lái)，非常重視黨的建設(shè)，注重培養(yǎng)革命的力量基礎(chǔ)和組織，提出了一系列對(duì)中國(guó)革命有著重要意義的黨的建設(shè)理論。早在法國(guó)留學(xué)期間，王若飛就認(rèn)識(shí)到了黨的建設(shè)在黨發(fā)展中的重要作用。特別是經(jīng)歷大革命失敗挫折后，王若飛和黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)加強(qiáng)黨建設(shè)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻保持高度政治意識(shí)和學(xué)習(xí)精神，才能保證黨的發(fā)展永葆青春。王若飛在獄中先后完成了《中國(guó)民族問(wèn)題和土地問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題》《評(píng)伯恩斯坦的修正主義》《大革命是怎樣失敗的》《中共簡(jiǎn)史》《什么是凱馬爾主義》等二十多萬(wàn)字的理論文章，并千方百計(jì)地引導(dǎo)獄友學(xué)習(xí)和提高理論知識(shí)，宣傳了黨的思想，助推了黨的理論建設(shè)。

人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。自王若飛參加革命，深入進(jìn)行了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)問(wèn)題的思考，尤其重視對(duì)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的培養(yǎng)，一貫要求要以黨的優(yōu)良作風(fēng)來(lái)規(guī)范黨員的言行。他提出的“一切要為人民打算”，反映了他對(duì)人民的重視，也表現(xiàn)出作為共產(chǎn)黨人需要密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，只有把人民作為工作的中心，才符合新形勢(shì)下黨的建設(shè)需要。

王若飛非常重視思想建黨，在延安期間，為了配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，王若飛受中央委托，起草《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》文件，特別強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨性的重要意義，提出了增強(qiáng)黨性的六條辦法，指出每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要用好自我批評(píng)的武器，把黨的利益看得高于一切，實(shí)事求是地深刻反省自己的不足。王若飛作為文件的起草人，帶頭執(zhí)行文件的要求，積極參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并在1942年6月的《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《粗枝大葉自以為是的主觀主義作風(fēng)是黨性不純的第一個(gè)表現(xiàn)》，在對(duì)自身存在的主觀主義問(wèn)題進(jìn)行深刻反省和檢討的基礎(chǔ)上，進(jìn)而列舉了黨內(nèi)普遍存在的主觀主義現(xiàn)象，在對(duì)這些現(xiàn)象批評(píng)的同時(shí)分析了其產(chǎn)生的原因，“都是由于對(duì)周?chē)闆r沒(méi)有系統(tǒng)周密的研究、不能客觀全面地看問(wèn)題，因而不能真正了解情況，也就不能正確掌握政策”。王若飛的這些思考，對(duì)于普通黨員進(jìn)一步認(rèn)清主觀主義的危害，推進(jìn)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他在1939年和1943年兩次向黨的高級(jí)干部作了題為《關(guān)于大革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨》的黨史報(bào)告。報(bào)告以親歷者的身份清晰回顧了1919年五四運(yùn)動(dòng)至1927年南昌起義這八年間黨誕生、發(fā)展的歷程，深刻分析了大革命時(shí)期黨犯的思想路線(xiàn)錯(cuò)誤，運(yùn)用大量事實(shí)說(shuō)明了毛澤東同志提出的系列革命思想的正確性。這個(gè)報(bào)告對(duì)于進(jìn)一步梳理黨的發(fā)展歷程，統(tǒng)一全黨同志特別是高級(jí)干部的思想認(rèn)識(shí)，提高馬克思主義理論素養(yǎng)具有極其重要的意義。對(duì)于王若飛在黨建方面的理論貢獻(xiàn)，毛澤東曾給予高度評(píng)價(jià)。據(jù)胡喬木回憶，在延安一次群眾大會(huì)上，聽(tīng)了王若飛代表中央的講話(huà)后，“毛澤東當(dāng)時(shí)說(shuō)：‘如果有千金可賞的話(huà)，就應(yīng)賞給王若飛，一字千金。’”這足以說(shuō)明王若飛對(duì)黨的建設(shè)理論上的建樹(shù)及作用。

結(jié) 語(yǔ)

值此建黨100周年之際，還原王若飛革命的優(yōu)秀品格和對(duì)黨的理論貢獻(xiàn)，以史育人、講好黨的故事、講好英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，傳承紅色基因，是光榮的時(shí)代責(zé)任。王若飛體現(xiàn)的深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)、對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，踐行“為人民服務(wù)”宗旨的不懈追求，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、中華民族獨(dú)立解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的凜然正氣，對(duì)革命斗爭(zhēng)戰(zhàn)略策略的正確見(jiàn)解，始終是激勵(lì)中華民族創(chuàng)新發(fā)展、奮力趕超、闊步前行、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，貴州全省上下正在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記視察貴州的重要講話(huà)精神，深入推進(jìn)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)貴州要在新時(shí)代西部大開(kāi)發(fā)上闖新路，在鄉(xiāng)村振興上開(kāi)新局，在實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略上搶新機(jī)，在生態(tài)文明建設(shè)上出新績(jī)，努力開(kāi)創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來(lái)的工作重要指示。王若飛作為貴州具代表性的黨史黨建人物，傳承他的優(yōu)秀品質(zhì)，銘記他對(duì)黨的重要貢獻(xiàn)，是深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)貴州工作的重要指示，推進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。