劉昆鵬

（佳木斯大學(xué)檔案館 黑龍江 佳木斯 1540007）

赫哲族歷史悠久，民族文化獨(dú)具特色、豐富多彩，然而在社會發(fā)展與變遷過程中，雖然近些年赫哲族人口有一定程度的增長，但仍相對體量較少，尤其受到現(xiàn)代化的沖擊和影響，赫哲族文化的保護(hù)與傳承呈現(xiàn)出困境。在國家文化政策的重視和支持下，近些年少數(shù)民族文化的保護(hù)和研究得到了很多關(guān)注，赫哲族人一直在努力，以佳木斯大學(xué)一些專家學(xué)者為代表許多人，致力于赫哲族文化的研究，為赫哲族文化在新時期的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，形成了較好的發(fā)展局面。檔案是文化的重要組成，同時更是文化的真實(shí)記載，基于赫哲族檔案視角的研究甚少，該視角的研究具有一定的價值和研究空間。

一、赫哲族檔案現(xiàn)狀

赫哲族歷史上其先民可追溯至先秦時代的肅慎人，在經(jīng)歷了一代代的繁衍生息逐漸形成并發(fā)展成了赫哲族。這些赫哲族人用勤勞和勇敢書寫歷史，用實(shí)踐創(chuàng)造文化，凝結(jié)了豐富的智慧結(jié)晶，積累了大量檔案史料，主要表現(xiàn)為歷代政權(quán)機(jī)關(guān)管理、民族社會組織、宗族，個人在社會活動中形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面各種載體的原始記錄。

歷史文獻(xiàn)中清代以前，關(guān)于赫哲族先民及其民族的記載較少。清朝檔案中有直接關(guān)于赫哲族的記錄，赫哲族檔案主要是以建國后，對赫哲族人居住區(qū)域管理形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的檔案。近些年在國家對少數(shù)民族的關(guān)注和支持下，赫哲族居住區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面有了很大發(fā)展，積累了大量檔案。尤其是在多方行動下，開始對赫哲族檔案進(jìn)行搜集和保護(hù)。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、黑龍江省民研會、黑龍江省音樂協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)，組織對赫哲族民間文學(xué)資料搶救采錄史料。建國后赫哲族居住區(qū)域考古工作的發(fā)展，極大地豐富了赫哲族檔案。但赫哲族文化藝術(shù)主要在民間藝人中傳承和發(fā)展，這些檔案處于散存在民間的狀態(tài)，很多非物質(zhì)文化藝術(shù)還主要依靠親手教授、口耳相傳，珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承出現(xiàn)危機(jī)，珍貴檔案也面臨沒有記錄、流失、消亡的境遇。

二、赫哲族檔案價值分析

赫哲族檔案是民族歷史的集中體現(xiàn)，記載了民族各種社會活動的事實(shí)，蘊(yùn)藏著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有重要的憑證和情報(bào)價值。

（一）為民族區(qū)域建設(shè)提供依據(jù)和借鑒

中華人民共和國成立后對赫哲族居住區(qū)域進(jìn)行建設(shè)，形成了豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的檔案資料，是民族區(qū)域建設(shè)的直接記錄和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能夠?yàn)槊褡鍏^(qū)域政策制定、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、文化發(fā)展等提供依據(jù)和借鑒，助力區(qū)域建設(shè)并避免走彎路，促進(jìn)民族區(qū)域的持續(xù)健康發(fā)展。

（二）是民族文化傳承保護(hù)的有效載體

赫哲族人民在繁衍生息的同時創(chuàng)造了獨(dú)特的文化，這些文化閃爍著民族的品質(zhì)和特色，而檔案作為歷史文化的記錄，在文化的傳承和保護(hù)方面具有無可比擬的地位和作用，尤其是在赫哲族沒有民族文字的現(xiàn)實(shí)下，檔案成為赫哲族文化傳承和保護(hù)的重要途徑和手段。

（三）為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和素材

在國家政策的大力支持下，民族區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)取得了較大發(fā)展，檔案蘊(yùn)藏著豐富的民族文化。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在于展現(xiàn)民族特色，檔案能夠?yàn)橥诰蛎褡逦幕厣⑽幕瘎?chuàng)新提供素材和依據(jù)，促進(jìn)區(qū)域特色文化的打造，大力推動區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）為民族學(xué)、歷史學(xué)研究提供史料

作為民族發(fā)展歷史的原始記錄，檔案是民族學(xué)、歷史學(xué)研究的重要史料。清代以前對赫哲族歷史只在《遼史》《金史》等歷史文獻(xiàn)上有極少的記載，因此對其民族的歷史認(rèn)知并不清晰。清代官修典籍《清實(shí)錄》《清文獻(xiàn)通考》《滿洲源流考》也不豐富。而檔案宗譜《三姓副都統(tǒng)衙門檔案》《清代黑龍江歷史檔案選編》《三姓葛依克勒宗譜》等地方志，和建國后考古發(fā)現(xiàn)形成的檔案，都為赫哲族的民族和歷史研究提供了豐富的史料參考，這也是近些年赫哲族研究成果層出不窮的重要基礎(chǔ)。

三、赫哲族檔案資源建設(shè)建議

赫哲族檔案價值的客觀性決定了其建設(shè)的必要性，尤其是在當(dāng)前國家政策的支持下，大力實(shí)施文化記憶工程，以及檔案管理體系的保障，都為赫哲族檔案資源建設(shè)提供了必要基礎(chǔ)和有利條件。

（一）建立多方參與的赫哲族檔案資源建設(shè)機(jī)制

以現(xiàn)有的檔案管理體系為保障，考慮赫哲族檔案散失的特殊性，建立以區(qū)域檔案行政管理機(jī)構(gòu)為領(lǐng)導(dǎo)，公共檔案館、文化管理機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體、赫哲族非物質(zhì)文化專家、考古專家、研究學(xué)者等多方參與的檔案資源建設(shè)機(jī)制，實(shí)施多方協(xié)同的檔案資源建設(shè)計(jì)劃。從保護(hù)和傳承赫哲族文化的高度，強(qiáng)化檔案資源建設(shè)意識，進(jìn)一步規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容，推進(jìn)分工協(xié)作、任務(wù)分解，形成赫哲族檔案資源建設(shè)體系。

（二）大力加強(qiáng)檔案資源收集

大力開展赫哲族檔案征集和收集，尤其是要加強(qiáng)非物質(zhì)文化檔案的征集和收集，對重要檔案可以實(shí)施獎勵和鼓勵并行的政策。要創(chuàng)新檔案收集形式，開展口述檔案史料建設(shè)，推進(jìn)多媒體檔案的收集和建設(shè)，促進(jìn)多途徑、多渠道收集，推進(jìn)資源建設(shè)。

（三）赫哲族檔案資源庫和共享平臺建設(shè)

要以赫哲族居住區(qū)域檔案館為基礎(chǔ)，強(qiáng)化檔案資源庫建設(shè)，把非物質(zhì)文化檔案納入資源庫，將不能收進(jìn)館內(nèi)的檔案以目錄或復(fù)印件形式納入管理。推行數(shù)字檔案資源建設(shè)，以地市級檔案館為基地建設(shè)資源中心，提供資源共享平臺，為現(xiàn)實(shí)發(fā)展和研究提供利用。

（四）利用好赫哲族檔案資源

檔案價值的發(fā)揮，關(guān)鍵在于檔案利用，而挖掘檔案資源是將檔案由靜態(tài)管理向動態(tài)利用轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。要充分挖掘赫哲族檔案資源，為民族研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展服務(wù)。將特色內(nèi)容制作成文化產(chǎn)品，打造多樣載體的文化作品，進(jìn)一步展示赫哲族歷史文化，讓赫哲族文化資源在大眾面前煥發(fā)光彩，進(jìn)一步支持赫哲族區(qū)域的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。