楊立宇

（中共東營市委黨史與地方史志研究院 山東 東營 257000）

隨著城鎮(zhèn)化步伐持續(xù)加快，廣大農(nóng)村正經(jīng)歷著一場巨大而深刻的變化。農(nóng)村人口加速向城鎮(zhèn)聚集，大量農(nóng)村已經(jīng)減少或正在消失。很多村莊經(jīng)過社區(qū)化改造，已不再是傳統(tǒng)意義上的村莊。伴隨村莊變遷，是鄉(xiāng)土文化的深刻變遷。村莊大量拆遷，客觀上造成傳統(tǒng)文化的消失。在鄉(xiāng)村急劇城鎮(zhèn)化的歷史進程中，加強史志文化的搶救、整理、保存和發(fā)揚工作，充分發(fā)揮史志文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的獨特作用，已經(jīng)成為一項十分重要而緊迫的工作。

一、重視鄉(xiāng)村老物件收集整理保存

相比于年輕的城市，幾乎每一個村莊都是古老的。每一個村莊都有自己獨特的歷史和文化，而老物件是記錄這些歷史和文化的載體與符號。整理保存老物件，就是記錄歷史，傳承文化。當(dāng)前，少數(shù)地方重拆遷建設(shè)，輕文化保護的現(xiàn)象比較突出。在很多農(nóng)村，老房子老院落拆遷后，一些帶有強烈時代印記和地域特色的老物件被隨意丟棄。水缸、水桶、扁擔(dān)，線板、紡車、織布機、針線笸籮，小推車、地排車、大板車，各式耬車、釘耙、繩套，簸箕、面籮、油罐子，八仙桌、八仙椅、小板凳，照片、書報、信件，牌匾、契約、票據(jù)、錢幣、賬冊、印章、證件，等等，這些司空見慣的老物件雖非文物，但記錄了一個時代，有著豐富的文化內(nèi)涵，不能隨便丟棄。這些老物件是廣大農(nóng)村以往生產(chǎn)生活的見證，更是農(nóng)村群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造美好生活的印記，包含著吃苦耐勞、堅韌向上、不屈不撓等可貴精神，是緬懷歷史、寄托鄉(xiāng)思、留住鄉(xiāng)愁的有效載體。現(xiàn)在，一些市場眼光敏銳的商人開始收購此類老物件，政府有關(guān)部門也應(yīng)有所行動，鼓勵村級組織引導(dǎo)群眾有計劃做好留存工作，文旅、地方史志部門應(yīng)該有計劃、有選擇地征集，以備將來文化建設(shè)之需。

二、盡力留存完整的鄉(xiāng)村影像資料

擁有數(shù)百上千年歷史的村莊，幾代人住過的老屋老院落，拆遷之前理應(yīng)為其留下完整影像資料，讓后人知道根在哪里，什么樣子。這是村莊后續(xù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)該作為拆遷工作的一部分進行部署落實。如果事先不周密安排，一旦村莊夷為平地，就再也無法補救。對此，村級組織責(zé)無旁貸。一方面，平時注意多留存；另一方面，村莊拆遷前組織人員專門留存。要充分運用現(xiàn)代技術(shù)手段，從各個方向和角度，包括使用無人機空中拍攝。引導(dǎo)各家各戶，留存各自院落影像資料。現(xiàn)在，由于事先無計劃，很多村莊在拆遷后才發(fā)現(xiàn)沒有留下完整影像資料，造成無法彌補的損失。社區(qū)化、城鎮(zhèn)化是大勢，是好事，但歷史不容忘記。用影像記錄街街巷巷、老屋舊院、花草樹木，讓當(dāng)代人記住曾經(jīng)的一磚一瓦，讓后來人知道來自哪里，是一件很有價值和必要的大事。

三、有組織地推進鄉(xiāng)村志書編修進程

2018年9月，中共中央、國務(wù)院《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確指出“鼓勵鄉(xiāng)村史志編修”。村志全面盤點鄉(xiāng)村地理、歷史、經(jīng)濟、風(fēng)俗、文化、教育、物產(chǎn)、人物等狀況，承載著傳統(tǒng)文化，對培育和踐行社會主義核心價值觀具有強大推動力，是建設(shè)共有精神家園的文化根基。與市志縣志相比，村志更能反映普通群眾生活情感，所記村情村事，村民看得見、摸得著，貼近生活，翔實、鮮活，實實在在，具體形象，鄉(xiāng)土氣息濃厚，特別有說服力和感染力。編修村志提供熱愛家鄉(xiāng)的生動教材，正確而適度地調(diào)動人的戀鄉(xiāng)戀村情結(jié)，教化效果透徹深遠(yuǎn)。每個村莊都是一部歷史，都有著自己獨特文化和品格，都印證著歷史的發(fā)展軌跡。城鎮(zhèn)化的加快推進，昔日田園相望的農(nóng)村景象已被高樓大廈替代。在鄉(xiāng)村快速變化的時代，編修村志，詳細(xì)記錄鄉(xiāng)村巨變，追溯歷史淵源，填補文獻(xiàn)空缺，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，已成為挽救村落文明的重要方式和緊迫任務(wù)。在老齡化社會背景下，熟悉村情的老人越來越少，獲取第一手資料的難度越來越大，如不及時進行搶救性整理，以后難度會進一步加大。當(dāng)前，相當(dāng)多村民編修村志的熱情很高，越來越多的村民希望編纂村志記錄歷史，承載鄉(xiāng)情。同時，村志編修也面臨著諸多實際困難和問題，尤其是人才和經(jīng)費缺乏問題十分突出。要從實際出發(fā)，因村制宜，多措并舉，扎實推進村志編修工作。有條件的村可集體出資，聘請專人編纂；無集體收入的村可動員村民自愿捐助，尤其動員村中能人、在外創(chuàng)業(yè)人員捐助。經(jīng)濟實力強的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也可給予一定扶持。動員熟悉村情且有一定寫作能力的退休教師，在史志部門的指導(dǎo)下承擔(dān)村志編修任務(wù)。

四、有序推進實施民俗博物館建設(shè)

民俗，是廣大民眾在幾千年的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的文化，在特定的區(qū)域和時代中形成、發(fā)展與演變，可以規(guī)范思想和行為，是傳承文化成果的重要方面。民俗博物館（陳列館）作為展覽展示民俗文化的陣地舞臺，就地取材，用身邊的人和物表現(xiàn)身邊的事，教育身邊的人，形式靈活，吸引力強，對于保護和傳承一村一地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。近年來，民俗博物館在廣大農(nóng)村開始出現(xiàn)，雖然規(guī)模不大，但主題鮮明，有特色、接地氣，發(fā)展比較快，深受農(nóng)村群眾歡迎。政府文化部門要提高認(rèn)識，站在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高度，把民俗博物館建設(shè)作為鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌規(guī)劃，抓出特色，推出典型，引導(dǎo)民俗博物館持續(xù)健康發(fā)展。村莊集中的區(qū)域，可以考慮在中心村利用現(xiàn)有空間設(shè)施建設(shè)民俗博物館。新建集中居住社區(qū)要充分考慮居民思想和生活實際及文化生活需求，既要配套文化娛樂和體育健身設(shè)施，又要留足展示鄉(xiāng)村民俗文化、農(nóng)村群眾寄托鄉(xiāng)情的空間載體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府及文化旅游部門，指導(dǎo)民俗博物館建設(shè)有序進行，對部分優(yōu)秀項目提供政策支持，推出帶動力強的典型。民俗博物館建設(shè)必須從實際出發(fā)，根據(jù)需要有序推進，不能趕時髦一哄而上，村村點火冒煙。要簡樸實用，防止貪大求洋，奢侈華麗，防止重形式而輕內(nèi)容，華而不實。

五、積極引導(dǎo)指導(dǎo)族譜編修工作

國有史，郡有志，族有譜。族譜（家譜）以表譜形式記載以血緣關(guān)系為主體的家族世代繁衍和重要人物事跡，是一種特殊的圖書體裁，是中國五千年文明中最具平民特色的文獻(xiàn)，是中華民族獨有的歷史傳承和文化積淀，是炎黃子孫根脈相連、生生不息的歷史見證。相同的姓氏構(gòu)成家族，千千萬萬個家族匯聚成中華民族。族譜體現(xiàn)宗法與人倫，具有維系家庭、家族關(guān)系的本質(zhì)功能，并具有維系道德、法律、傳統(tǒng)等深厚內(nèi)涵。慎終始祖，民德歸厚。落其實者思其樹，飲其流者懷其源。不忘血脈傳承、祖宗先人，以莊嚴(yán)肅穆、虔誠崇敬的歷史使命感，教育子孫銘記家訓(xùn)，傳承族風(fēng)，敬仰先賢。激勵后世向上向善，愛家愛國，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會大局和諧。隨著經(jīng)濟條件改善和居住距離拉大，廣大村民編修族譜的熱情不斷高漲，要積極引導(dǎo)，加強指導(dǎo)。尤其在編修指導(dǎo)思想與體例內(nèi)容上，與時俱進，積極創(chuàng)新，自覺摒棄陳腐觀念，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)男女平等的時代精神，突出先進人物事跡，編修服務(wù)鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的族譜，使之成為激勵后人干事創(chuàng)業(yè)報效祖國的家書，社會主義精神文明建設(shè)的重要成果。