秦欣欣

（新鄉(xiāng)市博物館 河南 新鄉(xiāng) 453000）

契丹，我國北方游牧民族之一，也是一個對中國歷史有深遠影響的少數民族。遼朝滅亡后，契丹族由統(tǒng)治民族變?yōu)楸唤y(tǒng)治民族，開始了大規(guī)模的逃亡和遷徙。根據史料以及先前的研究成果可知，契丹人的遷徙活動主要集中在遼朝滅亡前夕、金朝統(tǒng)治時期和蒙元時期。

一、遼亡前夕的遷徙

遼朝末年，女真人不堪忍受契丹貴族的民族壓迫與剝削，在完顏阿骨打的率領下以摧枯拉朽之勢迅速攻滅遼朝。遼天祚帝保大二年（1122），金軍攻克中京，后繼續(xù)南下，歸降金軍的耶律余睹引金軍逼入天祚帝行宮，天祚帝急率衛(wèi)兵五千余騎逃往西京大同府（今山西大同）。三月，天祚帝聞金軍逼近，乘輕騎逃入夾山（今呼和浩特西北武川縣附近地區(qū)）。其子耶律雅里在保定三年（1123）由“太保特母哥挾之出走，間道行至陰山”。后聞天祚帝失利，急赴與天祚帝會合，“時扈從者千余人”。天祚帝打算逃往西夏，部下耶律敵烈苦勸無效，與特母哥等人劫奪耶律雅里向北奔逃。五月至沙嶺（今地不可考），耶律敵烈擁立耶律雅里為帝，改年號為“神歷”。 這主要是契丹貴族在金軍逼近時的遷徙，隨眾數量很少。

1125年，天祚帝在應州被俘，遼太祖八世孫耶律大石背離天祚帝，自立為王，率軍西征。據《遼史》所載，耶律大石西遷時只帶走了200人，從夾山出發(fā)，西行至可敦城（今蒙古人民共和國土拉河上游），駐北庭都護府，集合威武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州及大黃室韋、敵剌、王紀剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、達剌乖、達密里、密兒紀、合主、烏古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糾而畢十八部王眾開會，以復國為號召，得到了他們的支持，遂得精兵萬余，置官吏，立牌甲，具器仗。后繼續(xù)西征，在八剌沙袞（今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克東）建立了西遼帝國。在耶律大石西征過程中，有一部分契丹人也被帶到了西北地區(qū)。據魏良弢《西遼史研究》所載，西遼初期，在七河地區(qū)的契丹人大概有兩萬五千帳（戶）左右，在可敦城附近大概不到一萬（帳）戶。

除上述少數契丹人在遼朝滅亡前夕的遷徙外，大部分契丹人仍是留居原地，處于金朝統(tǒng)治之下。金朝對降服的契丹人，最初大體上都按女真的制度編為猛安謀克，并以降附的契丹貴族擔任猛安長、謀克長及朝廷大臣等。

二、金代契丹人的遷徙

遼朝滅亡后，大多數契丹人成為了金朝的臣民。但是隨著階級與民族矛盾的加深，契丹人不堪忍受金朝統(tǒng)治者的民族壓迫與剝削，爆發(fā)了幾次大規(guī)模的武裝起義。這幾次大規(guī)模的武裝起義，直接導致了契丹人在金朝時期出現大規(guī)模的遷徙活動，主要是金朝初期原遼朝皇室近親耶律余睹，叛金引起的契丹人自發(fā)性遷徙；金朝中期統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓契丹人撒八、移剌窩斡起義后，有組織地將契丹人遷往東北地區(qū)。

原遼朝皇室近親耶律余睹，因為遼朝統(tǒng)治者內訌而投奔女真，也參加過女真對遼、宋的戰(zhàn)役。金朝滅遼后，耶律余睹官拜西軍大監(jiān)軍，但是久不升遷，又被金朝統(tǒng)治者懷疑其與耶律大石暗中勾結，將其妻與子作為人質。于是耶律余睹在金天會十年（1132）九月，與燕云地區(qū)的契丹人密結起事，“謀誅西軍之在云中者，盡約云中、河東、河北、燕京郡（守）之契丹、漢兒，令誅女真之在官、在軍者”。由于叛變一事被泄漏，耶律余睹被迫逃入西夏和韃靼地區(qū)，后被韃靼人所俘殺。這一事件發(fā)生后，金廷令各地“諸將分捕余睹叛黨，仍令諸路盡殺契丹，諸路大亂，月余方止?！薄昂訓|八館五百戶、山金司乙室王府、南北王府、四部族衙，諸契丹相溫酋首率眾蜂起，亡入夏國，及北奔沙漠”。這次事件使大批契丹人西投夏國或北奔蒙古草原的游牧民族。

金正隆五年（1160）至大定二年（1162），西北路契丹人為反對海陵王南侵強征丁壯，在撒八、移剌窩斡等領導下發(fā)動反金起義。起義被鎮(zhèn)壓后，金朝統(tǒng)治者為防范契丹人再次叛變，加強對契丹人的控制，首先將參加起義的契丹人“罷契丹猛安謀克，其戶分隸女直猛安謀克”。其后又將原居住在西北草原地帶的契丹人遷往東北地區(qū)（主要是嫩江中游以西雅魯、綽爾河流域及上京地區(qū)），使之“與女直人雜居”。這是契丹人在金朝時期發(fā)生的一次大規(guī)模遷徙。

除了上述兩次大規(guī)模遷徙之外，在金朝，還有隨金軍南下征宋而遷至中州（中原、黃河以北地區(qū)）地區(qū)。“皇統(tǒng)五年（1145），……凡女真、契丹之人皆自本部徙居中州，與百姓雜處”。泰和元年（1201），契丹牧人耶律德壽領導的信州起義，聚兵數萬，起義失敗后，加入了正在崛起的蒙古族。崇慶元年（1212），契丹人耶律留哥發(fā)動反金起義，擁兵十余萬，起義失敗后，與子薛闊等投奔成吉思汗，而與耶律留哥分裂的喊舍所部五萬余人進入高麗。興定二年（1218），耶律留哥領蒙古、契丹兵入高麗，大敗喊舍，大部分契丹人被遷回臨潢（今內蒙古巴林左旗東南波羅城），這些人后來大都成為蒙古族的組成部分。

三、蒙元時期契丹人的遷徙

成吉思汗1206年統(tǒng)一蒙古高原后，于1211年親率大軍展開了滅金、西征和攻宋的戰(zhàn)爭。根據《元史》所載，大約有數十萬契丹人降服了蒙古，他們隨著蒙古軍隊攻城略地，在伐金滅金及后來滅亡南宋等戰(zhàn)爭中，都發(fā)揮了很大作用。但是蒙古軍的南下，對華北地區(qū)的百姓造成了極大的災難，對社會生產造成了許多破壞，百姓被殺戮和俘獲的更是不在少數。幸存下來的民眾不得不逃離家園，尋求庇護之所，這其中就有不少契丹人。早先降蒙的耶律楚材就是一個很好的例子，他受到成吉思汗的信任，負責燕京路事務。耶律楚材利用自己的能力，多次為保護其親族而努力，同時也竭力建言獻策阻止蒙古掠奪和殺戮平民和契丹人，因其聲望和保護民眾的措施，使得更多的契丹人尋求耶律楚材的保護，此后燕京城（今北京市）居民以“契丹人居多”，燕京（今北京市）成為契丹人重要的聚居地。隨著蒙古軍隊對金朝戰(zhàn)爭的不斷勝利，契丹人逐漸由東北、河北、山西北部地區(qū)向南遷。金貞祐三年（1215），高汝礪對宣宗曰：“今河北軍戶徙河南者幾百萬口，人日給米一升，歲率三百六十萬石，半給其直猶支粟三百萬石”，這百余萬人中，其中應該有相當數量的契丹人。

隨著元朝疆域的擴大，出現了“昔江南平，中土人南走若水趨下，家而占籍者有之，銜命侍者又倍蓰焉。芳華因循，忘棄方里，至葬其余而不歸”的社會大遷徙。“中土人”中契丹人不在少數，他們隨著南遷的趨勢，不僅遷徙到黃河流域地區(qū)，更有甚者遷徙到長江流域地區(qū)，這一時期全國范圍的大遷徙形成了契丹人在元朝時期新的遷徙。由于以上遷徙，契丹人在元朝時居住范圍相當廣泛，既有留居在東北故地的，也有散居在其他地方尤其是中原漢地的?；诖耍矊λ麄儾扇×瞬煌恼?。《元史》所載：“至元二十一年（1284）八月，定擬軍官格例，……女直、契丹同漢人。若女直、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人?！边@里所說的不通漢語的契丹人，是指一直未內遷，仍留居在原居住地的契丹人。至于那些在遼、金、元時期陸續(xù)遷入中原漢地的契丹人，演變的更為迅速。由于生產與生活的密切聯(lián)系接觸，逐漸與當地廣大漢人所融合。據陶宗儀所載，在元代，契丹人已列入漢人八種之中。

綜上所述，自遼亡后，契丹族經歷了幾次大規(guī)模的遷徙活動，主要是遼亡前夕契丹貴族的遷徙、金朝統(tǒng)治時期自發(fā)性和強制性的遷徙以及蒙元時期的遷徙活動。這幾次遷徙活動對契丹族的影響深遠，直接或間接地導致了現今契丹族名的消亡。研究契丹族的遷徙活動，可為現今研究契丹族后裔和中華民族的歷史提供一定的借鑒與依據。