楊燦

摘要：伴隨我國的實(shí)際發(fā)展，人們的生活質(zhì)量有了顯著提升，自然對(duì)于群眾文化也有了更高要求。舞蹈一直都是群眾文化的主要呈現(xiàn)形式，本身源自于人們的實(shí)際生活。因此，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，就要做到深入生活，并以此為基礎(chǔ)持續(xù)創(chuàng)新。本篇文章主要描述了基層群眾文化建設(shè)的具體現(xiàn)狀，探討了群文建設(shè)的意義，并對(duì)于文化舞蹈創(chuàng)新的主要策略發(fā)表一些個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：基層群眾;舞蹈文化;創(chuàng)作創(chuàng)新;實(shí)際策略

引言：從目前的情況來看，我國基層群眾文化創(chuàng)作一直存在一定的缺陷，尤其是創(chuàng)新方面有所不足，但是創(chuàng)新力和創(chuàng)新熱情一直都很高。正是這一因素，當(dāng)前就需要通過多種不同的措施，不斷創(chuàng)新，有效引導(dǎo)，并嘗試轉(zhuǎn)變?cè)械哪Ｊ剑M(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新的目標(biāo)。

一、基層群眾文化建設(shè)的具體現(xiàn)狀

（一）成本投入較少

無論任何建設(shè)工作，都需要大量成本，對(duì)基層文化來說也都一樣。從目前來看，盡管城市中有著大量不同的娛樂場(chǎng)所，但是在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，娛樂設(shè)施就極為匱乏。因此，人們通常都會(huì)選擇打牌和飲酒的方式。顯然，這是群眾文化建設(shè)不到位所導(dǎo)致的[1]。

（二）團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在缺陷

對(duì)于基層群文建設(shè)來說，當(dāng)前建設(shè)團(tuán)隊(duì)的力量還是較為薄弱，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是人數(shù)偏少，很難吸引更多優(yōu)秀的人才。其二是團(tuán)隊(duì)成員能力偏低，部分人員的能力有限，綜合水平并未達(dá)標(biāo)。如此一來，相關(guān)活動(dòng)的開展就會(huì)受到諸多影響。

（三）文化建設(shè)過于表面

在很多人群的認(rèn)知之中，基層群文往往都極為表面化，之所以會(huì)有這一情況，主要是在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，內(nèi)容設(shè)計(jì)并未考慮到群眾的基本意見，和群眾需求完全不符。如此一來，最終的文化表現(xiàn)自然無法令人滿意，呈現(xiàn)的效果極為有限。

二、基層群眾文化建設(shè)的重要性

（一）利于形成文化體系

基層群眾文化一直都是我國文化體系中極為重要的部分，然而由于多方面因素的限制，使其發(fā)展很難滿足當(dāng)前廣大社會(huì)人群的需求。尤其是在一些較為偏遠(yuǎn)的區(qū)域，很多基層群文仍然處在相對(duì)較為落后的狀態(tài)。正是這一因素，通過加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，就能解決相關(guān)問題，為我國現(xiàn)有的文化體系打造奠定良好基礎(chǔ)，使其結(jié)構(gòu)變得更為穩(wěn)定。

（二）利于提高群文素養(yǎng)

通過加強(qiáng)群文建設(shè)，還能提高基層人群的文化素養(yǎng)。尤其是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，使得部分人群的文化理念發(fā)生偏移，形成了不良習(xí)慣。而通過加強(qiáng)群文建設(shè)，就能更好地開展文化建設(shè)活動(dòng)，促使人們的價(jià)值理念有所變化，進(jìn)而形成良好的個(gè)人素養(yǎng)。

（三）利于打造和諧社會(huì)

在建立和諧社會(huì)的過程中，基層群文建設(shè)同樣有著非常重要的作用。通過利用基層文化，對(duì)廣大群眾帶來影響，讓其逐步轉(zhuǎn)變自身的思想，在潛意識(shí)層面逐步形成良好的個(gè)人習(xí)慣。這樣一來，相關(guān)不良因素就會(huì)被逐步消滅。

三、基層群眾文化舞蹈創(chuàng)新的主要策略

（一）做好宣傳工作

對(duì)于基層舞蹈創(chuàng)新來說，基本上和群眾文化建設(shè)有著非常大的聯(lián)系，因此自然需要予以重視。因此當(dāng)前就需要進(jìn)一步做好我選錯(cuò)工作，促使廣大群眾自身的創(chuàng)新思想得到全面強(qiáng)化，使其具備較高的創(chuàng)新意識(shí)、社會(huì)意識(shí)以及歷史意識(shí)，從而推動(dòng)舞蹈文化不斷發(fā)展。如此一來，就會(huì)有更多人群參與其中，結(jié)合外部社會(huì)環(huán)境的變化，通過多種不同的形式，創(chuàng)作更多的舞蹈作品，進(jìn)而滿足更多人群的需求，并起到陶冶情操的效果[2]。

（二）提升舞蹈表現(xiàn)力

對(duì)于群眾文化舞蹈來說，創(chuàng)作題材方面自然需要做到有所區(qū)別。在展現(xiàn)群眾真實(shí)生活狀態(tài)的同時(shí)，還要做到積極向上，保持熱情和樂觀。同時(shí)，內(nèi)容還要符合廣大群眾，從而讓群眾更好地參與進(jìn)來，展現(xiàn)內(nèi)心的熱情。而對(duì)于舞蹈的細(xì)節(jié)表現(xiàn)方面，則需要符合音樂的表現(xiàn)，做到相得益彰，彼此聯(lián)系，從而能在舞蹈方面得到更多不同的見解。而如果選擇的是少數(shù)民族歌曲，則舞蹈還要符合當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗，甚至還可以融合少數(shù)民族的舞姿。這樣一來，舞蹈的呈現(xiàn)將會(huì)有著更高的表現(xiàn)力，能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说木衩婷?，進(jìn)而起到文化傳承的效果。

（三）合理應(yīng)用舞蹈組合

在舞蹈之中，動(dòng)作一直都是其中最為精髓的部分，依靠各種不同的形式，能夠展現(xiàn)舞蹈作品的真實(shí)內(nèi)涵。通常來說，在舞蹈內(nèi)容創(chuàng)新的時(shí)候，理應(yīng)充分展現(xiàn)其中的主題，并通過將各類不同的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行全面整合，以此呈現(xiàn)群眾內(nèi)心的真實(shí)想法，將群眾內(nèi)心積極的心態(tài)全部呈現(xiàn)出來。之后再通過一些具有藝術(shù)性特點(diǎn)的方式，幫助人們更好地展開理解，感受其中的主題，并進(jìn)行嘗試，進(jìn)而使得自身文化素養(yǎng)得到有效提升。

（四）明確舞蹈的定義和發(fā)展方向

從當(dāng)前基礎(chǔ)群文創(chuàng)新的實(shí)際情況可以得知，許多地區(qū)的人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，對(duì)于具體目標(biāo)和用法的考慮有所不足，一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。之所以會(huì)有這種情況，一大原因便是對(duì)群眾舞蹈的定義和發(fā)展不夠明確，單純覺得其只是一類普通的舞蹈而已。然而，群眾舞蹈十分貼合基層群眾，而舞蹈的外部表現(xiàn)只是其次。因此未來在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，必須做到符合實(shí)際，滿足群眾的想法和需求，進(jìn)而將其價(jià)值全部展現(xiàn)出來。

（五）加強(qiáng)人才的培養(yǎng)

對(duì)于群文舞蹈創(chuàng)作工作來說，自然需要一支優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)，這些人群除了要了解當(dāng)?shù)氐娜宋睦砟詈惋L(fēng)俗習(xí)慣，而且還要具備創(chuàng)新意識(shí)，懂得如何融入全新的思想。因此，管理者就需要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，定期開展活動(dòng)，讓創(chuàng)作者能夠深入到群眾之中，與人們積極溝通和交流，了解真實(shí)狀況，從中將一些潛在的文化理念全部提煉出來，以此創(chuàng)作更多具有創(chuàng)新性特點(diǎn)且滿足人群需求的舞蹈作品。此外，還要安排創(chuàng)作人員積極學(xué)習(xí)，盡可能嘗試?yán)酶鞣N不同的樂器和創(chuàng)作手法，以此提升旋律的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠吸引更多人的注意力[3]。

四、結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于群眾文化舞蹈來說，一直都是群眾文化的重點(diǎn)部分。為了能夠?qū)ζ洳粩鄤?chuàng)新，自然需要結(jié)合廣大人氣的需求，并融入全新的理念。如此一來，作品的整體表現(xiàn)力就會(huì)得到全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭兆軍.基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新的策略探討[J].戲劇之家，2020，000（005）：117.

[2]鄭運(yùn)彩.基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思路研究[J].文藝生活·文海藝苑，2018，000（003）：243.

[3]郝紅巖.創(chuàng)新基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作探討[J].神州，2018，000（016）：251-252.