摘要：曼斯菲爾德在短篇小說創(chuàng)作中塑造了眾多的女性形象，刻畫了廣大女性在資本主義社會(huì)生活所迫下產(chǎn)生的孤獨(dú)感、幻滅感、恐懼感以及她們的叛逆和反抗。本文以《幸?！窞槔?，探討曼斯菲爾德作品中女性人物自我意識(shí)的覺醒。

關(guān)鍵詞：凱瑟琳·曼斯菲爾德; 女性意識(shí); 覺醒;

凱瑟琳·曼斯菲爾德（1888—1923）是20世紀(jì)初新西蘭裔英國作家，以其特有的坎坷漂泊的人生歷程、敏銳細(xì)致的觀察和想象、詩意的筆觸和創(chuàng)新的敘事手法，在短篇小說藝術(shù)上取得了杰出成就，贏得了英國文學(xué)史上“短篇小說大師”的美譽(yù)，被稱為現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的推動(dòng)者之一。在其短暫的一生中，曼斯菲爾德創(chuàng)作大約88篇短篇小說，主要收錄在她的三部小說集中：《在德國公寓》（1911）、《幸福》（1920）和《園會(huì)》（1922），題材主要涉及愛情、家庭生活和婚姻危機(jī)，下層勞動(dòng)?jì)D女的艱辛與不幸，以及兒童生活等。

曼斯菲爾德雖然沒有公開發(fā)表過有關(guān)女性主義的言論或文章，但是她的作品明確指向女性的生存處境，以獨(dú)特的形式，對(duì)女權(quán)解放這個(gè)社會(huì)問題提供了文學(xué)的解救之道。因此，研究曼斯菲爾德筆下女性的自我意識(shí)覺醒，有利于我們更好的解讀她的作品。本文以《幸福》為例，探討曼斯菲爾德作品中女性人物自我意識(shí)的覺醒。

《幸?！分械呐魅斯惿癁榈湫椭挟a(chǎn)階級(jí)家庭妻子的角色，她一度認(rèn)為自己“什么都有了”：可愛的孩子、與自己相親相愛的丈夫、漂亮的住宅、充足的金錢及時(shí)髦的朋友，一切是這樣美好。但無意之中，她發(fā)現(xiàn)丈夫與深深信賴的朋友暗送秋波、卿卿我我，于是她明白了自己竟然從始至終生活在朋友與丈夫雙重的欺騙與背叛中。這個(gè)幸福感極強(qiáng)的女人感到突然跌落谷底，發(fā)出了“哦，怎么好??？”的感嘆，這才意識(shí)到她所擁有的忠誠、信任原來都是假象。實(shí)際上，不僅丈夫、朋友讓她失望，現(xiàn)實(shí)中的孩子、乃至來訪的客人都不盡如人意。貝莎最初認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與理想的差距是能夠被逾越的，她以欣喜的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待丈夫哈利，欣賞他的一切。而在感受到各種規(guī)矩束縛著她，不能親手觸碰自己的孩子，親眼目睹了丈夫哈利與富爾頓小姐偷情，來訪賓客的粗魯無禮，她開始發(fā)現(xiàn)，自己變成了一只緊閉的琴盒，不能敞開。在經(jīng)歷了種種打擊后，她意識(shí)到自己可以不完全依賴哈利而尋找真正的自我，可以愛上其他人——一個(gè)她值得愛的人，且不再被當(dāng)時(shí)所謂的文明所束縛，應(yīng)該放飛內(nèi)心，就像將自我從緊閉琴盒中放開一樣。從《幸?！愤@篇文章，貝莎的心理過程變化中我們能夠發(fā)現(xiàn)，主人公的女性意識(shí)逐步覺醒，從一開始的自我滿足，認(rèn)為“什么都擁有”，依靠自己的家庭、孩子與丈夫，到后來發(fā)現(xiàn)自己受到欺騙，彷徨無助，在“哦，這怎么好??！”的聲音中尋求理解與幫助，到最后，主人公的女性意識(shí)逐漸覺醒，主動(dòng)的擺脫生活的束縛，尋找自我，尋找一個(gè)值得她愛的人，最終達(dá)到真正的“幸?！?。

貝莎的自我意識(shí)的變化是通過梨樹這個(gè)鮮明的象征表現(xiàn)出來的。梨樹一方面是女主人公貝莎內(nèi)心情感的外部表現(xiàn)，另一方面，梨樹這個(gè)鮮明的意象有著暗示作用，對(duì)統(tǒng)轄小說的氣氛與主題有著重大意義。

花園盡頭墻根下，長著棵修長的梨樹，正盛開著妖艷的花朵……貝莎還是不由覺得樹上既沒有含苞欲放骨朵，也沒有一片凋謝的花瓣……這就是她自己的生命的象征?！袄鏄洹痹俅纬霈F(xiàn)在家庭聚會(huì)中，這時(shí)“梨樹”同貝莎見到的景象融為一體：“她心坎里，仍然念念不忘那顆梨樹，在月光下面，梨樹一定是一片銀白，就像富爾頓小姐一身打扮那樣。”“梨樹”同周圍人與物有了聯(lián)系，不再是單獨(dú)個(gè)體，這象征貝莎的生活受到了周圍人或事件的影響，不再是以前的完美生活?！袄鏄洹钡谌纬霈F(xiàn)是在聚會(huì)中，當(dāng)富爾頓小姐提出要看貝莎家的花園時(shí)，貝莎無法掩飾激動(dòng)的心情將窗簾拉開，于是“梨樹”再次出現(xiàn)?！袄鏄洹北臼秦惿暈樯笳鞯奈锛?，出于友情向另一個(gè)女人展示，這次“梨樹”的象征意義有改變，據(jù)小說的情節(jié)可知，正是貝莎將富爾頓小姐引入家庭，使其同自己的丈夫相識(shí)的，這為丈夫同富爾頓小姐即將發(fā)生的私情提供了條件，“梨樹”在此處象征受到侵蝕的家庭幸福。貝莎同好友富爾頓小姐一起看梨樹，表明她對(duì)富爾頓小姐的信任，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫和好友一起背叛她的幸福時(shí)，貝莎獨(dú)自面對(duì)曾經(jīng)象征她的幸福的“梨樹”。“梨樹”最后一次出現(xiàn)是作品中的最后一句話：……可是那顆梨樹還是那么可愛，照樣繁花滿樹，恬然靜立。這時(shí)“梨樹”的象征意義發(fā)生了變化，它已經(jīng)退出了貝莎的內(nèi)心世界而還原成花園里的梨樹，貝莎心中的和諧全然破碎，“梨樹”全然被摧毀，可花園里的梨樹還在開著花，對(duì)人的幸福與否全然不理會(huì)，這時(shí)的梨樹象征著貝莎的表面的幸福。

曼斯菲爾德善于借助故事深刻反思社會(huì)中女性的所思所想，揭示女性的現(xiàn)實(shí)生存狀況。她在諸多短篇小說中描寫了不同年齡、不同階層的女性，她們悲慘生活的根源指向男權(quán)社會(huì)，正是由于這種社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)，使當(dāng)時(shí)的女性缺少話語權(quán)，成為男人隨意操作的木偶。而也正是這種社會(huì)形態(tài)的壓迫，女性逐步從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為積極爭取權(quán)利，并思考自身的出路問題，因此，通過對(duì)作者筆下女性人物的分析，探究其覺醒的發(fā)展，有利于我們更好的解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并為以后的社會(huì)發(fā)展提供依據(jù)。

曼斯菲爾德把她短暫的一生都獻(xiàn)給了很少受英國作家重視的短篇小說創(chuàng)作，塑造了眾多的女性形象。她用手中的筆，融進(jìn)自己的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，刻畫了廣大女性在資本主義社會(huì)生活所迫下產(chǎn)生的孤獨(dú)感、幻滅感、恐懼感和她們的叛逆和反抗性，道出了她們深沉的思考和無聲的嘆息。曼斯菲爾德研究女人在出生、青春期、戀愛、結(jié)婚、生育到衰老各個(gè)階段，以及各個(gè)階層女性的真實(shí)處境，探討女性獨(dú)立可能的出路，提出只有當(dāng)女性對(duì)自身的意識(shí)發(fā)生根本的改變，才有可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瀟穎.曼斯菲爾德與勞倫斯筆下的女性主義之比較[J].現(xiàn)代營銷：學(xué)苑版，2011（8）.

[2]郭艷紅.《 幸?！防锏牟恍腋！∽h曼斯菲爾德的幸福觀[J]. 濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）.

[3]張潔，劉春芳.曼斯菲爾德短篇小說的情感解讀[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，（3）.

作者簡介：官雪梅（1975—），女，漢族，四川資中人，講師，研究生，西南民族大學(xué)，文學(xué)/語言學(xué)。四川省成都市，610068 .