胡莉萍

[摘 要]散文作為小學(xué)語文教學(xué)的主要文類，它對于培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升學(xué)生語文閱讀能力和理解能力具有重要作用。因此，如何教好散文就成為語文教師教學(xué)研究中非常重要的一部分。以小學(xué)語文特級教師薛法根老師的《珍珠鳥》教學(xué)為例，從散文教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑，即尋文路——懂情懷——識理趣三個方面進(jìn)行探究，使教師教得準(zhǔn)確，學(xué)生學(xué)得充分。

[關(guān)鍵詞]尋文路;懂情懷;識理趣

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）28-0079-02

散文作為小學(xué)語文教學(xué)的主要文類，它對于培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升學(xué)生語文閱讀能力和理解能力具有重要作用。因此，如何教好散文就成為語文教師教學(xué)研究中非常重要的一部分。本文主要以小學(xué)語文特級教師薛法根老師的《珍珠鳥》教學(xué)為例，探究散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑。在探尋散文閱讀教學(xué)的路徑時，首先必須了解散文的特點(diǎn)：

一是形散。散文的形散通常是指它的題材廣泛，寫法多樣，結(jié)構(gòu)自由、不拘一格。王榮生教授認(rèn)為，散文就是枝枝蔓蔓，在這些看似枝枝蔓蔓的“人事景物”中，實(shí)則主題非常的明確和集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都是為更好地表達(dá)主題而服務(wù)。例如，統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級下冊的課文《鄉(xiāng)下人家》，文章寫了鄉(xiāng)下的瓜藤、花、雞鴨、蟲兒、人們吃飯……看似很雜亂，而從這些“人事景物”中我們可以感受到作者背后深深的鄉(xiāng)心和鄉(xiāng)情。

二是情真。散文的生命就是“真”。散文最顯著的特征就是表現(xiàn)作者的真情實(shí)感，從作者的內(nèi)心流淌出來的是“最真實(shí)的情”。小學(xué)語文統(tǒng)編教材中有很多富有真情實(shí)感的散文，如敘事散文冰心的《肥皂泡》、梁曉聲的《慈母情深》，寫景狀物散文《鄉(xiāng)下人家》《秋天的雨》《荷花》，抒情散文《匆匆》等，都能以真實(shí)的情感打動人，給人以美的感受和感染。

三是意美。中國人通常將散文稱作“美文”，美在語言、美在情感、更美在意蘊(yùn)。好的散文，細(xì)細(xì)品味，充滿哲理，給人以深深的啟迪。如《落花生》是許地山通過種花生吃花生議花生悟出的做人道理，《搭石》是劉章對父老鄉(xiāng)親之間美好情感的深刻感悟，《珍珠鳥》是馮驥才先生與珍珠鳥共同創(chuàng)造的人與動物的美好境界……這些散文都蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的思想。

散文具有自身的獨(dú)特性，但在日常的小學(xué)語文教學(xué)中有很多一線的教師忽視了其特性，在散文教學(xué)中通常會出現(xiàn)一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是將散文大卸八塊，破壞了其整體性。散文看似“形散”，但都有一條主線路?，F(xiàn)在很多一線教師為了應(yīng)試將散文的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為很多個小的知識點(diǎn)，并逐一對其進(jìn)行鞏固加強(qiáng)。如將所有的散文都分為生字詞教學(xué)，逐段內(nèi)容教學(xué)，語言文字的分析，思想情感的總結(jié)等幾個方面，這樣就割裂了散文的整體脈絡(luò)，破壞了散文的意境，散文的美感也就蕩然無存了。

二是缺乏情感感悟，學(xué)生并沒有體驗(yàn)到真情實(shí)感。很多教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的時候，有些僅僅抓住字詞的教學(xué)、內(nèi)容的把握，對于學(xué)生有沒有感受到了作者的情感，關(guān)注很少。散文通常是作者真實(shí)情感的流露，學(xué)生由于認(rèn)知發(fā)展、生活環(huán)境等各種因素的限制，有時候很難走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，這個時候就需要教師在字里行間帶領(lǐng)學(xué)生通過想象、通過情境創(chuàng)設(shè)、通過聯(lián)系生活實(shí)際等方式深入地體會作者的情感，而這一方面很多教師做得并不是很好，甚至有些教師直接以告知的方式讓學(xué)生把握文章主題，這樣的教學(xué)方式可謂是違背了小學(xué)語文課程教學(xué)的基本理念。

三是缺乏深度。我們說好的散文充滿哲理，在完成散文教學(xué)的基本目標(biāo)的時候，我們能否抓住散文中具有思考力的句子和段落引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地思考，去感悟人生感悟生命感悟自然等？這樣才是生成性的有生命的課堂教學(xué)，我想在這一方面我們還需要再進(jìn)一步的思考和研究。

根據(jù)以上散文的特點(diǎn)及教學(xué)中存在的問題，筆者認(rèn)為散文的教學(xué)路徑為尋文路——懂情懷——識理趣。

一、尋文路

根據(jù)散文“散”的特點(diǎn)，通常文中所記敘的“人事景物”，一般都是一些片段，東一件西一件，學(xué)生初讀通常都摸不著頭腦，但是作者看似隨意，實(shí)則有心安排，內(nèi)藏著一根情感的主線。教師需要在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握這些零散的事件， 進(jìn)而發(fā)現(xiàn)串聯(lián)事件的那根“情感線”， 進(jìn)而領(lǐng)會作者的情意與構(gòu)思，也就是“尋文路”。

《珍珠鳥》是統(tǒng)編教材小學(xué)五年級上冊的一篇散文，是馮驥才先生的經(jīng)典作品，文章通俗易懂而又文質(zhì)兼美。學(xué)生初讀這篇課文時，乍一看，作者記敘了很多事情，理不出頭緒，在概括課文主要內(nèi)容上存在困難，薛法根老師根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)生的情況通過幾個啟發(fā)性的問題幫助學(xué)生梳理“事”：

師：雛兒在馮驥才先生家里干了哪些事？請你閱讀第4—6自然段， 梳理一下事件。

師：請你將這里的“落、站、撞”都改成“飛”， 想一想， 雛兒在屋子里從哪兒飛到哪兒？

師： 作者一下子寫了7件事， 但一點(diǎn)都不覺得散、不覺得亂， 因?yàn)樽髡哂昧艘桓熬€”把這些事件串了起來。請你用心讀一讀， 找一找那根“線”。

通過這樣層層深入的啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生找到了幾條“線”，即時間線、地點(diǎn)線、膽子線、信任線，之后薛老師要求學(xué)生按照一條線或兩條線， 將這些事件連起來說完整、說連貫。通過最后的復(fù)述，學(xué)生連點(diǎn)成線， 從“事”到“線”，不僅提升了概括能力，而且還形成了“連點(diǎn)成線”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 促進(jìn)了學(xué)生對同類文本的閱讀， 啟發(fā)了學(xué)生的寫作構(gòu)思。

二、懂情懷

散文通常有兩條線，一條明線，即顯露在外的所見所聞，一條暗線，即作者的所思所感。閱讀散文，關(guān)鍵點(diǎn)不在外在的“人事景物”上，而在于這些“人事景物”中所灌注的作者的思想和情感。散文表達(dá)了作者獨(dú)特的情感，幫助學(xué)生體悟到作者的情思是散文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。

在教授《珍珠鳥》這篇課文時，薛老師抓住珍珠鳥“像不像”小家伙這個關(guān)鍵問題， 打開了文本的一個缺口。

師：作者在文中不叫“雛兒”， 叫它“小家伙”。你再讀一讀， 注意小鳥的表現(xiàn)， 圈出那些動詞， 想一想：哪一件事干得最像“小孩子”？

師：感覺新鮮， 有點(diǎn)興奮， 玩?zhèn)€不停， 愛鬧騰。你能把這種小孩子的樣子通過朗讀表現(xiàn)出來嗎？

師：課文寫的是小鳥， 但你們看到的是自己， 真好！誰來讀一讀？把你那種貪玩的感受表達(dá)出來？

師：作者把小鳥當(dāng)作小孩來寫， 足以看出他對小鳥的喜愛之情。假如你在家做作業(yè)， 有這么一只淘氣的小鳥， 在你的周圍飛來飛去、蹦來跳去， 鬧騰個沒完， 你會怎么看？

師：作者是作家， 為何卻那么喜歡小鳥的鬧騰？

在薛老師的步步引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是一個熱愛生活的人，有生活情趣的人， 所以才會覺得小鳥的鬧騰也是一種生命的美！讀這樣有趣的文章是在和有趣的人交談，我們的生活才會有趣。

學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，珍珠鳥的表現(xiàn)就像自己小孩子時一樣可愛、頑皮、淘氣和乖巧。通過這樣一種沉浸、體認(rèn)、對話式的閱讀，學(xué)生沒有從文本的表層滑過去，而是從中切切實(shí)實(shí)體會到作者的生活情趣，領(lǐng)會到自己該過一種怎樣的生活，只有這樣的閱讀才能真正改變學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

三、識理趣

好的散文通常都帶有一定的哲理性，背后有一定的建構(gòu)、推斷、隱藏的邏輯，要實(shí)現(xiàn)散文教學(xué)理性和趣味的高度融合，教師在教學(xué)的時候不能只止于感受情意，而應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生跳出文本，在生活中進(jìn)行一番思辨，上升到一定的哲理高度，讓學(xué)生領(lǐng)悟“理”，也就是“識理趣”。

《珍珠鳥》這篇散文就帶有一定的哲理性，在學(xué)生感受了作者的情意之后，薛老師讓學(xué)生抓住文章的“文眼”：“信賴， 不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”這句話提示學(xué)生閱讀文章時要抓住“文眼”并能準(zhǔn)確領(lǐng)會其中所蘊(yùn)含的道理。 然而學(xué)生并沒有深層次地理解這句話所蘊(yùn)含的哲理，教師需要在學(xué)生看似沒有問題的地方， 提出饒有趣味又值得深思的問題，啟發(fā)學(xué)生思考。

師：讀書要善于思考， 敢于提出新的問題。老師有這樣一個問題：籠子里的兩只大鳥， 看到小鳥落在人的肩上睡著了， 最想說的一句話是什么？

通過這樣一番討論，教師引導(dǎo)學(xué)生得出“鳥要相信人， 人更要相信人！只有相互信任， 才會有美好的世界;相互傷害， 相互防備， 這個世界就會到處都是籠子”這樣的人生哲理。課程進(jìn)行到這里，薛老師認(rèn)為還不夠，為了讓學(xué)生有更進(jìn)一步的深刻理解，薛老師繼續(xù)追問：“請同學(xué)們回家和父母一起思考：假如把大鳥從籠子里放出來， 它們會落在人的肩上睡覺嗎？”這樣的教學(xué)激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和言語思維，為學(xué)生打開了閱讀文本的新視角，使學(xué)生對文章的主題有更深刻的理解。這樣的教學(xué)，我們可以說是富有張力的。

尋文路——懂情懷——識理趣，這樣有梯度的三個散文閱讀教學(xué)臺階，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)猶如登山一樣，避免了同一水平的簡單重復(fù)，從而充滿了思維的挑戰(zhàn)，充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。由“文路”到“情懷”到“理趣”，對散文閱讀教學(xué)來說是具有普適性的教學(xué)路徑，教師可以借此教學(xué)同類散文，實(shí)現(xiàn)由這一篇到這一類的教學(xué)跨越。同樣，學(xué)生在閱讀散文時也可如此。好的散文閱讀教學(xué)，能讓學(xué)生越學(xué)越聰慧，最終實(shí)現(xiàn)教師教得準(zhǔn)確，學(xué)生學(xué)得充分的目標(biāo)。

（責(zé)編 韋淑紅）