高婧婧

甘肅省慶陽市合水縣南區(qū)幼兒園

在幼兒教育中融入我國經(jīng)典的國學(xué)內(nèi)容能夠使幼兒在潛移默化的引導(dǎo)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，并感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力。故而，幼兒教師就要優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，使幼兒在成長和學(xué)習(xí)的過程中始終保有對傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而推動(dòng)幼兒健康、正向地發(fā)展。

一、目前幼兒教育中融入國學(xué)經(jīng)典的問題分析

1.過分重視背誦結(jié)果，忽視幼兒全面發(fā)展。

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅能夠讓中華民族幾千年的智慧結(jié)晶融入到幼兒內(nèi)心，從而達(dá)到浸潤幼兒心靈的效果，又能使幼兒在日常生活中慢慢的感悟和理解，最終隨著成長將其傳承。故而，在幼兒教學(xué)中融入國學(xué)誦讀活動(dòng)，能夠切實(shí)提高幼兒的文化涵養(yǎng)，使幼兒的身心和諧發(fā)展。但就目前的教學(xué)狀況來看，部分幼兒教師過分重視國學(xué)經(jīng)典的背誦結(jié)果，機(jī)械性地引導(dǎo)幼兒反復(fù)記憶。

2.沒有與幼兒的生活有機(jī)融合。

將國學(xué)經(jīng)典融入到幼兒的一日生活中，不但能夠使傳統(tǒng)文化在各個(gè)環(huán)節(jié)對幼兒的心靈進(jìn)行熏陶，又能夠使幼兒真正了解到傳統(tǒng)文化與自身成長間密不可分的關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)幼兒對中華文化的熱愛之情。但部分教師沒有將幼兒生活與國學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，只在幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)開展相應(yīng)的指導(dǎo)，使幼兒“知其然，不知其所以然”，甚至讓幼兒認(rèn)為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是獲取獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的另一種途徑。這種流于形式的國學(xué)經(jīng)典教育會(huì)讓幼兒產(chǎn)生抵抗、排斥等情緒，進(jìn)而導(dǎo)致幼兒未來的行為表里不一。

3.家長缺乏正確認(rèn)知，家園合作不充分。

幼兒的各方面發(fā)展需要家長和教師共同配合才能得以實(shí)現(xiàn)。但就目前的現(xiàn)狀來看，家長沒有充分認(rèn)知到國學(xué)經(jīng)典教育的重要性。部分家長對教師布置的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)任務(wù)采取敷衍態(tài)度，甚至?xí)崆皩⒂變阂恢芩枰瓿傻娜蝿?wù)一次性記錄。這樣的情況不但會(huì)削弱國學(xué)經(jīng)典教育的有效性，也會(huì)打擊幼兒的學(xué)習(xí)積極性，從而使幼兒對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)形成消極態(tài)度。

二、幼兒教育中融入國學(xué)經(jīng)典教育的措施探究

1.結(jié)合幼兒實(shí)際生活，積極引導(dǎo)家長參與。

只有教師將國學(xué)經(jīng)典知識(shí)充分落實(shí)到幼兒的實(shí)際生活，才能夠使國學(xué)經(jīng)典知識(shí)迸發(fā)出更多的價(jià)值和光輝，才能夠使幼兒和家長真正感知到國學(xué)經(jīng)典知識(shí)的魅力，從而形成自主探究、共同學(xué)習(xí)的良好意識(shí)。因此，幼兒教師就要將“以幼兒為主體”的教育理念應(yīng)用到教學(xué)的方方面面，從幼兒實(shí)際生活出發(fā)，賦予國學(xué)經(jīng)典更多的生活性，讓幼兒通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)生成禮儀廉恥、謙讓共處的良好美德。比如，在中秋節(jié)臨近之前，教師可將傳統(tǒng)文所涉及到的中秋故事以圖片展示、文字注解的方式發(fā)布到家長群中，引導(dǎo)家長和幼兒共同閱讀該經(jīng)典故事，同時(shí)教師要將“共度中秋”的邀請函發(fā)送給家長，邀請家長和幼兒到幼兒園中共同參與月餅制作的親子活動(dòng)。在活動(dòng)開始前，教師可先將所需要的食物材料進(jìn)行整合、歸類，做好活動(dòng)前的物資準(zhǔn)備。

2.融合趣味游戲活動(dòng)，滲透國學(xué)經(jīng)典知識(shí)。

枯燥、單一的“講解式”教學(xué)方法很難使幼兒理解國學(xué)經(jīng)典中的理念和知識(shí)，甚至?xí)诤艽蟪潭壬弦种朴變旱乃季S發(fā)展，因此教師在開展幼兒國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)，就要充分發(fā)揮游戲引導(dǎo)優(yōu)勢，讓幼兒在游戲的過程中深化國學(xué)經(jīng)典信息、傳承中華傳統(tǒng)文化。趣味游戲活動(dòng)不但能夠使國學(xué)經(jīng)典知識(shí)更具有生命力和靈動(dòng)性，同時(shí)也能夠真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂的目的。比如，教師可為幼兒舉辦“風(fēng)箏小能手”的游戲活動(dòng)。在游戲開始前，教師可將與“風(fēng)箏制作的過程”和“涉及到的材料”有關(guān)的卡通動(dòng)漫視頻進(jìn)行整理和剪輯，并將其制作成多媒體指導(dǎo)視頻展示給幼兒觀看。在幼兒觀看的過程中，教師要適時(shí)加入與風(fēng)箏有關(guān)的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，并以此為線索拓展背后的深層含義，讓幼兒逐步將國學(xué)經(jīng)典知識(shí)的學(xué)習(xí)與游戲活動(dòng)建立起思維連接。

此外，教師在定期引導(dǎo)幼兒更換展示墻中的繪畫內(nèi)容時(shí)，要鼓勵(lì)幼兒隨機(jī)講述其他同學(xué)繪畫的內(nèi)容以及與之相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，在某一幼兒在講述和回憶中遇到困難時(shí)，作品的“原創(chuàng)者”可進(jìn)行補(bǔ)充和完善，從而最大程度地發(fā)揮出國學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值。在這樣的模式上，幼兒園的顯性環(huán)境和隱性環(huán)境都充滿了豐富的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，能夠使幼兒在耳濡目染的過程中真正接受國學(xué)經(jīng)典文化的洗禮。這樣的方式既不會(huì)讓幼兒通過死記硬背了解國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，更不會(huì)讓幼兒對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒。同時(shí)，幼兒在園內(nèi)生活和學(xué)習(xí)時(shí)，眼中所見、耳中所聞皆是活化的國學(xué)經(jīng)典文化信息，教師可隨時(shí)分享和講解，進(jìn)而避免幼兒出現(xiàn)“知其然，不知其所以然”的情況。

三、結(jié)語

教師在幼兒教育中充分融合國學(xué)經(jīng)典是尤為重要的，其不僅能夠引導(dǎo)幼兒傳承我國優(yōu)秀的傳文化，又能夠使幼兒在學(xué)習(xí)過程中形成良好的品德。因此，幼兒教師就要在開展幼兒教育時(shí)，應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典幫助幼兒樹立文化意識(shí)，培養(yǎng)出民族情感、責(zé)任感和使命感，讓幼兒在滿足自身發(fā)展需求的同時(shí)，逐步成長為符合現(xiàn)代社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。