□ 師亞麗

慢直播之“慢”：人們在看什么

慢直播是一種和常規(guī)認(rèn)知的直播形式相沖突的全新直播形式。一般而言，慢直播沒有主持人，沒有人為干預(yù)，往往依靠一個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭完整而連續(xù)地拍攝直播現(xiàn)場的一切。那么，相比于其他做了精心準(zhǔn)備的網(wǎng)絡(luò)直播或者短視頻來說，慢直播為什么能夠在2020年“出圈”？在媒體發(fā)展的大環(huán)境下，媒體人必須去思考慢直播中人們究竟在看什么。

在2020年初新冠肺炎疫情期間，慢直播在中國成為一個(gè)現(xiàn)象級的網(wǎng)絡(luò)直播。直播火神山、雷神山的方艙醫(yī)院建設(shè)形成了一次長達(dá)數(shù)十天的慢直播。疫情期間，但凡是與疫情相關(guān)的情況都會成為關(guān)注的焦點(diǎn)。對于這種真實(shí)表露在人們面前的慢直播“盛況”，則更加抓住了人們的眼球。

在疫情席卷中國大地時(shí)，慢直播顯露出來，給予了中國人民極大的鼓勵與信心。例如“云監(jiān)工”——火神山、雷神山建設(shè)的全過程。2020年1月26日，武漢火神山醫(yī)院施工現(xiàn)場利用4K高清攝像頭，在央視頻APP上全天候直播。不僅如此，“云監(jiān)工”各平臺分發(fā)，當(dāng)時(shí)通過抖音、央視頻APP或者各種網(wǎng)址都可以全程觀看火神山、雷神山建設(shè)過程。自1月27日晚間上線以來，吸引了過億網(wǎng)友觀看。有許多網(wǎng)友在下方留言，比如“河南云監(jiān)工前來報(bào)道”“叉醬在哪里”“今天的監(jiān)工簽到員”等。

在這場長達(dá)數(shù)十天的慢直播中，觀眾朋友們在看疫情期間中國所做的努力，在看疫情期間武漢如何一步一步戰(zhàn)勝疫情。在火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建造完成之后，醫(yī)院以及紅十字會也進(jìn)行了慢直播。2020年2月4號，杭州電視臺也采用了慢直播形式，報(bào)道了杭州紅十字會的基本情況，將物資的入庫、清點(diǎn)、配送全過程展現(xiàn)在大眾面前。慢直播選題基本與民族文化貼合，往往會選擇一些能夠激發(fā)民族情感的特殊事件來進(jìn)行場景建構(gòu)，在慢節(jié)奏的直播中喚醒受眾共同的文化記憶。疫情期間的這些慢直播走進(jìn)了人們的生活，并在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)成為了人們的生活。

慢直播之出圈：人們?yōu)槭裁磹劭?/h2>

真實(shí)呈現(xiàn)——后真相時(shí)代人們的終極追求。與大多數(shù)經(jīng)過了充分準(zhǔn)備的短視頻或者其他直播形式相比，慢直播最大的特點(diǎn)就是真實(shí)、無修飾。

首先，全過程、原生態(tài)的慢直播為受眾提供了較為真實(shí)客觀的素材。相比于那些經(jīng)過了剪輯精致輸出的“快直播”，慢直播沒有經(jīng)過任何的修飾，往往通過長鏡頭來記錄現(xiàn)場發(fā)生的一切真實(shí)情況，受眾仿佛身臨其境，能夠看到現(xiàn)場最真實(shí)、最貼合實(shí)際的情況。疫情期間的火神山、雷神山的建設(shè)，從一片空地到方艙醫(yī)院的建起，這一切都在人們的眼前發(fā)生。每一個(gè)受眾都作為觀看者以及參與者親眼目睹了方艙醫(yī)院從無到有。這種真實(shí)記錄以及呈現(xiàn)帶給受眾極大的參與感和安全感。

其次，慢直播沒有解說、互動，也沒有主持人和嘉賓，只通過攝像頭或是固定機(jī)位拍攝進(jìn)行呈現(xiàn)。與爭分奪秒的短視頻相比，這種另類的存在給受眾提供了一種獨(dú)特的參與感和身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。在最真實(shí)的全天候無間斷的視頻直播中，觀眾可以隨時(shí)隨地觀看直播，與家人朋友分享，甚至可以在下方留言。從這種意義上來說，慢直播體現(xiàn)了最真實(shí)的生活狀態(tài)。

陪伴社交——快節(jié)奏生活下人們的稀缺之物。隨著社會環(huán)境的變遷以及融媒體時(shí)代的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快讓人們渴望陪伴式社交、陪伴式媒體。尤其是新媒體時(shí)代的快速發(fā)展，碎片化閱讀成為人們對于文字、視頻的習(xí)慣性“閱讀”方式。和廣播極為相似的是，慢直播也一樣具有很大的伴隨性。每個(gè)人都有自己的手機(jī)、電腦，人們也會將更多的時(shí)間放在這些電子產(chǎn)品上。那么慢直播作為具有伴隨性的陪伴式社交，不僅可以全天候陪伴，而且是真實(shí)性陪伴，無論你在哪個(gè)時(shí)間打開這場慢直播，你都可以跟得上，繼續(xù)觀看。

慢直播帶給受眾的陪伴不僅只是表面上手機(jī)屏幕這端的陪伴，更大意義是精神上的陪伴、支撐。在疫情期間，全中國都處于全民抗疫的非常時(shí)期，大部分人被禁足，那個(gè)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)盛行一句話，“我每天在客廳和臥室之間來回旅游……”在這樣一個(gè)缺乏精神陪伴和精神支撐的時(shí)間里，可以說“火神山、雷神山建設(shè)”“紅十字會物質(zhì)入庫”這些“云監(jiān)工”式的慢直播帶給了那個(gè)時(shí)期的中國人民極大的精神陪伴和支撐。

換言之，在各種媒體快速發(fā)酵的時(shí)代，媒體應(yīng)擔(dān)負(fù)起正能量的公共責(zé)任。慢直播給予受眾的精神支撐和社會陪伴是順勢而生，滿足受眾處于快節(jié)奏生活的需求。

互動游戲——參與性極強(qiáng)的溝通方式。慢直播的節(jié)奏是非常慢的，受眾卻在其中找到了極大的樂趣。美國理論學(xué)家詹姆.斯凱瑞曾提出過傳播的兩分法，——傳播的“傳遞觀”和傳播的“儀式觀”，以火神山、雷神山建設(shè)過程中的慢直播為例，其實(shí)傳播者沒有直接的意義或者是信息要傳遞給受眾，而觀眾在觀看直播時(shí)也并沒有收到實(shí)用性的信息，但這場慢直播大大增強(qiáng)了民眾戰(zhàn)勝疫情的信心。

在這場直播中，受眾不由自主的開始了游戲模式，比如在“云監(jiān)工”的過程中，網(wǎng)民多次自發(fā)地開啟了對于現(xiàn)場的環(huán)境和挖掘機(jī)的命名游戲。人們稱小型的藍(lán)色挖掘機(jī)為“藍(lán)忘機(jī)”，稱跑來跑去的小型叉車為“叉醬”，在彈幕中像對明星打cal l一樣，對這些挖掘機(jī)和叉車等也展開應(yīng)援。在直播中，經(jīng)常有這樣的留言出現(xiàn)“藍(lán)忘機(jī)我來看你啦”“藍(lán)忘機(jī)加油”“送灰宗奧利給”等。網(wǎng)民還自發(fā)的為這些“藍(lán)忘機(jī)”“叉醬”展開投票。央視頻對人氣最高的“叉車”進(jìn)行了專訪，在慢直播過程中實(shí)地訪問了叉車的操作者，讓受眾參與感極強(qiáng)并會持續(xù)關(guān)注下去。

千萬的云觀看背后是受眾參與游戲互動的體現(xiàn)。2020年4月15日，中央廣播電視總臺央視頻5G新媒體平臺聯(lián)合中國電信推出“珠峰十二時(shí)辰”慢直播，這場慢直播的傳播窗口再次進(jìn)行了創(chuàng)新。上窗是信號流，下窗作為他們的評論流，這樣受眾既可以關(guān)注直播又可以在下方直接發(fā)表自己的評論。慢直播評論區(qū)天然具有網(wǎng)絡(luò)社交媒體的屬性，不僅為人們展開虛擬交往提供了平臺，而且可以發(fā)表自己的意見。在這個(gè)再次創(chuàng)新的平臺上，許多民眾都參與到了國家公共事件中。

慢直播之思：慢直播如何更好地立足于媒體世界

慢直播的進(jìn)行看似毫無準(zhǔn)備，但慢直播可以出圈，甚至火爆是大有原因的。首先，是慢直播的選題。慢直播的選題大多會基于受眾心理，選擇能激發(fā)民族情感激化文化記憶的點(diǎn)。比如新冠肺炎疫情期間云監(jiān)工火神山、雷神山的建設(shè)，直播紅十字會的物資入庫情況，后期所直播的武漢云賞櫻等，這些點(diǎn)極具代表性，能夠很好的抓住人們的內(nèi)心。慢直播最早在我國受到關(guān)注是“云賞熊貓”，2013年8月上線的熊貓頻道是央視網(wǎng)推出的以大熊貓為主要載體的全媒體平臺，當(dāng)時(shí)全天直播大熊貓的日常生活，在全球收獲了超過2200萬的熊貓粉。當(dāng)時(shí)的云賞熊貓擁有如此大的粉絲量，就已經(jīng)為云直播能夠出圈甚至火爆奠定了基礎(chǔ)。在云監(jiān)工火神山和雷神山的建造過程中，受眾已經(jīng)被深深帶入其中。這個(gè)主題蘊(yùn)含了強(qiáng)大的國家力量，向人民展現(xiàn)了國家抗疫必勝的信心。

慢直播順勢而生，順應(yīng)了現(xiàn)階段媒體高速發(fā)展時(shí)期人們對新興事物的渴望。慢直播看似突然“出圈”，但其實(shí)從2013年“云賞熊貓”開始，慢直播在我國就已經(jīng)慢慢的發(fā)酵。媒體快速發(fā)展，各種形式紛至沓來導(dǎo)致慢直播直到疫情期間才得以讓受眾真正的關(guān)注。

處于后疫情時(shí)代的現(xiàn)在，慢直播的發(fā)展仍在向前。2020年初慢直播的火爆絕對不是曇花一現(xiàn)?，F(xiàn)如今“廣州智慧城市拔地而起”云監(jiān)工、“中鐵三局”云監(jiān)工、“珠峰十二時(shí)辰”系列慢直播等等，正在走進(jìn)人們的生活。就連許多城市的路口也在進(jìn)行慢直播，讓市民可以清楚了解市區(qū)的道路情況。

真實(shí)性一直以來是新聞的追求，那么慢直播對于事件和人物本身最真實(shí)的呈現(xiàn)非常符合新聞傳播的傳統(tǒng)。慢直播如果想在媒體界發(fā)展起來并且站穩(wěn)腳跟，那么上文所談到的真實(shí)呈現(xiàn)作為后真相時(shí)代人們的終極追求，是必須一直保持下去的。像短視頻過于碎片化、廣告鋪天蓋地，以及現(xiàn)在直播帶貨過于商業(yè)化以及出現(xiàn)大量假貨這些問題是萬萬不可發(fā)生的。公眾強(qiáng)烈的需求彌漫在整個(gè)傳播環(huán)境中，為慢直播熱提供了傳播土壤。情感與真實(shí)的結(jié)合將會使慢直播更好的立足于媒體世界。